Произведения (сборник)

Туэло Дмитрий Тимофеевич

Большинство людей на Земле, к сожалению, даже после смерти физического тела не сразу осознают, куда попали после. Личности, живущие в основном, не разумом, а эмоциями, также продолжают эмоциональную жизнь и в астральном мире, в которой неуправляемое мышление создает привычные формы окружающей среды, привычный образ жизни.

У таких сущностей эволюционный рост в астральном мире протекает еще более медленно, чем в физическом. Чаще всего, до них не доходит смысл демонстрируемой им прошлой жизни, и подсказки "Высшего "Я" не достигают цели. В таком случае, там терпеливо ждут, пока астральный житель не усомнится в правильности своего образа жизни. После чего, вновь отправляют в физическое тело прожить очередную

жизнь с надеждой, что в этот раз он проживет ее более достойно.

По трехмерным меркам, время для появления сомнений может достигать значительных величин, даже многие сотни лет. Медленный эволюционный рост человека в астральном мире объясняется тем, что тонкая материальная субстанция этого плана существования подчиняется силе мысли. Формируя какой-либо образ или действие, тонкий мир реагирует на это мгновенным строительством, формированием материального объекта или совокупности их в действии. То есть, в том мире все желания беспрекословно исполняются: хочу мороженное - пожалуйста, хочу пироженное - на тебе, хочу быть королем - вот тебе трон, и т. д., любая прихоть.

При изобилии примитивных мыслей материального толка, которые не имеют никакого смысла там, но от которых их автор в силу своего невежества не может отказаться, или взять их под контроль, духовный рост происходит медленно. "Мыслитель" получает все, что пожелает и, пока ему это не надоест, изменений в судьбе не наступает.

Нередко, видя бесполезность проживания сущности в астральном мире, через некоторое время ее направляют на физический план, в новую инкарнацию, по велению свыше, не спрашивая его мнения на этот счет.

Путешествуя по астральному миру, мне приходилось встречаться с такими "непробужденными", например, с убийцами. Там нет ада или рая в том виде, в каком нам их пытаются навязать, наказание за грехи происходит иными средствами, ярко это показано на примере Сизифа из древней мифологии, величайшего мошенника той эпохи, за грехи которому была назначена бессмысленная работа в царстве умерших.

Это действительно происходит так. Человеку, совершившему преступление, на астральном плане жизни дается возможность осознать бессмысленность его поступка тем, что свое преступление он там совершает бессчетное количество раз, пока не убедится в тщетности получения удовлетворения от этого или иного результата. В конце концов, он начинает задумываться о странном многократном повторении неблаговидного события. Именно в этот момент он способен воспринять информацию, побуждающую изменить свои взгляды.

Справедливости ради надо сказать, что непробужденная душа в астральном мире не остается одинокой, без помощи, без заботы ближних окружающих о его будущем. Некоторые развитые сущности добровольно принимают решение помогать с пробуждением молодой (неразвитой) или заблудшей душе. Такая мотивация действий, не предусматривающая достижение псевдоматериальных астральных благ, направленная на благо других, свидетельствует о продолжении духовного развития человека.

Высокоразвитые личности, такие, как наш "Некто", в лицах трех описанных выше, довольно быстро освобождаются от иллюзий астрального мира, осознание перемены бытия приходит в короткие сроки и, как правило, начинается серьезная работа над собой, чтобы в следующей инкарнации добиться серьезных результатов.

Среди развитых, за все времена существования Земли и многих цивилизаций, сущностей, есть те, кто добровольно решил, закончив свою земную эволюцию на все 100 процентов, остаться на планете и помогать Садовникам Земли в реализации их планов. Тем нужны такие развитые личности, способные на физическом плане осуществлять процессы государственного, межгосударственного масштаба, а по совокупности действий, может быть и планетарного.

В тонком мире великую сущность знакомят с первоочередными задачами, стоящими перед

Высшими Сущностями и предлагают в рамках своего индивидуального эволюционного пути принять деятельное участие в их решении. После этого, вместе с Высшим "Я", Наставниками, друзьями личность выбирает свой земной путь, после чего и составляется программа его жизни, в которую "забивается" все то наработанное ранее, что может содействовать в достижении цели.

Перед Высшими Сущностями в восемнадцатом веке, и раньше, и позже, по каким-то важным причинам стояла задача укрепления России как государства, расширения ее границ, сохранения ее целостности и приращения могущества. Индивидуальность и целостность российского государства отстаивал наш "Некто", будучи в теле Александра Невского, укрепляя границы его на северо-западе страны. Сергием Радонежским он помогал русичам сохранить духовную целостность общества, несмотря на раздробленность Руси на княжества. Для того, чтобы выполнить две последние свои функции - прирастить территории на юге и востоке России, укрепить границы и независимость государства, ему, по-видимому, понадобилось "поработать" сначала главой Франции, монархом. Этим он приобрел опыт государственного мышления, дипломатии, политики, полководца, хозяйственной деятельности в тех условиях, понадобившийся ему позднее.

Можно сказать, что с поставленной задачей он справился блестяще, будучи светским руководителем народных масс, государственных институтов власти и административных образований.

Вместе с тем, и это видно на примерах из жизни Личности (по мере описания сути реинкаранции этой Сущности, мое уважение к нему растет высокими темпами, поэтому уже пишу о нем с большой буквы, какие присваиваются обычно великим Учителям человечества), характеры человека, от воплощения к воплощению, менялись не в лучшую сторону. Если Людовик XIV, до своей инкарнации монархом Франции, имел опыт привнесения человечеству идей единобожия, этики отношений между людьми, понятий о высоком предназначении человека и т.п., то в своей королевской жизни ему удавалось, имея абсолютную власть в стране, держать себя в рамках жестких правил, не позволяющих опуститься до грубости по-отношению с подчиненными. Намеренно им была создана система ритуалов, правил поведения в органах управления страной, в частной своей жизни, жесткое следование которым и позволяло ему держать свои чувства, эмоции под контролем. Однозначно, это проявление огромной мудрости.

В следующей жизни Г.А. Потемкина-Таврического, его властные права в некоторой степени были урезаны, хотя и одна верховная душа, но все же стояла над ним, усмиряя пыл самодержца, вплоть до разрушения семейных отношений. Уже тогда светлейший князь мог ругаться, поднимая человека в воздух за аксельбанты и срывать ордена с груди ревнивца. Если снисходительное отношение к своим верноподданным короля Франции воспринималось как должное, то такая же привычка Г.А. Потемкина-Таврического вызывала как скрытое, так и явное недовольство.

Нельзя было, по-видимому, больше служить отечеству, дабы характер не испортился совсем, поэтому Григорий Александрович ушел из жизни довольно рано, в 52 года. Есть веские основания считать, что он уже не хотел жить и совсем не дорожил жизнью, не признавая рекомендаций врачей и самой государыни.

Совсем уже нехорошие вещи случались с графом Н.Н. Муравьевым-Амурским. У того уже явно проявлялись повадки не только самодержца, но и самодура, не всегда удавалось удержать эмоции в рамках приличного и действия в рамках разумного. Как пишут современники, очень часто действия его носили противоправный и противоэтический характер, нередко разнос сопровождался угрозами "зарыть живьем в землю", а личное понимание справедливости в условиях рыночной экономики приводили вообще к противозаконному заключению человека под стражу, а то и ломке карьеры, жизни…