Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии

Жданов Владимир Александрович

И Бурбоны, сменившие Валуа в конце XVI века, продолжали испытывать на себе проклятие Жака де Моле: основатель династии Генрих IV пал от ножа убийцы, последний ее представитель при «старом порядке» Людовик XVI погиб на эшафоте в ходе революции. Любопытная деталь: перед казнью этот король был заточен в Тампльской башне, некогда бывшей твердыней тамплиеров. По словам современников, после того, как короля обезглавили на эшафоте, какой-то мужчина прыгнул на помост, окунул руку в кровь мертвого монарха и показал ее толпе, громко крикнув:

«Жак

де Моле, ты отмщен!»

Не меньшие бедствия постигли и «проклятых» пап. Едва кончилось «авиньонское пленение», – началась «схизма» – раскол католицизма: двое, а то и трое пап, избранных одновременно, в течение почти всего XV века предавали анафеме друг друга. Не успела закончиться «схизма», началась Реформация: сначала Ян Гус, потом Лютер, Цвингли и Кальвин свели на «нет» влияние «апостольских наместников» в центральной Европе, а Великая Революция 1789—1799 годов вырвала из-под власти пап и Францию.

1.Проклятие президентов США или – проклятие Текумсе.

Скептики называют его легендой; туристы – байкой-ужастиком, услышанной от гидов в Белом Доме – резиденции Президентов США. Приколисты и «психи» восьмидесятых – нулевых годов пытались постановочно разыграть триллер покушения на соответствующего Президента США.

Историческая справка №1.Текумсе (1768-1813) – вождь племени шауни и Союза индейцев из тридцати двух племен.

Текумсе родился на территории современного Огайо. Его отец Паксинво принимал участие в франко-индейской войне и погиб. Американские белые колонисты, нарушив мирный договор с индейцами, заключенный после окончания войны Данмора (конфликт между колонией Вирджиния и индейского племенного союза шауни и минго) напали на индейцев на их землях в 1774-ом г. После смерти отца Текумсе решил сам стать воином и бороться против колониализма.

Во время войны за независимость США Текумсе (в возрасте 14 лет) принял сторону британцев. Война уже подходила к концу и окончилась победой сторонников независимости США. В 1783 г. лидеры индейских племен заключили договор о создании Конфедерации индейских племен. Впоследствии, в начале XIX века образовалась Конфедерация Текумсе. Несмотря на мир, заключенный с "властями" США в форте Детройт в 1786 г., захват исконных индейских земель продолжился. Началась Северо-Западная индейская война, в которой Текумсе принял активное участие и отличился в битве, где была разгромлена армия генерала Артура Сент-Клера: из 920 солдат американской армии 632 человека были уложены на месте, без учета раненных и пленных. В июне 1794 он возглавил атаку на Форт Рикавери, а позднее принял участие в сражении при Фаллен-Тимберс (оба события обернулись неудачей для индейцев). После второго события индейцы и американцы были вынуждены подписать Гринвильский мир.

Этому человеку удалось внушить чувство невольного уважения своим противникам, назвавшим его «Вашингтоном индейцев»: «Он сплотил вокруг себя индейцев из тридцати двух племен и управлял территорией почти в полмиллиона квадратных миль – больше, чем у тогдашних Соединенных Штатов. Без сомнения, он был более оратор, чем солдат». Текумсе убеждал к объединению другие племена на их родных языках. В детстве он выучил десяток языков, общаясь с подростками-пленными, в стойбище своего отца. Были там и два белых подростка-американца.

Немаловажную роль в объединительном процессе сыграл брат Текумсе, шаман Тенскватава (Открытая

Дверь), который стал проповедовать новое духовное учение. «Откровения» Тенскватавы в общих словах сводились к отказу от межплеменных войн и ограничению контактов с белыми. В награду Тенскватава (или «Пророк», как его стали называть) обещал возвращение милостей Великого Духа.

Получивший в 1800 г. должность губернатора новообразованной территории Индиана, будущий президент США, Вильям Генри Гаррисон приехал в новый штат с целью завладеть индейскими землями для их открытия поселенцам. Он заключил с индейцами множество договоров, в том числе в местечке Форт-Уэйн, по которому вожди индейских племен были вынуждены продать порядка 3 млн. акров (около 12 000 кв.км.)

Год спустя Текумсе потребовал от американского президента Мэдисона дезавуирования договора, предупреждая о недопущении колонизации проданных земель. Вождь предупредил о своей поддержке стороны Британии на случай военных действий. В 1811 Текумсе встретился с Гаррисоном под Винсенсом и объявил о намерениях мирного проживания шауни с США. Однако тот не согласился и принял решение о начале военных действий. В ноябре 1811 г., воспользовавшись отсутствием Текумсе, около 1,5 тысяч американских солдат и ополченцев двинулись к «штаб-квартире» шамана-Пророка, брата Текумсе, в итоге индейцы были разбиты.

Сам Текумсе отличился при взятии британцами Детройта. С отрядом численностью 500 воинов он провел свои силы перед расположением американцев сначала по равнине а затем – по лесу, создавая видимость большой численности своей армии. Опасаясь резни со стороны индейцев американский генерал Вильям Халл капитулировал, а город был взят без боя. В британской армии его произвели в бригадные генералы.

13 октября1812г. был убит губернатор Канады А.Брок, у которого с вождем шауни сложились партнерские отношения. С новым главкомом Британской армии у Текумсе начались разногласия. Тот отказывался от преследования американцев, что приводило вождя в недоумение; британцы отступали даже при полном отсутствии американцев.

5 октября 1813г. американцы настигли британцев и те вновь отступили. В завязавшейся рукопашной схватке вождь индейцев шауни погиб. Сразу же после боя возник слух о том, что мстительные победители со спины убитого вождя «нарезали несколько ремней для правки бритв». Той же ночью Черный Ястреб с несколькими воинами проник в американский лагерь, вынес тело вождя и тайно похоронил его.

По легенде, умирающий вождь племени шауни Текумсе произнёс: «Гаррисон умрёт. И после него, каждый Великий Вождь, выбранный через двадцать лет, умрёт или будет убит».

Невероятную «реализационную» (см. ниже!) мощь этой фразы-проклятия Текумсе можно объяснить лишь по схеме-аналогу «Проклятия де Моле»: суммация духовных устремлений слушателей брата-шамана, с их ненавистью к жестоким захватчикам родовых земель индейцев, с его личной ненавистью к коварству «вождей бледнолицых», многократным, циничным обманом при заключении письменных договоров с простодушными «вождями краснокожих». От этого погиб его отец, гибнет он сам, а вместе с ним гибнет мечта всех индейцев отстоять свободу своей Родины.