Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
Шрифт:
— За фантастику с углём и наградил. Ценность фильма — в тачке с углем. Не расстраивайся особо: фантастическому фильму и "грамоты" фантастические пожалованы. Что в "грамотах"? Грамоту от иерарха создатель "шедевра" получил потому, что другие, иностранные "ценители высокого кино", то ли по недомыслию, то ли после большого "бодуна", прежде него фильм наградили. Поскольку вам негоже от Европы отставать, вот и подсуетился "святейший" с грамотами. В самом-то деле, не вам первыми свои фильмы награждать!
— Скажи, вражина, а "главное духовное
— Если не смотрел, да наградил — плохо, а если смотрел и какую-то там грамотку лицедеям выписал — ещё хуже! И уж коли высшее "духовное" лицо в отечестве опустилось до наград лицедеев грамотами — плохо дело вдвойне!
— Почему?
— Не разобралось "высшее духовное лицо" во лжи, что ему как "истину" подсунули. Как иначе понимать "грамоты"? Теперь ему осталось наградить каких-нибудь других ваших игроков…
— Каких?
— Неважно, каких… можно футбольных, или хоккейных… Годятся для наград и танцоры на льду… У вас их в избытке.
— Утешь, друг, объясни: почему постоянно и непрерывно "художники" врут?
— Потому, что умеют врать, получается у них. И потому, что вранью верите… Думаешь, в нашей, бесовской среде, все порядочные? Нет. Есть среди нас и такие, кто владеет "даром художественного вранья". Как не соврать, если "продукция" сбыт имеет? Если "первым сортом" принимают? Не у вас ли родилось: "спрос рождает предложение"? Враньё у вас взаимное и непрерывное. "Культовое", оно растворено в воздухе. Стыдись! Прожить столько и не понимать простых вещей!
— Не выпендривайся, просвети!
— Плохо дело, забываться стал: у вашего вида вранья название есть: "с разгону". Семь десятков лет назад известные прохиндеи, как дали вам "курс и установку "пропаганды социалистических ценностей", так до сего дня вы остановиться не можете. "Ценности" сгинули, а привычка врать — осталась. Что-то очень похожее на "алкогольную зависимость". Одни врут с пользой для себя, их у вас "политиками" называть принято, другие — чтобы казаться лучше, третьи врут на уровне подсознания без всякого соображении и пользы. Для "куражу".
— Понял так, что у киношного "кающегося грешника" к концу жизни дар экзорциста прорезался? Вкупе с "лечащим медиумом"? Вот что значит один раз испугаться, со страху совершить нехорошее деяние, но в итоге всё же прославиться!
— Ничего не "прорезалось"! Дар исцелять не "прорезывается", он даётся свыше и по определённым правилам. Денег за "исцеления" не брал потому, что тратить их на острове негде. Жил бы в столице — другое дело…
— Требовал всего лишь обращения к богу. Сцена с больным мальчиком чего стоит: женщина работу превыше здоровья сына ставит, службу отстоять не хочет!
— Права фильмовская женщина: разве милость с неба без молитвы дать нельзя? Зачем богу без конца унижать вас молитвами?
— В сцене лечения дочери адмирала разве наш каторжник не хорош? Уж очень крепко всё претендует на "изгнание беса"!
— Какой экзорцизм!? Типичный случай попытки рассказать о том, о чём нет ни малейшего представления! Там одни намёки на "изгнание
— "Дык" для этого думать нужно!
"Реж" — всего лишь человек, и снимая сомнительные сцены он так думал: "дурак — не поймёт, умный скажет: "так и надо!" А обман бабы? Зачем нужно было дурачить, слабую в соображении, женщину? Кто там лучшим оказался: "кающийся грешник", или самый захудалый бес!? Сплошной цирк, любые "копперфильды" отдыхают! Хотите номер с названием "изгнание беса" — получите, никто до меня таких сцен не снимал, я — первый! Много, много "театра" в "шедевре"! Можно и слезу пустить, но она что-то не "навёртывается".
— В каком месте тебе хотелось всплакнуть?
— Когда братия везут "усопшего раба божия имя рекл" в ладье. Очень смахивает на сцену "Мифы древней Греции", "эпизод переправы усопшего через реку Стикс". Та, что в преисподней протекает.
— Не годится: у греков Харон в одиночку справлялся, а нам показали похоронную команду из четырёх "харонов". Четырёхкратная разница!
— Присутствие четверых объяснимо тем, что при них крест огромный. Тяжёлый крест, одному с таким не справиться. Куда и зачем плывут — пояснений не даётся, о конечной точке плавания можно думать что угодно.
— И что ты надумал?
— Громадный крест, что везёт братия в ладье, символизирует прошлую жизнь "кающегося грешника". Почему крест такого размера, а не больше? Так и тянет сравнить: "ты нёс тяжкий крест покаяния при жизни, некуда ты от него не денешься и после смерти"! Где материал на такой громадный крест нашли!? Денег, поди, немалых стоил.
— Если снимали фильмец на Белом море, в Архангельской губернии, то лесоматериалов там предостаточно. Служил в тех краях, знаю.
— И всё же страшная расплата за грех в юности! Вечная грязь на теле, силикоз от угольной пыли, как у шахтёра, скудное питание… И эта вечная, ненасытная топка котла! жрущая многие порции угля топка! Тачка с углём во все времена года! "Реж" упущение сделал: нужно было цепью тачку приковать к рукам "вечного грешника". Тогда бы сходство с каторжным было бы полное!
— Ну, да! А как грешнику тогда от соплей избавляться? Руки-то прикованы! — Вот что значит "программа": как однажды с юности заложили в главного героя программу истопника, так от программы он не отошёл ни на сантиметр до конца дней своих! Вот это машина!