Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
Шрифт:
— А ты не брат того… — и называл фамилию сгинувшего неделю назад "товарища" и "большого партийного деятеля" вчерашнего дня.
Всех и во всё уровняла советская власть, но с происхождением граждан ничего не могла поделать.
Отец пил мало, но иногда всё же напивался. Совсем не пить в "трудовом и здоровом советском коллективе", быть трезвым во все времена "коллективов" считалось подозрительным:
— Глядико-ко, не пьёть! — и далее "товарищи" пытались выяснить причину отказа от принятия "общечеловеческих радостей":
— Не
"…бездельник, кто с нами не пьёт!"
После звания "враг народа" жизнь "титулованного" заканчивалась.
Заметил: любимое занятие наше — гадить в карман и душу друг другу с поганой ухмылочкой и ясными глазами:
— Хотя и делаю гадость, но ты меня прости заранее!
Короткая справка по линии деда, приказчика: помянутый выше мещанин Якушка, древний предок, древнее никого не знаю, "пушечных дел мастер", пушкарь, артиллерист. Во времена нашествия поляков на Русь в 1661 году, для останова ворогов у стен старинного города в Средней полосе Руси, был послан воеводой Беклемишевым с письмом к царю Ивану Васильевичу. В письме воевода "бил челом" и просил "царя-надёжу" о помощи в отражении польского нашествия. Воеводы всегда просили у государей материальной помощи, без моральной помощи от царей обходились: "дайте, государь, пушек и огневого боя к оным". Пороху и ядер просил. Полное сходство с древностью наблюдалось и в сорок первом памятном, когда на старинный манер "вои" из народа просили пушек и пороху для отражения "нашествия супостатов". Как не было припасов "к огневому бою" в 1661 году, так их не было и в… Мы неизменны!
Оказал государь Иван Васильевич Грозный помощь осаждаемым жителям города, или ограничился чем-то иным — в семейных хрониках ничего не сказано. Это вот о чём: любовь к огнестрельному оружию заложена на "генетическом уровне". Повинуясь врождённой любви к огнестрельному оружию, раз в месяц захожу в оружейный магазин любоваться стволами. Тянет. Огнестрельное оружие — это верх человеческой гениальности из раздела "Орудия убийства". Много раз пытался объяснить свою любовь к стволам чем-то иным, хотя бы той же войной из детства, но нет, всё же, пожалуй, это во мне голос пушкаря Якушки. Это он, и никто другой тянется своей душой из моего тела к стволам!
Иные биографические данные о родичах будут излагаться по ходу рассказа: что я без предков!?
Мать не любила отцовых братьев, своих деверей:
— Братца облапошили при дележе родительского наследства. Леша возами добро вывозил из дома на Малой Купеческой улице. А сам дом твой батюшка просрал! — но в чём состояла суть "просерания" родового домостроения — об этом ни у отца, ни у матери никогда не спрашивал. Зачем?
Глава 43.
Музыкальная,
Сколько пересмотрено фильмов? Тьма! Пропасть и всяких. Только одних "трофейных" на памяти — тридцать два. И все помню. Но чтобы их мог увидеть, то нужно было кому-то устроить войну, победить в ней, добыть "культурный трофей" и показать мне. Насладиться трофейными фильмами, минуя войну, никак не получилось.
— Не так построил предложение. Напиши: "я бы мог увидеть чужую кинопродукцию, но она бы не имела воздействия на сознание, не побывай я в оккупации, а затем — в Польше"..
Только за одни трофейные фильмы должен сказать "спасибо" всем, кто приложил руку к ужасному, но величайшему событию в истории Европы и всего мира, как Вторая Мировая война.
Да простит автор стихов и композитор единственно правильной, не глупой и красивой стихами и мелодией, песни:
"…на вечернем сеансе, в небольшом городке
пел нам голос с экрана на чужом языке…
"Сказки венского леса" я услышал в кино…
Это было недавно, это было давно!"
Ну, да, это из трофейного фильма о "короле венского вальса" Штраусе. Помню! Фильм американский, но, как и почему он шёл с грифом "трофейный" — не знаю.
До какого-то возраста волновали фильмы отечественной "выпечки" с обязательным "патриотическими" кадрами, где умирающий герой что-то шепчет остающимся пока до срока, жить? Нужно признаться, что в положении "киношной всеядности" пребывал лет до тридцати…
— Долгонько, однако, в дураках пребывал!
Фильмов с умирающими главными героями в прошлом много наделано. Что поделать: любили мы прощальные сцены с умирающими главными героями, жить без них не могли. Лица друзей и родни умирающего героя до предела "мужественны и суровы":
— Мы отомстим врагам!
— Причины на суровость были: они знали, что и сами долго в этом мире не задержатся. Какое может быть веселье на лицах родни и друзей при таких знаниях? — добавил бес.
Мой "кадр" не совсем подходит к тому, что хочу сказать: после перехода "среднестатистического срока жизни размером в пятьдесят семь лет" все разговоры и есть "шёпот умирающего". А умирающему дозволено говорить всё, что приходит в сознание. Явление, очень похожее на исповедь. Необходимо исповедоваться для очистки "души и совести":
"Далёко, далёко — за морем
стоит золотая стена
в стене той заветная дверца,
за дверцей — большая страна.
Пойдёшь в той стране благодатной
на север, восток или юг
везде человек человеку
надёжный товарищ и друг!" —
в детстве мне с экрана пели не "чужим языком", а моим. Страна, вроде бы и "благодатная", и стена "золотая", но всё же "стена"… Да и врал поэт: стена была не из золота, а из колючей проволоки. И вокруг были одни "товарищи и друзья" готовые отправить "друг друга" на смерть: