Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
Шрифт:
"Изначально всякая армия создаётся для защиты отечества, но когда она становится "первоклассной" — тогда у создателей появляется искушение опробовать созданное в нападении".
— Чей вывод?
— Мой.
— Врёшь?
— Может и вру. Не помню…
Старые киношные "герои", спасибо вам! Тем из нас, кто трудно соображает, можете разъяснить кто, как и от кого защищает родину!
Всем, кто ничего не понимает в деле "защиты родины", задумываться о лишнем не следует, но умиляться — сколько влезет! Царские офицеры, "золотопогонники", оставшиеся верными "присяге, царю и отечеству", родину от врагов
— Интересно знать, кто так страшно и жестоко охотится за офицерами? Кто такие эти злодеи в стольном граде? Если идёт "охота" на тех, кто мордует подчинённых — такая "охота" не совсем и ужасна. Любимое ОРТ ещё ни разу не порадовало сообщением: "солдат срочной службы Н-ской части, угрожая оружием, продержал командира полка у знамени части тридцать четыре часа, не давая справить заслуженному офицеру естественную нужду"! Жертв офицерских — да, хватает, а вот чтобы самих офицеров отстреливали подчинённые — не слышал такое.
— Не следует обижаться на офицерство! Чего там, это же "ваши" офицеры! Кулак офицера для подчинённого — "слаще мёда", знак "внимания" старшего к младшему! Причина недовольства? Пословицы и поговорки знаешь? Согласен с ними? Вот с этой: "за одного битого — двух небитых дают"? Как её понимаешь? Не означает ли, что тебя нужно первым делом отмудохать хорошенько, и только после такой "огранки" цена твоя повысится в два раза? Или в три? И любовь к отечеству избитого "вспыхнет и не угаснет до последнего дыхания его"! И командиров от хорошей зуботычины воспылаешь пламенной любовью"? Да и то сказать: кто изобрёл ваше, мудрое и непреходящее: "бей своих, чтобы чужие боялись"? Какая ещё нация в мире может похвалиться такими "изобретениями"? Кто породил, где такое стало правилом жизни и законом? У немцев? Англичан? Французов с итальянцами? Изобретение ваше, есть чем гордиться!
Не привёл ни одной иностранной пословицы или поговорки, не знаю их. Если бы и знал — не стал бы употреблять: хватает ваших.
Приглашать кого-то со стороны для получения мордобоев — негожее дело. Нет и нет, мордобои от посторонних вы не потерпите: только сами! Только "друг друга" — и в морду! Изумительный ваш язык! Если "друг", то почему другу в морду дать хочется?
А фильм "Обыкновенный фашизм"!? Чужой он, поэтому приелся и не впечатляет. Замшелый фильмец, о многом умалчивающий. Не поясняющий, кого там в основе били. Пора делать фильм о "доброте и гуманности русского человека к самому себе". Остро нужен фильм о взаимной "любви" русского к русскому". Нужны редкие кадры, где "русский человек" точно такому русскому, желательно со связанными руками в морду: хрясь!
— Ничего удивительного: результат семидесятилетней "дружбы народов". Мы всю любовь другим народам отдали, для себя ничего не оставили, всё потратили на посторонних… Поэтому и поедаем взаимно…
— Похоже! Не к иностранцу любовь проявлять, в самом-то деле! — прав, сволочь! Что ему ответить?
— …но в паузах между актами взаимного поедания вы ведёте "душевные" разговоры о человеколюбии. "Отдохновения душами" устраиваете.
— Так это просто!
— И песни, ваши песни! Они во все времена звали вас "вперёд, на свершение"! Чего "свершать" — толком никто и до сего дня объяснить не может, но звали и вы "шли твёрдой поступью".Главное "вперёд!" — а куда —
"На заре становления советской власти" рождались песенные "шедевры" с явно и ярко выраженными отклонениями в психике поэтов:
"…на Дону и в Замостье
тлеют белые кости
над костями шумят ветерки…
Помнят псы-атаманы,
помнят польские паны
конармейские наши клинки!"
— "Добрые", "гуманные" слова! На Руси поверженного врага никогда не убивали и отпускали миром, а к "Замостью" вы основательно изменились, да так, что любование костями поверженных врагов приносило вам радость и удовольствие. Кости пророков и кости врагов действовали на вас всегда одинаково…. Любовь к костям соплеменников и не меньшая в размерах ненависть к костям врагов — ваше основное преимущество перед иными народами. Но почему временами наваливается равнодушие к костям соплеменников — нужно выяснять.
Потомки древних врагов сегодня говорят вам:
— "Много наших солдат полегло на вашей земле, и не меньшее число — на нашей. Чьих костей и на чьей стороне больше — окончательного подсчёта ещё не сделали. Мы чтим могилы ваших бойцов, и они у нас ухожены. Дайте и нам кусок земли, чтобы и мы могли соорудить пантеон своим солдатам. Они же мёртвые" — так "нет" вам! — кучка юношей с рожами дебилов, с плакатами в руках, "протестуют против захоронения фашистов" на…… земле"! Задайте вопрос:
— Кто такие эти древние "фашисты"? — ведь не знают о фашизме ничего! Чего доброго, назовут сегодняшних столичных фашистов. Какая разница!
— В каких названиях наша земля ныне пребывает? "От "советской" чешуи избавилась? Мы стали "русскими", или и до сего дня пёстрые? Или никакие?
— Наивен ты! Семидесятилетняя "советская" чешуя быстро не сходит! Улыбающимся от уха до уха "протестующим" дебилам в высшей степени безразлично, какая у них ныне земля под ногами, их "протесты" — прежние "разнарядки". "Мероприятие", не более и знать тонкости о "земле родной" они не "жалают". "Протестующий" не сам протестует, для протестов нужна иная черепная коробка и с иной начинкой. Ты готов "выражать протес на захоронение останков прошлых врагов"?
— Вроде бы "нет"…
— Вот! А юнцы "протестуют", они "любят родину", а ты — нет! Кем тебя считать, если не "протестуешь" вместе со всеми? Нарушаешь "единство народа"? "Протестующий" имеет все основания поставить тебя к стенке… Пусть и не сам, но "вместе со всем народом"! Один недостаток телевизионной передачи: оператор не показал тех, кто "взбодрил" и "подвиг" юнцов на "выражение протеста".
— Видно, нельзя было делать.
— Согласен. Работники ОРТ — ребята умные, не утомлюсь об этом повторять. В репортаже был показан всего один "протестующий" в компании с бабкой лет за восемьдесят. Пожалуй, та бабка, что так яростно "протестовала" против захоронения останков немецких солдат — ярая, истовая "христианка"! Евангельские тексты — одно, а исполнение их — совсем другое.
— Радуюсь нашей "твёрдости духа"! Радуюсь и тому, что древняя песня о "несокрушимой и легендарной" остаётся в силе: