Происхождение и ранняя история славян
Шрифт:
30 — Данковице;
31 — Глогув,
32 — Богомице;
33 — Сербы;
34 — Котла;
35 — Цецежин;
36 — Залев;
37 — Лежницы Бельки;
38 — Спицымеж;
39 — Жезав;
40 — Задовице;
41 — Весульки,
42 — Коможно;
43 —
44 — Вымыслово;
45 — Пышанц;
46 — Нацлав;
47 — Чаньча;
48 — Кокочин;
49 — Слопаново;
50 — Лахмировице;
51 — Гняздовице;
52 — Кавчице;
53 — Пестжец;
54 — Страховице;
55 — Гаць;
56 — Копки;
57 — Ящув;
58 — Масув;
59 — Клочев;
60 — Нецеплин;
61 — Осецк;
62 — Карчевец;
63 — Стара Весь;
64 — Кавенчин;
65 — Гриневиче;
66 — Брулино-Коски;
67 — Росткы;
68 — Тухлин;
69 — Пястув;
70 — Славогура;
71 — Ксензы Двур,
72 — Дроздово;
73 — Доморадзин;
74 — Гродзиск Мазовецкий;
75 — Здуны;
76 — Белавы-Лубы;
77 — Щитно;
78 — Адольфин;
79 — Пиотркув;
80 — Бодзаново.
Рис. 12. Могильник Спицымеж. Предметы из погребений, характерных для восточного региона пшеворской культуры
1 — погребение 115;
2–8 — погребение 138;
9–11 — погребение 129;
12 — погребение 190;
13–19 — погребение 175;
20, 21 — погребение 191.
Рис. 13 а.
Рис. 13 б.
Рис. 13 а, б. Могильник Спицымеж. Предметы из погребений, характерных для западного региона пшеворской культуры
1–3 — погребение 38;
4–7 —
8–12 — погребение 79;
13–19-погребение 107;
20–25 — погребение 223;
26–29 — погребение 224,
30–32 — погребение 226;
33–43 — погребение 274.
Правомерность выделения двух этнографических регионов в пшеворской культуре подкрепляют следующие наблюдения. Свыше 95 % могил с находками птичьих костей, отражающих важный для этнографии ритуал, принадлежат Одерскому региону. В этом же регионе находиться свыше 80 % погребений, в которых отмечен ритуал вбивания в дно могильной ямы или в содержимое погребальной ярны оружия или орудий труда. Почти все пшеворские захоронения с камнем над погребением расположены в пределах западного региона.
Членение территории пшеворской культуры на западный и восточный регионы подтверждается картографией ряда вещевых находок. Так, основная масса широких железных фибул с цилиндрическими головками, имеющих аналогии в германских древностях, происходит из западного региона. [138] Преимущественно с этим регионом связаны и находки бронзовых изделий, происходящих из Нижнего Повисленья. [139] Только в западном регионе встречены специфически германские привески (Kapfe lanhanger). [140]
138
Tejral J. К interpretaci severovychodnich prvku…, s. 201, obr. 6.
139
Tejral J. К interpretaci severovychodnich prvku…, s. 204, obr. 7.
140
Kleemann О. Zwei ostgermanische Kapfelanhangen aus Glogau und die Verbreitung der Kapfelanhanger. — In: Altschlesien, Bd 8. Breslau, 1939, S. 76–85, Abb. 10.
Восточный регион пшеворской культуры характеризуется широким распространением лепной керамики, близкой по форме славянским сосудам пражского типа. Здесь эта керамика обычна не только в могильниках, но сравнительно часта и на поселениях.
Существенно и то, что восточный регион пшеворской культуры целиком находится в пределах территории распространения культуры под-клошовых погребений и, очевидно, сформировался на основе последней. Наоборот, западный регион пшеворской культуры лежит главным образом за пределами культуры подклошовых погребений, видимо, его сложение происходило в иных условиях. Отмеченные выше особенности Одерского региона — ритуал вбивания в дно могильной ямы острых или колющих предметов, ритуал, связанный с находками костей птиц в захоронениях, и др. — никак не связаны с обрядностью культуры подклошовых погребений.
Со славянской культурой раннего средневековья эволюционно связываются пшеворские древности Висленского региона. Преемственность устанавливается как по формам лепной керамики, так и по погребальной обрядности. Еще Л. Нидерле показал, что славянские захоронения средневековья, в отличие от погребений соседних племен — балтских, финно-угорских и др., безынвентарны или сопровождаются единичными вещами, поврежденными на погребальном костре. Предметы вооружения, орудия труда, глиняные сосуды-приставки не свойственны славянским захоронениям. Именно таковы и многие пшеворские погребения восточного региона.