Прогулки по допетровской Москве
Шрифт:
Над заложенным проемом ворот — углубление для надвратной иконы. Хорошо сохранились и следы от заложенных пазов, через которые проходил механизм подъема моста, перекинутого через ров.
После уничтожения проездных ворот потеряла свое стратегическое значение отводная стрельница Константино-Еленинской башни, и в ней устроили пыточную для допроса важных государственных преступников. В самой башне разместился Разбойный приказ. Это обстоятельство породило целый ряд связанных с Константино-Еленинской башней жутковатых преданий: тут были и плачущие на стенах стрельницы тени казненных, и раздающиеся в сумерках таинственные голоса, стенавшие и молившие о помощи и прощении. Одна из таких «страшилок», повествующая о появляющемся на стене пыточной кровавом пятне, дожила даже до наших дней, правда, после того как в конце XVIII в. отводная стрельница была снесена, легенда стала связываться с самой Константино-Еленинской башней. Но когда видишь эту башню, словно шагнувшую в современность из русской
Набатная башня
Следующая башня, с которой нам с вами предстоит познакомиться, — Набатная. Она стоит на Васильевском спуске как раз напротив соборного храма Покрова Божией Матери, что на Рву, более известного под именем «храма Василия Блаженного». Эта 38-метровая башня, красный кирпич стен которой красиво оттеняется белокаменными украшениями верхнего четверика и надстроенной над шатром дозорной вышки, получила свое название от висевшего на ней колокола, предназначенного для того, чтобы доносить до москвичей весть об опасности — набата. Сейчас этого «обитателя» Набатной башни в ней нет, но древний колокол не пропал — с 1821 г. он экспонируется в Оружейной палате Московского Кремля, а до этого (с 1803 г.) хранился в кремлевском Арсенале. В Арсенал московский набатный колокол попал искалеченным: по повелению Екатерины II в 1771 г. у колокола был вырван язык. Такова была кара за то, что московский набат звонил, созывая толпу, во время так называемого Чумного бунта.
Не пожалейте времени и осмотрите московский набатный колокол. Литая надпись на нем повествует об истории его появления на свет: «1714 года июля 6 день вылил сей набатной колокол из старого ж набатного колокола который розбися Кремля города к Спасским воротам. Весу в нем 150 пуд. Лил сей колокол мастер Иван Моторин».
Царская башня
Следуя вдоль стены дальше, мы видим самую миниатюрную и самую «юную» башню Кремля. Как вы, наверное, уже догадались, речь идет о Царской башне, которую так и хочется назвать попросту «башенкой». В сущности, она не что иное, как поставленная на каменных столбах крыша, своего рода беседка, устроенная прямо на стене. Царская башня была построена гораздо позже остальных — в 1680 г, и первое впечатление не обманчиво — ее действительно пристроили непосредственно поверх стены, удалив несколько зубцов. Этот очаровательный открытый теремок, состоящий из напоминающих по форме кувшинчики столбиков, пространство между которыми разделено на два яруса перекрытием, и восьмискатной заостренной крыши, пропорции которой подчеркивают возвышающиеся с четырех сторон установленные на вершинах столбиков пирамидки, если рассматривать его снизу, с площади, кажется совсем крохотным. И действительно, по сравнению с другими кремлевскими башнями Царская очень мала. Однако, если не сравнивать ее с высокими сестрами-башнями, сама по себе имеет вполне достойную для архитектурного сооружения высоту, от ходовой площадки стены до верхушки крыши высота Царской башни — 14,45 м. Но, конечно, при осмотре основное впечатление производит лишь та часть Царской башни, которая возвышается над уровнем мерлонов — ее высота, разумеется, меньше общей, она составляет 11,4 м.
Однако Царская башня вовсе не была задумана как затейливое украшение стены. Ее назначение вполне утилитарно и функционально. Начать с того, что идея постройки подобного сооружения на стене появилась задолго до XVII в. Во времена Ивана Грозного примерно на этом же месте на стене была устроена деревянная беседка, с комфортом сидя в которой царь любовался традиционными масленичными кулачными боями, которые горожане проводили на льду Москвы-реки, проводившимися на Красной площади «поединками чести» между представителями знати и, о чем грустно вспоминать, осуществлявшимися тут же казнями. Именно благодаря роли этой своей предшественницы Царская башня и получила такое название. Но сама она была построена не как беседка: в ней висел один из важнейших московских сигнальных колоколов, так называемый Спасский набат (названный так по близстоящей Спасской башне).
