Прогулки с Бесом
Шрифт:
– К тёще в деревню поеду свеклу тяпать...
– сельский корень не засыхал.
Высказывать причины умирания жизни на селе отцы-командиры не рисковали, партия не позволяла критиковать "отдельные недостатки".
– Бляди! Сложи ваши "отдельные недостатки" в одну кучу - гора говна до неба дотянется!
– было понятно, что не рвались трудящиеся фабрик и заводов поднимать сельское хозяйство.
– Какие претензии мне? Разваливал сельское хозяйство и ронял в грязь? Не грешен, не вешай колхоз, не гони спасать. Или повтор "военного
– размер ненависти ответственных товарищей смельчакам, выражавшим
недовольство призывами партии остался невыясненным, а равно нет данных и о смелых работниках, отвечавших "пастухам производства" понятным текстом:
– Чего доёбываешься колхозом?
Когда "меры" не получалось обойти и цепляли - рождалась лютая ненависть к изобретателям мер, а услужливая память выставляла ухоженного старика в автобусе третьего маршрута с озвучиванием сожалений:
– Этому государству, как паршивому курёнку, в зародыше нужно было свернуть шею.
– Старый человек не указал, кому следовало свернуть шею, но, думаю, кому-то из зарубежных соседей. Во все времена кто-то и кому-то мечтал свернуть шею, ничего нового. Нужно самому пройти путь старика из автобуса, чтобы иметь представление кому и что сворачивать.
А пока организаторам и устроителям "мероприятий" прошлого, настоящего и будущего низкий поклон:
– Фальшивые, вымученные, уродливые "мероприятия" ваши рождали вопрос "почему такое происходит?" не позволяя опуститься до животного уровня.
Читатель, если над тобой вот-вот кто-то неумный готовится совершить обряд "мероприятий" - бери ноги в охапку и беги, иначе безликие прохвосты оккупируют "мерами" до последней молекулы тела и единственного волоса на лысине. Древняя оккупация ныне выглядит слабенькой страшилкой: если прежде в борьбе с оккупантами годились все способы - ныне бороться с "приятием мер" непозволительно.
– Имя героя, кто отрубит голову ублюдку?
– Знаю, но герой ещё не родился...
– И долго "мероприятия" проживут?
– Не менее века. "Мероприятие" поддерживается сверху, ненормативка запрещена законом, а когда явление живёт без конкурентов оно внедряется в сознание масс крепче растения хрен. До сего дня никто и нигде не выкопал полностью корень хрена.
– "Мероприятие" навеки поселилось?
– Пока пребывает в победителях, но может и умереть.
– Причина?
– Зло. Верха предлагают низам "провести мероприятие", а те отвечают:
– Не пойти на хер с вашими "мероприятиями"!?
– выражать чувства непристйным образом неприлично и осудительно, мат имеет получателя, а "мероприятие" никого не поминает, не трогает, как Швейцария соблюдает нейтралитет, а потому и универсальное. Пусть первые лица государства "принимают меры", а ты сторонись "мероприятий", будь они раскрашены во все цвета. Станет невтерпёж от "мероприятий" с чувством декламируй произведение Ивана Семёновича
– Помнится, где-то заявляли, что декламации без слушателей пустые звуки. Какие недовольства "мероприятиями"? Примиряющее, нивелирующее изобретение, годное на любой случай, не минуя и трагический. Ни твоя радость, ни чужая печаль не возвысятся одна над другой, "мероприятие" всех уравнивает. Прежде было "упились до поросячьего визга", а сегодня вчерашняя пьянка проходит "проведение культурных мероприятий" Прогресс? Прогресс, он самый.
– Пора и общение с женщиной в "мероприятие" вписать...
– Не надо вписывать, уже там, рождаемось титульной нации нулевая, не плодятся славяне, за славян стараются иноземцы.
Славянам на "повышение общей культуры" осталось вписать в "мероприятие" отправление естественных потребностей.
Культура максимальная: "пойду и проведу мероприятие по очистке внутренностей"
И служителям культа не следует отставать от масс, а потому объявления в храмах могут выглядеть так:
"Мероприятие по отпеванию усопших проводятся после службы"
– Думаешь, служители культа докатятся до "мероприятий"?
– Думаю. Не враз, со временем, но придут в "мероприятие" Немецкий Танненбаум, "праздник елового дерева", языческий в сути, ныне прописался в храмах с оправданием:
– Всё прекрасное дано богом...
"Мероприятие" не располагает на длинноты, выразился коротко, а желаешь знать чего насовали в "мероприятие" - прояви любопытство.
– Если и проводы на тот свет сделают "меропиятием" тогда не стоит появляться в этом мире. Ни истинной радости, ни восторга, ни любви, но всего-то "мероприятие", нет надежды, что другие дни-юбилеи окажутся иными.
Не суетиться с юбилеями в военное время считалось нормой, норма утвердилась, набрала силу и плавно переползла (перетекла) мирное время, основательно испортив репутацию юбиляру:
– Как не отмечать день рождения!? Ненормальный, што ли!
Идёт нешуточная война, и устроить торжество по случаю дня рождения в мотающейся в стороны теплушке сродни сказке.
– О каких юбилеях речь? Главным оставалось ваше древнее и спасительное утешение:
– "Ни до жиру, быть бы живу"!
Помимо крайней бедности, торжества по случаю дня рождения не могли состояться из-за твёрдой веры в мистику:
– Отмечавшие день рождения долго не жили, укладывались в землю под пение псалма "со святыми упокой", а часто и без пения. Тётя Война не любила юбиляров отмечавших явление миру нищенским торжеством. Кто-то уходил дальше и гнал мысли о проведении собственных торжеств: "могут и родню за соучастие зацепить"
Знатоков объяснить связь между отметкой торжества явления в свет и немедленной смертью после не было, верили без толкований: - и всё тут, не было и храбрецов, осмелившихся оспорить общепринятую веру.