Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
Шрифт:
— Не забудут! Шестьдесят лет помнят? Помнят! Шестьдесят лет пребываете в положении "невинно пострадавших"?Пребываете. ного. Немного остаётся до окончания полутора десятка веков.
— Не смажется ли "весь трагизм" древней драки ужасами новой и более ужасной, страшной драки, чем прошлая война? Протянем ещё полторы тысячи лет? Не сгинем? И кто будет тот смельчак, что осмелится сказать "Б" о прошлом? Будет ли он из той же славной компании ОРТ, или кто-то другой "подхватит падающее знамя из её ослабевших рук"?
— Не надо мучиться ожиданиями. И нет у вас впереди
— Интересно! А кто же хозяин!?
— Законы! Законы ими изобретённые. По этим законам им и рта открывать нельзя без опасения, что им в рот плюнут "возвратом к прошлому".
Прошлое у них хорошее, если не брать в расчёт несколько "мрачных страниц истории".
Очередь за вами. Точно знаю, что в будущем объединения с древними врагами не миновать. Если этого не сделаете — вас разорвут на куски! Вежливо и настойчиво. Сообразить не успеете! На сегодня Восток и Юг успешно убивают наркотой, а то, что скоро останется от нации — добьют палками. Медленно, настойчиво будут выдавливать иноземцы, прикрываясь лозунгами о "шовинизме и разжигании расовой вражды" с вашей стороны. Уже сегодня "большие государственные деятели" с "высоких трибун", иначе их никто и слушать не станет, заявляют, что
что пришельцы "живут анклавно и признавать законы страны пребывания не собираются".
А древний захват части вашей территории шестьдесят лет назад — так, мелочь! Тогда ясно было: враг — вот он, виден, и с ним нужно бороться беспощадно всеми способами и средствами. А сейчас у вас врагов нет, но землю вы свою потеряете.
— Это когда такое произойдёт?
— Это уже идёт. Разве незаметно? Волноваться о том, что сказала из "ящика" умная женщина — не нужно. Сказала — и что с того? Что от этого изменится, кто станет думать "до боли сердечной" о причинах вашего гнусного после победного жития? Жили погано победители долгое время, и ещё будут жить столько. Нравится им такое житие. Для хорошей жизни и самому нужно быть другим, а это не по силам, "ментальность" не позволит жить хорошо. Раньше у "ментальности" иное название было, "породой" называлась, но вы "породу" на "ментальность" поменяли без пользы для себя. От такой замены хорошего ничего не прибавилось.
И главный "темнила" с ОРТ ничем не рисковал, пропуская в эфир "провокационный" вопрос: ну, был задан вопрос! На него ответили? Ответили! Вы, "дорогие россияне", всё поняли? ответом довольны? Довольны! Куда вам деваться от собственного довольства?
— Не хочу "ждать милости" от ОРТ! Не проживу ещё пятьдесят лет, чтобы услышать разъяснения причин отвратного жития нашего после "столь большой и убедительной победы над чумой двадцатого века"!
Чего пугаться прошлой чумы, когда новая, куда худшая зараза наползает на нас? Молчаливая зараза, не заявляющая о себе, как прежде, о "расовом превосходстве": молодая
— Вам следует у пришлых учиться: они ничего не декларируют и не провозглашают, ни о чём не заявляют голосом, но делают всё нужное им молча. Они умные, и при малейшей вашей защитительной реакции пускают в ход слово "геноцид". Всегда. При любой ситуации. И какая сволочь из "ваших", и за какую сумму, научила их пользоваться "геноцидом"!? Кто им подарил знание того, что "лучшая защита — это нападение"?
Глава 23
Прогулка к людоедам.
В основе наши прогулки — в прошлое. Можно их назвать "историческими"? Нет, не "тянут" на звание "исторические": нет в них "точности, убедительности и неопровержимости фактов". Три упомянутых "кита" — основные для Истории. "Историческими" прогулки могут называться в случае, если их точность неоспорима, или когда читатель не может их проверить, или когда у всех, без исключения, вызывают веру в истинность.
Как, например, "штурм Зимнего дворца революционными рабочими, солдатами и матросами" в Петрограде…
О винтовках в руках интеллигенции в том фильме ничего не сказано.
А наши прогулки пустяковые и поверхностные. Без претензий. Из серии "да" — да, "нет" — пусть будет "нет", если кому-то хочется. В исторические дебри мы не заходим из-за опасения не выбраться из них.
— Это похоже на выступления ваших "отцов командиров". Когда кто- из них начинает говорить "по бумажке" — ещё ничего, но стоит начать "экспромт" — становится мучительно стыдно.
— Чего так?
— Как "чего"? Когда такой бедолага приступает к одеванию убогих мыслей своих в слова, то начинает почему-то с длительного горлового мычания звука "Э", или "А". Ну, это у каждого "индивидуя-оратора", страдающего "поносом мыслей и запором слов", свой набор любимых гласных, вот ими и пугает слушателей. Протяжка любимых гласных нужна для того, чтобы вспомнить следующее слово и "удивить слушателей яркой предвыборной речью". Встречаются простаки, кои "мычащих" ораторов за талантливых принимают:
— "Хотя и мычит, но в речи остановок не делает"!
А у других, явно нехороших граждан, протягивание оратором любимой литеры вызывает нехорошие мысли:
— "Кто дурака на трибуну выпустил!? О чём мычит? Страх берёт: "а вдруг бедолага не выберется из словесных джунглей и умолкнет навсегда!? Заблудится и пропадёт"!?
Наши с бесом писания не выше товара "третьего сорта". В самом начале работы об этом предупреждал:
— Нужно написать или хорошо, или совсем никак!