Прогулки с Бесом
Шрифт:
– Мог повлиять воздух монастыря?
– Не только повлиял, но и попортил изрядно! Вражеский парень рассудил: "нужно быть не в меру бдительным? Хорошо, доложу командованию о шнуре на качелях аборигенов, и что тогда? У командиров появится нехороший, трудный с ответом вопрос: "какой ротозей допустил попадание немецкого военного имущества особого назначения аборигенам", потенциальным врагам!?
– начнутся лишние расспросы и ненужные дознания. Следствие окончится выводом по законам военного времени, наказание может быть любым. Не проще ликвидировать шнур молча? "Нет шнура - нет и проблемы"? Мог вражеский солдат
Глава 95.
Пятая часовня.
"Кляйне фляйшконтора".
Терзает страх: "мелочь о монастыре рассказал, а главное упустил. Но что"?
Прежний, нетронутый "совецкой" властью монастырь в плане представлял квадрат с длиною сторон метров в триста, но строители монастыря о мере длины "метр" не знали, или, посчитав метр неправедным пользовались старой саженью. До сего дня мечтаю измерить длину оставшейся, сравнительно целой, западной стены родного монастыря, но как приступить к выполнению мечты - не представляю. Что со мной будет, если вдруг появлюсь у монастырской стены с изготовленным мерительным инструментом по древней системе мер? Каким образом и кто первым отреагирует на "изыскания"?
– Тебя примут за представителя власти, пришедшего с дурными намерениями в адрес граждан, построившихся на монастырской земле.
Ориентировка монастырских стен, как у египетских пирамид: с севера на юг две стены, восток-запад ещё пара, а по углам часовенки помянутые выше.
Малые и тесные сооружения видом напоминающие большой храм предназначались на "чтение часов" И об этом рассказано. Сложены часовенки, как и стены, из красного кирпича, о кирпичах иного цвета в старину не знали потому и не делали.
В середине стены, обращённой к востоку храм, и это всё, что сталось от комплекса храмовых сооружений. Совецкая власть сдуру разрушила его, когда попыталась что-то переделать под себя, и на сегодня остаётся фотографическая память о древнем величии культовых сооружений России.
Автор не представляет, как в действительности воздвигался монастырь, но верный привычке рассазывать о неизвестном продолжит:
"отмерянную площадь оградили стеной, поставили двое врат, и приступили (помолясь) на сооружение главной храмины.
Выполнение плана по строительству келий насельницам не нарушалось, и над зарождавшейся обителью царила благодать.
Вначале монастырь был в другой части города с числом монахинь более половины тысячи, поэтому вполне возможно, что монастырь на новом месте вначале построили, а затем и заселили. Пожалуй, что обитель строилась для определённого числа монахинь. Не могло быть, чтобы вначале настроили келий, защитили обитель крепкой стеной от влияния внешнего мира и только потом поместили насельниц. Где причина, где следствие у женского монастыря - не знаю.
И была пятая часовня, большая, и во времена, когда главный храм ещё не был возведён, в этой часовне возносили молитвы богу. Часовня была эдакой "времянкой для молитв". Как и сейчас, когда, опомнившись, "россияне" вроде бы повернулись лицом богу и восстанавливают когда-то ими и опоганенные
Пятая часовня, красивое и относительно целое сооружение, находилась внутри монастыря и чуть в стороне от главного храма. Пол в часовне был выложен красивой плитка с рисунком в тонких "небесных" тонах. От одного вступления на такой пол хотелось взлететь к небу!
Над входом в часовню - защитный козырёк на кованых ажурных опорах навечно вделанных в стены. Чудо кузнечного ремесла древности. Железо козырька проржавело от времени и светилось дырами небесного света. Простояв многие годы, козырёк не имел, кроме дыр в железе, изъянов и готовился прослужить и впредь не одну сотню лет.
Мастера древности, ваша работа - память о вас на века!
В часовне немцы устроили бойню. Глумились над православной верой? Нет. Какой может быть глум с их стороны, если до них в этой часовне я устроил склад для "социалистического имущества"? Почему бы им не устроить бойню реквизированного "советского крупного рогатого скота для нужд германской армии"?
Забой производился внутри часовни, а снаружи, когда производился забой - стояли монастырские женщины и терпеливо ждали отходов производства.
В производстве мяса требуется много воды, и воду мясникам поставляли монастырские женщины, за что те рассчитывались внутренностями советских коров. Если бы я был медиком, то назвал бы их "паренхимой" Вот они-то и были "платёжным средством" в расчётах за принесённую воду. В отличие от сегодняшнего времени, благотворительность у них не была в почёте. Это они сейчас испортились настолько, что раздают заработанное тем, кто и не заслужил: как важно нагнать страх один раз! Нахожусь по "левую" сторону от таковых раздач потому, что от них не претерпел ни единой "капли мук". Соотечественники, кто в прошлом пострадала от пришельцев, сегодня в одном из городов провели конференцию. О чём вели речь участники конференции - не знаю, но на том собрании не имел бы оснований и рта открыть по причине: мои муки от войны были ничтожно малы.
Предложений в воде было больше, чем коровьих внутренностей, а посему наблюдалась "инфляция". Не всем доставалось отходов карликового вражеского мясного производства, но поскольку время было военное, то монастырцы делись добытым пропитанием.
Сколько голов крупного рогатого скота в день забивали враги - нет у нас статистических данных, но мне хватает картины того, как женщины стоят и ждут выхода мясника из часовни и какие внутренности коровы вбросит им. Тогда смотрел и думал: "ну, почему бы ни дать ВСЕМ этих ужасных и страшных, пока они не побывают на огне в чугунке, кровавых органов животных!? Почему иногда кто-нибудь из бойцов выходил из часовни с ведром помоев и пытался отогнать молча стоящих женщин, обливая их? Злые и отвратительные враги! А как они раздавали те отходы! Выносили громадный таз на парапет, крепкий немец ухватывал порцию и кидал ожидавшим! Развлекался, сволочь!