Прогулки с бесом. Том первый
Шрифт:
– Врёшь, женщинам стакан с водкой не ставим!
– Серьёзное упущение. И стопарь на могилы детей не ставите. Экономите? Понимаю: дитя непорочным ушло в мир иной, какая водка? И сами тут же упиваетесь "не отходя от кассы"?
– Не знаю...
– И зачем жжете в храмах фальшивые, не из чистого, как на заре веры пчелиного воска, но контрафактные, неизвестно из чего сделанные свечечки, что означает горящая свеча? Мало электрической лампочки? Лампочка светит ярче и дешевле обходится. Верите, что горящая свеча с гара и ни одна не потеряется в дороге?
–
– Почему покойника ногами вперёд выносите, откуда взята позиция? Покойникам не безразлично, как транспортируют на место "вечной стоянки" отработанный материал и об этом уведомили живых?
– Ну, это что-то вроде игры... покойный как бы по доброй воле ногами вперёд выходит, осточертел человеку видимый мир - вот и уходит в иное бытие, а живые напоминаю ему, куда и как двигаться. Помогают. Отвяжись, не знаю!
– Как? Делаете, и не знаете зачем совершаете массу необъяснимых деяний? Не надоело, не устали? И об этом скажем. И не только об этом.
– В чём будет заключаться удивление задуманной книги?
– Каждую страницу разделим вертикальной полосой на две равные половины с названиями вверху: "Причины" слева - "Следствия" справа, вроде "Амбарной книги" получится.
– Не пролетим?
– Возможен и пролёт, может сойти. Затруднение: с какой стороны листа пускать "причины", а с какой - "следствия", что справа, а что - слева? Сходство с "поминальниками" наблюдается... Раздельные записи лучше, путаницы меньше: в одной записке через божьего служителя просите "силы небесные" прислать на головы родичей "здравие", а в другой бумажке просьба не волновать умерших и за умеренную плату предоставить "вечный покой" в компании "со святыми", разумеется. И никому в голову не приходит в целях экономии бумаги писать живых и умерших на одной странице. Но когда враждуете до самозабвения - для извода недруга из жизни наводите порчу "святым" проверенным образом: ненавистное имя вносите в "поминание за упокой" и верите "свято" что "верха" не разберутся и живого сделают мёртвым. Злодеяние творите сознательно и с удовольствием!
– Мы и бессознательное вредительство творим сплошь и рядом! При этом думаем, что делаем "доброе дело".
– Что и худо! Представь: уходит из жизни дорогой и любимый человек, и абсолютно ничего не ведая о его будущем - немедленно начинаете скорбеть. Скорбеть - сколько влезет, печальтесь на здоровье, куда ни шло, "скорбь очищает душу и просветляет разум", но скорби мало и двигаетесь далее: просите служителей "божьих" выписать ушедшему ордер на "вечный покой". Вслушайся: "вечный покой..." ни на секунду не задумавшись: "вдруг кто-то из живых связался с ушедшей душой и спросил:
– Слышь, душенька, а "вечный покой тебе нужен", заказывала и оплачивала "вечный покой" при жизни?
– заказывая служителю "вечный покой" ушедшему - расписываетесь за него и лишаете возможности вернуться в видимый мир.
– Не думал.
– Всегда нужно думать. Потому в хвосте и плетётесь, что не думаете. Когда соображать начнёшь?
– Не выпячивайся, скажи "спасибо", что твои "закидоны" видимыми делаю, нет
– Фиксируй:
в глубокой скорби пребываешь,
но водку жрать не забываешь...
– Краденое?
– Обижаешь. Отлетевшая душа живёт иной жизнью, особой. И жить таким манером может год, два, сто, тысячу лет, пока не войдёт в чьё-либо тело. Решение о выдаче ордера на новую квартиру-тело выносится Высшими Духами и "въезд" происходит в человеческий зародыш в момент зачатия. Без души плод развиваться не станет, покинет и случится выкидыш. Только-только отлетевшая душа матушки по решению сверху тут же, без промедления в тысячу лет, вселилась в новое тело, а ты, хороший сын, введённый в заблуждение учением, отстёгиваешь монету служителям на поминание матери в мёртвых.
– Обман? И что делать в таком разе?
– Ничего. Если поминаешь душу "за упокой" - нужно быть уверенным, что душа пребывает в покое, но не вселилась в новую "квартиру". Такие знания даны?
– Нет.
– Поэтому никогда и никого не поминай "за упокой", навредить можешь, масса ваших взаимных вредительств совершаются по незнанию. Помяни живого усопшим - и тот долго не проживёт.
– Интереснейшая инфа! Испытать в деле можно?
– На ком?
– Позволь оставить в секрете?
– Позволяю, а надумаешь провести эксперимент позови меня.
– А как быть "во здравие"?
– Бесполезная позиция. Желаешь "здравия", но его нет в твоём кармане, неизвестный кладовщик отпускает здравие.
– Когда профессионал поминает душу - сорт поминания выше обычного, не профессионального?
– Без разницы, душам приятны добрые слова живых... если, разумеется, заработал. Повторяюсь.
– Убийства интересны. Есть "бытовые", а есть "военные". Что скажешь о "военных"?
– Убитые в военных разборках не предъявляют претензий к убийцам, вопрос собственного извода мёртвых не волнует. Ни один убитый не заявил:
– Граждане соотечественники, мать вашу так и разэдак! Хотелось бы знать: кто и по какому праву лишил меня жизни? Смерть насильственная, без спроса и дозволения, а потому требую поступить с моими убийцами аналогичным образом!
– но ни одного подобного сообщения живым оттуда не поступало.
– За мёртвых, не постоянно, но к "знаменательной дате", беспокоятся живые и подталкивают на проявление скорби забывчивых.
– Ну, вроде бы "потусторонние" вопросы осветили. Убого, непонятно, спорно - но что-то сказали. Продолжим: ведомо ли тебе, о, мудрейший из бесов, что малая часть граждан, но "мудрая и влиятельная", пишет справа налево и дирижирует теми, кто пишет иначе? Не кажется, что во избежание разночтений следует оговорить правила написания, "расставить точки", иначе нас неправильно истолкуют? Не было ни разу, чтобы следствия шли впереди причин. Если первую половину, ту, что слева, начнём заполнять следствиями - могут обвинить в "расизме" те, кто пишет справа налево. О чём бы хотел рассказать миру моими руками?