Прогулки с бесом. Том первый
Шрифт:
"на хуя нам без хуя,
когда с хуями до хуя"?
– Звучит! Из категории "женских вопросов"?
– Вот ещё:
"Как на нашем, на вокзале,
тридцать три пизды связали,
положили на весы -
во все стороны усы!
– Наглая, бесцеремонная и открытая попытка ввести в заблуждение иноземцев изучающих русский язык.
– Понятно, когда инвекта рождается самостоятельно, народная поэзия, но почему произведения больших поэтов прошлого обрабатывают на свой лад?
–
– Вот это: "зима, крестьяни торжествует..." надел тулуп и в хуй не дует..." Ещё одна попытка нарушить психику иноземца изучающего русский мат? Как перевести на иноземный "... и в хуй не дует", как можно в "хуй дуть", кто и когда дул?
– И невинный тост "Что б буй стоял и лодки плыли" иноземец примет так, как сказано, ничего в стоящем буе и лодках не не увидит. Русский мат по силе не уступает, а иногда и превосходит противотанковые заграждения (ежи) времён Большой Драки.
– Преодолеть заграждения "ежей" проще, чем заграждение из хуёв.
– Атака хуями законом преследуется?
– Нет. За что судить, где состав преступления? За неуёмную фантазию в эротике? Как можно связать тридцать три женских половых органа вместе, по какой нужде? Явное нарушение "Закона о балансе": в двух произведениях помянуты женские части тела, а мужские родопродолжающие органы единожды. Шовинизм!
Никогда не было, и впредь не будет, чтобы недоучки, вроде тебя, оставляли за собой последнее слово! Держи!
– и бес разухабисто выдал:
"Из-за леса, лесу тё-ё-мна-а-а-ва
привезли хуя агром-на-а-ва!
Привезли ево на семерых волах,
он, бедняга, был закован в кандалах!
Одна баба раздурачилась
села на хуй, раскорячилась,
а другая позавидовала
на хуй ножки позакидывала!"
– Каковы дальнейшие события с участием "агромнава", что было?
– Чего ждать нового от общения "агромнава" с женщинами? Ничего, ординар, множественные повторы повторы с ногами и другими местами женского тела, а в итоге - всеобщая женская радость от общения с мужским органом. Какая новизна в процессе воспроизводства человеков?
– Из-за двух баб заковали в кандалы "агромнава" и везли "из-за лесу тёмнава"? Вина малая, незначительная, а "мероприятие" по заключению в оковы плюс затраты на транспортировку "из-за лесу, лесу тёмнава" начительные, окупаемости никакой.
Но это мелочи, в народных произведениях о частях тела ниже пояса представляет интерес другое: если в звании "старого беса" пребываешь несчитанные века - должен знать, что у многих народов существовал культ фаллоса, в честь его крепости, могущества и неутомимости храмы возводили. На главной площади всякого уважаемого древнего полиса из лучшего мрамора воздвигалось приличных размеров изображение мужского достоинства, но
Что видим ныне? Грустную картину: когда-то почитаемый лингам опущен до названия из трёх литер, объявлен бранным в паре с подругой, без коей существование своё считает ненужным:
"... кошелёк без денег кожа,
и пизда без хуя тоже..."
– Граждане с нетрадиционной сексуальной ориентацией в рассмотрение не берутся. Что же получается, беся? Можно думать, что забавы пары "он и она" бранные и подлежат запрету на упоминание? В чём кроется причина потери фаллосом прежнего уважения?
– Чего объяснять? Назначение сладкой парочки - умножать
поголовье двуногих и прямо ходящих, а поскольку планета движется к переизбытку "человеков мыслящих" - о какой славе и величания фаллоса речь? Пора объявлять на планете Земля:
– Стоп, множительная машина!
– не "просто так" на сегодня однополые браки законом дозволены, но от излишка жующих ртов и, естественно, испражняющихся задниц".
– Не помяни жующие рты - не вспомнил короткий шедевр, подаренный тёщей, любила, грешница, прибаутки и себя не щадила:
"Тёща, блядища, блинищи пекла,
уронила сковородищу - мандищу сожгла"!
а, вот ещё прелесть времён становления совецкой власти:
"Хули, хули мелки пули,
нам наганы нипочём,
если вздумаешь задраться
– охуярю кирпичом"!
– Бесяра, сколь велик грех возведения хулы на иерея?
– Вид и сорт греха?
– Песни неразумных отроков о духовных наставниках:
"Гром гремит, Земля трясётся
(поп на курице несётся),
попадья за ним пешком,
пизду чешет гребешком!
Вычесала блошку -
позвала Тимошку:
– Тима, Тима, Тимофей,
приди, блошку убей!
–
Тима тянет из порток
трёхпудовый "молоток",
как ударит по пизде!
–
раздаётся у везде:
в Ленинграде и Москве,
и на тоненькой доске"!
Поверхностный анализ поэтического произведения прямо говорит о хуле и непочтении духовных пастырей, два смертных греха, родители бед человеческих.
– Может, хватит непотребств?
– Как могу оставить поле матерного боя побеждённым? Не дело! Набивай:
"Чики-чики, чикалочки,
ехал хуй на палочке,
пизда на тележке
щелкала орешки.
Хуй с палочки упал,
пизде по уху попал,
пизда плачем залилась,
по деревне помчалась,
а навстречу ей Матвей:
– Пизда, слёзы-то не лей,
вот утешу я тебя
и забудешь ты хуя"!
– Помнится, финал дорожно-транспортного происшествия прежде звучал иначе? Сочиняем?