Прогулки с Бесом
Шрифт:
– Не много "вождю" внимания уделяем, того стоит?
– Нет. Вспомни, сколько в прошлом в твои многострадальные уши влили музыкальных славословий "о великом друге и вожде"? В естественном "Законе о балансе" сказано:
"Природа вовсём стремится к равновесию", и согласно закону ныне должен сказать о "вожде" столько, сколько выслушал когда-то. Неважно, какими будут слова, но сотрясти воздух и восстановить равновесие обязан.
Переборщишь и выдашь сверх нормы - нормально, с вас требовали перевыполнять норму по всем видам продукции.
Вожди любят славословия, "кашу
– Рассуждая о высоких материях не попадём под действие статьи "Куда конь с копытом - туда и рак с клешнёй", не обвинят в пинании мёртвого льва?
– "Вождь" был "львом"? Вроде недавно без нас выяснили, что это был трусоватый палач? Лев убивает на пищу, а "вождь" на какую нужду убивал? И что с того, если и подпадём?
– Вожди не дураки, понимают: кончится вождизм - враз, без задержки, все, кому не лень, займутся выколачиванием пыли из "светлых" имён, как из половиков. Чего рваться наверх?
– Рвались, рвутся и будут рватья с ободряющей мыслью: "другие сволочи, негодяи и дураки, а я хороший, умный и добрый, образец человеков". Не мало значит и желание застолбить место в Истории.
– Ага, гадай: застолбишь, а благодарные потомки то ли под столб поминальные цветочки положат и свечечку затеплят, то ли испражнятся большой нуждой. Ох, тяжкая доля вождей!
Книга 1. Том 3
Предисловие
– Хочу найти правильное сравнение нашим прогулкам.
– Ищи, кто против?
– Представлю музей с большим числом экспонатов, настолько большим, что когда приходишь к последнему - забываешь, какой осматривал первым.
– "...где экспонаты добавляются непрерывно..."
Кончил осмотр, оторвал зрение от последнего экспоната, собрался к выходу, а случайный взгляд в перспективу выдаёт: "осмотрел малую часть выставки, большая осталась без внимания"
– Принято, оставляем.
Глава 58.
Гуляния по малой родине.
Что такое монашеская жизнь вдали от цивилизации? Когда появление нового человека в обители событие?
Если возводить "обитель духа" в паре вёрст от города - не превратится монастырь в тюрьму?
– Превратится. Монастырь, как всякое строение, подчиняется законам градостроительства, а кто закладывал обитель не думал, что "тюрьма духа" когда-то окажется в городской черте.
А что монастырь добровольная тюрьма - об этом итература
– Молитесь за нас, грешных, а мы вашу порцию грехов возложим на себя, вам-то, не токмо грешить нельзя, но и думать о грехе грешно!"
– Заблуждались царственные грешники: выпущенные по приказу молитвы не доходили до бога, таяли, как снег в средине марта.
"Заточенный" прежде молился за себя, свою душу спасал неизвестно от чего, а за кого-то молиться увольте.
– Как "не известно от чего!?" Известно, "святые отцы" оповещали, "от диавольских козней", ничего другого и худшего нет. Молитвы за мирских как получится, остаточный принцип, не обессудьте. Кому отчитываться молюсь за род людской, или дурака валяю?
Грешили мирские владыки и не единожды, любили родню в монастыри прятать. Рубить голову родственнику вроде и грешно, а отдельная келья и молитвы благое дело. И работать не надо, осударь пожертвует на пропитание родичу:
Но, похоже, молитвы по приказу были слабыми, тихоходными, не доходили до бога, потеряв скорость падали на место вылета и осенними дождями уводились в землю.
– Польза: земля "святой" становилась...
– Ну, да, святей не бывает, убедились в своё время. Заточенные молитвами спасали "от погибели" свои души, а просьбы богу за мирских оставляли на "потом". Что такое "остаточный принцип" не представляли, но пользовались во всю: "и без моих молитв хорошо живётся, обойдутся. Кому отчитываться молюсь за род людской, или дурака валяю?
– Молитвы подобны обойме патронов: отстрелялся - отдыхай сам и дай отдых оружию.
Планировки в монастыре не было, но улочки всё же были:
– Не ходи по нашей улице, побьём!
Не зная, как возводилась святая обитель, рискнём заявить:
– Первым делом огородили территорию обители оградой красного кирпича с воротами числом три, и на огороженной площади возводились монашеские кельи-домики по мере заселения. Женщине, вступившей на путь служения горнему, строили жилище из классического стройматериала: брёвен.. . Тёплое и добротное. На века. Кельи по размерам были разные, но не так, чтобы разница в глаза лезла и рождала мысли требующие немедленной молитвы: "перед богом все равны" и подтверждением веры были кельи.
Но всё же отличия были. Оно и понятно: богатые люди и в монастыре могли позволить отличия, как и сегодня в местах "вечного покоя". Так было, так есть, так будет.
– Аминь!
Том четвёртый.
Предисловие .
Бревенчатый дом возрастом за сотню лет с "гаком" в центре Средней полосы России в звании "черноземная"