Спасская башня
А вот и она, гордость и слава Кремля, символ Москвы, а подчас — и всей России! Спасская башня — главные ворота Кремля. Она была построена в 1491 г. по проекту Пьетро-Антонио Соларио и первоначально носила имя Фроловской стрельницы — по стоявшему возле нее храму во имя Фрола и Лавра (эти святые очень почитались на Руси и были покровителями коневодства). Об этом напоминают надписи, сделанные на пластинах белого камня, укрепленных над проездными воротами башни. Интересно,
В 1658 г. над воротами башни со стороны Красной площади был помещен образ Спасителя. В связи с этим был издан специальный царский указ о переименовании Фроловской башни в Спасскую. Но и до этого Фроловские ворота Кремля считались главными в крепости, «святыми». Через них совершались въезды царей, высшей аристократии, иностранных послов. Через эти ворота проходили крестные ходы. До конца XIX в. сохранялся обычай снимать шапку, проходя через Спасские ворота — как при входе в храм. К тому времени причина возникновения этой традиции забылась — Кремль больше не был постоянной резиденцией царей, и, если государи не прибывали с визитом в Москву, проход на территорию Кремля был свободен (извозчики даже порой специально проезжали через Кремль, срезая путь). Поэтому объяснения древнего обычая подчас подбирались искусственно. Пример таких попыток объяснить древнюю традицию, а также интересные сведения об истории Спасских ворот мы находим уже в книге М. Н. Загоскина «Москва и москвичи», описывающей быт и нравы горожан в период с 1814 по 1840-е гг. Вот эпизод, в котором главный герой отвечает на вопрос приехавшего в Москву любопытного француза Дюверние:
«— Почему все входят в эти ворота с непокрытой головою?
— Быть может, оттого, что тут чудотворный образ, — отвечал я, — или, если верить народному преданию, это делается потому, что князь Пожарский, освободив Москву, вошел Спасскими воротами в Кремль».
А вот герой встречает историка Соликамского, который позволяет нам узнать более точные и глубокие подробности:
«— А знаешь ли ты, любезный друг, — спросил меня Соликамский, — почему, проезжая этими воротами, мы сняли шляпы?
— Да если верить преданию, — отвечал я, — так это в память того, что в тысяча шестьсот двенадцатом году князь Пожарский, победив поляков, вошел с православным русским войском этими воротами в освобожденный Кремль.
Соликамский улыбнулся.
— Ох вы, романисты! — сказал он. — Так, по-вашему, до тысяча шестьсот двенадцатого года, проходя этими воротами, русский человек и шапки не ломал. Нет, любезный. Лет за сто еще до Пожарского все православные проходили сквозь эти ворота с непокрытыми головами, и, вероятно, потому, что, по их понятию, эти ворота были святыми.
— Да почему же они считали их святыми? — прервал я.
— А вот почему., в Спасских воротах благоверные цари русские, святители московские и бояре торжественно встречали следующие святые иконы: Владимирскую Божию Матерь из Владимира, Всемилостивого Спаса и Спаса Вседержителя из Великого Новгорода, Благовещенье Пресвятой Богородицы из Устюга, Спаса Нерукотворенного из Хлынова и Святого Николая Великорецкого из Вятки; а сверх того в старину из двенадцати ежегодных крестных ходов девять проходили Спасскими воротами. Теперь понимаешь ли, почему все москвичи и до сих пор снимают шляпы, проезжая и проходя этими воротами?»
Квадратная в плане башня в момент окончания строительства имела примерно половину современной высоты (сейчас — 67,3 м.). В ней насчитывалось 5 боевых ярусов. Кроме того, башня изначально была снабжена отводной стрельницей и двумя каменными бастионами. От отводной стрельницы через ров был перекинут подъемный мост на цепях (в XVII в. его заменили стационарным каменным).
Верхняя площадка Фроловской башни, как и у остальных, была снабжена деревянной крышей-надстройкой. Под этим укрытием на Фроловской башне находился часовой колокол. Ведь и сегодня для нас с вами Фроловская (Спасская) башня неотделима от размещающихся на ней часов. Известно, что часы на этой башне находились чуть ли не со дня ее постройки. Разумеется, они ничем не напоминали знаменитые кремлевские куранты и были достаточно примитивны. Первое письменное упоминание об этих часах датировано лишь XVI в. Точных сведений о самом первом часовом механизме не сохранилось. Зато известно, что, когда в 1625 г. русский архитектор Важен Огурцов возводил на Фроловской башне многоярусный верх, увенчанный высоким каменным шатром, в работе принимал участие «аглицкой земли часовой мастер», чье имя в русской транскрипции звучало как Христофор Галловей. Именно тогда на башне были установлены новые часы, изготовленные в соответствии с новейшими требованиями той эпохи. Традиционно, говоря об этих часах, принято связывать их появление на башне почему-то исключительно с англичанином Галловеем. А между тем он был, говоря современным языком, лишь руководителем проекта. На самом деле часы изготовили и установили русские умельцы. История сохранила лишь имя мастера — Ждан. Известно также, что вместе с ним над созданием часов работали его сын и внук. Тринадцать колоколов, посредством которых часы издавали переливчатый звон, отлил литейщик Кирилл Самойлов.