Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
Шрифт:
— Да-а-а! Крепко ты отравил душу, друг дорогой! Как жить-то дальше с отравленной душой? Как смотреть "развлекуху по телеящику" зная, что каждый третий "артист" — педик?
— Как и прежде. Будешь смотреть балет, и думать о происходящем на сцене в двух направлениях: "талантливый балерон, но педераст!"
— А можно: "педераст — но талантище"!?
— Можно.
Избавьте нас, Высшие Силы, от чрезмерных, неподъёмных талантов замутнённых "нетрадиционными сексуальными ориентациями"! Сохраните нас от вторжения беса:
ё) бандита,
ж) вора,
з) душегуба,
и) "кровопийцы-клопа"
к) болтунаобещалыпрекраснойжизнивсемународу!
Бесы,
— Главное — чтобы не тянули за уши в ряды новых партий и не устраивали пирамид! — закончил бес главу.
Глава 21.
Споры и разногласия с бесом.
Было так: после написания шестидесяти страниц текста пришёл к мысли: "Бес — нормальный мужик! Хороший, грамотный советник во всех наших "делах и начинаниях". Внимание и заботу от беса невозможно объяснить теми словами, которые есть в моём словаре. Слова древние, правильные, "проверенные временем", но бесполезные, когда пытаюсь ими описать характер беса: они вмиг бледнеют, меркнут и превращаются в словесный сор.
Забота беса проявляется во всём, вплоть до таких мелочей, как покупка продуктов питания. Зная житие рядового пенсионера отечества, он не позволяет тратиться на ненужные вещи:
— Зачем тебе новые туфли? Старые "лапти" ещё вполне послужат. Неужели хочешь вновь испытать "обувные" муки при разнашивании новых туфель?
Прав! Мои старые "лапти" не чувствуются на ногах — это главное. Второе: я не испытываю приступов ярости, когда на них в общественном транспорте кто-то наступает: туфли-то старые! Наступил бы кто-нибудь на новые туфли!
— Не смотри так плотоядно на помидоры. Они первые в сезоне, и, следовательно, не по карману. Обратил внимание на хвостики в задницах овощей? Заметил? Это "модифицированные" овощи, продукты "генной инженерии". Такой на вид безобидный, а местами и аппетитный продукт, если попадёт в твои "внутренние отделы" может устроить в старческом организме деление клеток не в ту сторону. Понятно о чём я?
— Понятно. Об этом и ОРТ сообщало. Да и чего бояться модифицированных томатов? "Жизненный цикл" мой оканчивается, поэтому в помидорах пугает только их цена.
— Оно, может, всё и так, но согласись, что потреблять продукт, зная наперёд о том, что он выращен не совсем в согласии с помидорной природой — удовольствие маленькое — и так во всём!
Глава 22.
Прогулка к ариям.
"Советские граждане на временно оккупированной территории" испытали забавную жизненную ситуацию: им "по нужде" приходилось общаться с арийцами, но что это арийцы — об этом и не догадывались. Так всегда: в начале нас затягивают в события, а потом разъясняют их суть, но чтобы наоборот — такого с нами ещё ни разу не происходило.
Что оккупанты были арийцами — об этом знали единицы, а вот что арийцами могут быть не только одни немцы — об этом в "стране советов"
— Умные люди у вас всегда были очень осторожными. Оттого и выжили. Мало того: таковую осторожность на генетическом уровне передали и детям.
— И какие они, в твоём представлении, эти "умные люди"? — спросил я.
— Каких-то чётких критериев для определения вашего ума нет. Вами принято определять материальное положением умом:
— Умный — живёт, дурак — прозябает… И ещё: если не направляешь ложку с кашей в ухо — можешь считать себя "умным"!
— Хорошее определение. У нас и грамотные ничего не знали об арийцах.
И только через два года после окончания Большой Войны, на Урале, учитель истории, с риском для себя, однажды совсем немного рассказал нам об арийцах. Это был первый, удивительный и единственный мой учитель истории.
Уроки истории, как принято говорить, "проходили на одном дыхании": так было интересно его слушать. Он никогда не пользовался учебником, он рассказывал удивительные вещи, часто не придерживаясь рамок темы. Сорок пять минут урока ему не хватало. После его уроков не нужно было заглядывать в учебник: всё, сказанное им, запоминалось навсегда и без учебной литературы. Более того: хотелось придерживаться его манеры рассказа, когда он спрашивал о "пройденном материале"
Время было послевоенное, "свежее", поэтому об арийцах говорили презрительно. Но не те, кто побывал в оккупации: "как кривить губы в их сторону, когда приходилось пользоваться их милостью"? "Полного презрения" не получалось…
Случаи упоминания об арийцах сдабривались словом "якобы": "якобы" когда-то существовала такая раса, якобы арийцы были сильными, мудрыми и талантливыми. А послевоенные арийцы никак не могли быть поставлены рядом с древними ариями: недавние немцы потерпели в войне поражение, то и арийцы положительными никак не могли быть. Какой ты "силач", если тебе набили морду совсем не арийцы!? Преподаватель Истории совсем немного рассказал о древнем языке "санскрите", на котором говорили древние арии:
— "Санскрит, сильно изменённый, служит немцам и до настоящего времени" — как сильно рисковал учитель с литовской фамилией рассказывая о древних германцах?
— И вам, что удивительно, это язык служит! — взвился восторженно бес.
С прошлыми рассказами школьного учителя Истории, сегодня не согласны представители родственного нам народа, что проживают к югу от нас:
— Клятiи москали усё у нас позабиралы! Воны и мову украiньску укралы! — от такого заявления рот у меня широко открылся и с той поры живу с открытым ртом. Рот не хочет закрываться и по другой причине: почему Николай Васильевич не писал бессмертные произведения "украiньской мовой"?
Сегодня арийцев "воскресили", и всё это только следствие. Причина, по которой вспомнили об арийцах, неизвестна. Похоже на разговоры о следствиях войны. Следствие всякой войны всегда лежит на поверхности, оно видимое, и таких "следствий" даже, у самой маленькой драки — пропасть!
— …если делать разъяснения — влез с замечаниями бес — для перечисления людей, прямо и открыто говоривших о причинах прошлой войны, хватит пальцев одной руки, и это, как правило, были "враги страны советов".