Прогулки с Бесом
Шрифт:
"...да, мы умеем воевать..." - и устилали трупами земли вначале свою, потом - чужие...
У светлейшего имелись основания заявлять о ведении войн "умением", а не "числом"? С чего бы появиться "заявление для печати"? Разве "россиян" когда-либо гибло больше, чем их противников? Не говорил ли генералиссимус о наболевшем? Кто был ближе к истине? Или врёте по обычаю своему словами песни:
"...да, мы умеем воевать,
но не хотим, чтобы опять
солдаты падали в бою
за землю "горькую?" свою..."
воевать-то вроде умеют, но почему "падают в бою" и ни малым числом непонятно... Другой "генералиссимус" с "лицом кавказской национальности"
– "Бесом" называешься! Стыдно не знать причину акцента "вождя"!
– Осенило?
– Думал, как "кавказки чалавэк", вот и не мог избавиться.
– В известный, грустный и памятный исторический момент, когда стало понятно последнему дураку в отечестве, что "дружина княжеская не в силах остановить накат врагов с запада" - тогда-то и вспомнил "князь" о "дарагих братьях и сёстрах", коих совсем недавно и за людей не считал...
– ...подтверждение истины: "народу следует периодически устраивать испытания дабы консолидировать в единую и несокрушимую..."
– ... а равно на забвение вопроса "какой мудак нам такое устроил"!? Вернись в язычество от шока начавшейся войны -
"вождя", не мешкая, следовало изловить, снять порты, высечь публично на Лобном месте стольного града, вымазать человечьими нечистотами и выкинуть за пределы отечества в чём мать родила. На всё про всё - двенадцать часов. . Совершив полезные и нужные России деяния - приступить к обдуманным действиям по сопротивлению супостатам.
– Так сразу и дерьмом!?
– При чём я? Как проступали твои далёкие предки, если боги не давали просимого? Кого к ответу притягивали за гибель скотины от "морового поветрия"? За неурожай? За проигранные битвы с соседями? Как поступали предки с богами-покровителями? С теми, кто заведовал "секторами"? Истуканов били плетьми, мазали навозом и плевали на изображение. Навоз-то скотский, терпимый, травяной, не своим дерьмом мазали!
– Война память отшибла, не до перунов и велесов было, вот и не поступили с "живым богом" как предки поступали. Опыт по замене богов велик, и примеров много, но отчего фальшивого и чужого "бога" не заменили непонятно! Не будь богов вообще - и претензий предъявлять некому, а то ведь Ярило, Велес, Перун с Даждь-богом были! И держитесь за них, веруйте, какая разница кем быть: язычниками, или кем-то ещё? Оставайся бы язычниками - глядишь и бед столько бы не нажили, так нет, потянуло в новую веру! Какой-то князь приказом отменил старых богов с резолюцией: "идолы", а вам бы отменить князя с резолюцией "продажный" - не разглядели, рады стараться вашество! Требовалось немалое время, чтобы культуру новых богов освоить, проникнуться духом новой веры, вот в промежутке между старыми и новыми богами и оказались. И до сего времени в междубожии пребываете. Основное при замене богов начать, а там пойдёт, как по маслу!
– Будем искать ответ. Но заранее могу сказать: не было в нашей истории сечёных князей! Деревянных истуканов секли, было, но князей - нет, не пороли.
– Упущение. А жаль! Нужно было высечь главного подлеца и дурака, а вы, вислогубые, отдавали "вождю" жизни. "Преданно и беззаветно". Князей вам подавай, не можете без них!
– бесовский выпад был ещё одной "каплей, переполнившей чашу отношений".
– Родину мы спасали...
– И "вождя" в ней? "Смутное время, смутное время!" - и ни слова, отчего и почему вас с завидной регулярностью в "смутные времена" заносит. Вся ваша история - сплошное "смутное время".
– Понятно, можешь не уточнять курс полёта мухи! В наших бедах всегда повинны враги внешние, но не наши князья.
– О! "Ваши"! На кого обиду держать за плохое управление? Всегда так, лучшего у вас никогда не бывало. Когда иноземцы вами правили - тогда ещё ничего, вроде бы "жили". Понять можно: чтобы управляться с пользой для себя - для этого думать надо. А это трудное, тяжёлое занятие: думать! Проще князя со стороны нанять для такого дела. Князья всегда и всё вместо вас знали, а вам оставалось погибать за них с "его светлым именем на устах". Вспомни, как наперегонки спешили "отдать жизнь за отца и друга всего совецкого народа"? Как вы из "русского" народа в "советский" превратились? Такое уметь нужно!
– Необходимость, только "жесткая необходимость во имя победы и процветания нашей родины союза советских социалистических республик"!
– и думать не нужно, ответ готов!
– медленно, неуклонно бес превращал меня в одного из таких, кому можно было мочиться в глаза без опасений получить сдачу.
– В описываемые времена, хотя бы в одной психушной больничке "союза" содержался пациент, вещавший в момент прояснения разума:
– Напрасны труды ваши, через шестьдесят лет "после великой победы и непрерывной борьбы на трудовом фронте" начнёте дружно вымирать" - не было и не будет в психиатрических лечебницах пациента с дарами пророка. Нормальные будут содержаться, но сверх способные - нет. Знаю, что говорю.
Глава 18.
Третье упоминание ариев.
Рождение столицы.
– "Повинную голову меч не сечёт!" - врали владыки и когда доходило до отделения голов от туловищ разговоры о неприкосновенности повинных и невинных голов заменяли объявлением "о чрезвычайном положении", кое позволяло без суда и следствия отделять головы в нужном количестве. Отделяли, оставшихся до времени с головами утешали поговоркой о неприкосновенности повинных голов плюс личные соображения:
– Лишиться по велению владыки думающего предмета на плечах большая честь!
Говорили одним языком, не понимали друг друга, и вопросов по поводу усекания голов за князя не возникало. Верха верили: "в воспитательных целях нужно отделять головы от тел без проявления недовольств"!
– низы соглашались и подставляли шеи без оговорок и протестов по первому требованию вышестоящих.
Когда по глупости и слепоте, мучимые глубоким похмельем, князюшки позволяли вторгаться иноземным супостатам во владения свои - откуда-то и неожиданно в княжеских головах появлялся заменитель ума, вытеснял хмель и рождал в подданных высокие мысли:
– А князь-то не совсем дурак, но мудрый и прозорливый:
– Пусть враги глЫбже влезут, тогда мы их...
Что станет делать "свой", навались в наглую "наш" понятно и опробовано многократно, а как поведёт себя англосакс, или извечный враг германец неизвестно. Когда у князя хватало ума видеть, что дело в начавшейся драке "пахнет керосином" - вспоминал о черни и начинал тихо блеять о "спасении отечества", и чернь, забыв недавнюю лопоухость вождя, не возражала и переводила ложь "по спасению отечества" в правду.