Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
Шрифт:
" — товарищ, не в силах я вахту стоять —
сказал кочегар кочегару
— огни в моих топках совсем не горят,
в котле не сдержать больше пару…"
"Не сдержать пару", согласно всем нормам и правилам в вашем языке, может означать одно: его избыток. Много пару, он вот-вот вырвется, "не сдержать" его! Но если это говорится в смысле "не удержать на нужном уровне" — совсем другое дело. В песне о кочегаре понятно, что пар он "упустил". Особенности производства пара в котлах известны всякому, у кого есть обычный чайник. О производстве пара знают и операторы газовых котельных. Эта песня о них и для них, все другие и прочие граждане петь эту песню не имеют
Бес порядочная скотина, но согласиться с ним нужно: давление пара в котле резко не падает за исключением аварийных случаев. В воспеваемом случае был виноват машинист: это он проглядел кочегара с плохим самочувствием! И вот что непонятно: кочегар бросал в топку уголь, но объяснений тому, почему уголь не хотел гореть и не превращал воду в пар — об этом ни слова! Но виноват, как всегда, последний:
"…окончив кидать, он напился воды,
воды опреснённой, нечистой…
… услышал он речь машиниста:
— ты, вахту не кончив, не смеешь бросать
механик тобой недоволен!
Ты к доктору должен пойти и сказать
Лекарство он даст, если болен…" —
— Сколько человек поставлено над одним кочегаром на посудине?
— Машинист и механик. Сказать нечего, хорошие, дружные ребята! "Если болен"… А вдруг ты дурака валяешь, от работы отлыниваешь!? Можно такое от тебя ожидать? Вполне! Это ваше, родное изобретение: "Ваньку валять", или "дурака". Ни про какие иные европейские пословицы и поговорки ничего сказать не могу, не знаю их, довольствуюсь вашими. Общаясь с тобой, проживая внутри тебя, и я становлюсь патриотом! — издевался бес.
— Посмотрите, как они помогают друг другу! Остаётся неясным, на каком флоте происходили воспеваемые события? На военном? Торговом? И почему тот, что пугал умирающего кочегара репрессиями от механика, не поднял тревогу? По сути — дал умереть подчинённому? Брату-славянину? "Ты, вахту не кончив, не смеешь бросать"…. Нет, я в восторге! Особенно, от последующего:
"…на палубу вышел — сознанья уж нет
в глазах у него помутилось…
Увидел на миг ослепительный свет,
упал — сердце больше не билось!" — даже не врач-кардиолог сказал бы, что кочегара свалил обширный инфаркт. Ничего точнее быть не может. А обряд погребения?
"…к ногам привязали ему колосник,
и байкою труп обернули.
Пришёл корабельный священник-старик
И слёзы у многих блеснули…"
Не вся команда кочегаров была равнодушной, многие всё же слезу по умершему коллеге пустили. Помочь больному кочегару из песни делом — это одно, а пустить слезу об умершем "товарище" — это другое. Разные вещи и цена у них разная. Пускание слезы — это самое полезное для самого пускающего слезу, а вот мёртвому ваши слёзы ничего не прибавляют. Если он тебе "товарищ", то почему ты ему дал умереть? Так, одна пустота. Когда плачете, то в тот момент вы себя считаете гуманными и добрыми людьми. Не так ли? Я же заплакал, чего вам боле!? "Умилился сердцем"? было такое! Ваш плач — самое простое и ничего не стоящее из того, что вы можете сделать покойнику. К плачу, вы любите добавлять что-нибудь видимое, осязаемое, но ненужное: венки. В финале — мать-старушка кочегара в рыданьях. Не будем это снимать, слишком дури много.
Сильнейшая обида и "праведный гнев" на беса за песни военных лет. Священные песни, подвергшиеся критики со стороны твари, полностью теряют возвышенный смысл и превращаются в набор пустых, "не обеспеченных золотом", слов:
"…друзья-моряки подобрали героя
кипела вода штормовая…
Он камень сжимал посиневшей рукою
и тихо
— Когда покидал я родимый утёс
кусочек гранита с собой я унёс…
Пусть свято хранит тот камень-гранит
Он русскою кровью омыт…"
— Для столь длинного монолога нужны силы. А тут ещё и "камень сжимал посиневшей рукою"… Если есть силы на сжатие камня, то почему умирает? Есть ложь "простая", а есть и "поэтическая". Если первая не опасна, то вторая в душу "влезает не снимая обуви". Зачем умирать герою, когда враги ещё живы!? Но если смерть "взяла за горло", то желания произносить всякие призывы отсутствуют.
— Это у рядовых граждан такое состояние бывает, но не у героев! А "сжимание камня" можно объяснить и "контрактурой Депюитрена". Это когда сухожилия кисти руки не позволяют пальцам разогнуться. Да, приходит безразличие, испытано такое состояние. Наступает мир и покой, и ничего уже не трогает. Остаётся сделать маленький, коротенький шажок, чтобы уйти туда… Бес, кто принимает решение сделать шаг в небытие? Моё "Я", или кто-то иной?
— Не всё сразу. В песне должно быть что-то одно: или моряк — симулянт, или он взаправду умирает, или мелодрама — обычная ваша "необходимость". "Песня момента". Главное сомнение: из каких пород сложен Крым? Песня-то о Севастополе? Граниты там присутствуют? И почему "тот камень только "русскою кровью омыт"? Никто другой тот камень кровью не омывал?
— Не надо задумываться о смысле "песенных творений" из прошлого! Это, говорят "кощунство" без определения понятий о кощунстве. Слышал другое грозное слово: "глумление", и за этими предупреждениями, как правило, всегда следовало обвинение в "нелюбви и неуважение к родине". Почти "измена родине"
— "Избранным" среди вас дано понимать, что такое "святыня" и как случается "глумление" над оной — вставил бес. И опять приходится соглашаться с этой тварью, что сидит внутри меня!
— Посмотри внимательно на физиономии "оценщиков святынь"? Что видишь?
— Умные жулики и прохвосты. У нас для них и оценки имеется: "себе на уме".
— Верно! Такие не дают выбора, они не разрешают думать о "святынях" Лить слёзы и "умиляться сердцем" — пожалуйста, дозволено сколь угодно, до одури можете умиляться, но тщательный анализ причин скорби вам запрещён: "Чревато!" Нельзя устраивать анализы потому, что как только задумаешься о причинах пролития слёз, так они тут и прекращают литься. Такая особенность основного потока ваших слёз. Медицина выяснила, что слёзы лить полезно: вместе с влагой из организма какая-то гадость выходит. Слёзы и моча — почти родственники, только разными каналами из вас уходят. Настоящие грубияны и циники говорят:
— Много плачешь — меньше мочишься. Неважно, чем и как вызвать истечение влаги, лишь бы она истекала.
— Я знаком со слезами от боли, слезами от настоящего горя и с "пьяными". Пьяные слёзы почему-то самые сладкие. У всех слёз имеется соль, а вот у пьяных — один только сахар. Но лучше избавляться от вредных веществ в организме пивом хорошего сорта.
— Почему надо петь о войне? как можно петь о жестком и кровавом увлечении? Ведь это страшное и ужасное занятие! Какие могут быть колебания голосовых связок на тему о массовых насильственных смертях!? Какие, к чёрту, модуляции-вариации голосовыми связками!? Песня — это выражение душевного восторга и радости, а какая "радость" от войны!? "Военные песни" хороши только для тех, у кого шапки из серого каракуля? Если хорошо подумать, то о войне сочинять и исполнять музыкальные произведения могут только извращенцы!