Пророчества Книги Даниила. 597 год до н.э. - 2240 год н.э.
Шрифт:
«... Он низложит многие тысячи.» – в оригинале ????? <рибоо?т>, «десятки тысяч». Кровопролитные завоевания громадных территорий – всей Передней Азии, Северной Африки, включая Египет, а также Южной и Восточной Европы – сопровождались гибелью огромного числа как воинов, так и мирных жителей, опустошением и разорением провинций, истреблением или насильственным обращением в ислам части славянского населения Южной и Восточной Европы: болгар, сербов, македонцев, а также греков. Исламизировать старались как можно больше христиан и представителей других религий, дабы сделать население империи монолитным.
В 1453 году пал завоеванный турками Константинополь, что положило конец даже номинальному существованию остатков Восточно-римской империи.
«...
«... Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего...» (Дан. 11, 13)
Многочисленные сражения европейских государств с Оттоманской империей, включая русско-турецкие войны, растянулись на столетия.
«... И через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством.» (Дан. 11, 13)
Здесь снова неточный перевод: ???? ????? ???? <у-ле-кец ґа-ити?м шани?м> означает «и к концу этих времен – двух лет». Вновь прибавляя 720 лет к прежней дате, 1118 году, получаем год 1838-й. Для европейской истории это время весьма знаменательно: в 1837 году на престол Великобритании вступила королева Виктория (умерла в 1901 году) – началась Викторианская эпоха, время наивысшего расцвета этой величайшей колониальной империи.
Именно Великобритания была главным соперником Османской империи в борьбе за Святую землю, именно под британский протекторат впоследствии, в 1917 году, перешла Святая земля, отвоеванная у Турции в Первой мировой войне.
Однако вернемся «к концу. двух лет» – к 1838 году. В это же время в Российской империи, где тогда было сосредоточено большинство еврейского населения мира, в правление Николая I (1825–1855 годы) проводилась крайне антисемитская политика, направленная не только на жестокое притеснение, но и на резкое уменьшение количества иудеев. Сокращение их численности достигалось путем принуждения к крещению находящихся на военной службе (в том числе детей, зачисляемых в массовом порядке насильно в кантонисты), а также посредством создания невыносимых условий жизни для евреев, отказывающихся переходить в православие. Но, как это ни удивительно, именно таким путем началась подготовка, на первых порах незримая, и самой Святой земли, и еврейского народа к следующей эпохе, т. е. к возвращению иудеев на историческую родину. С одной стороны, притеснения в Российской империи побуждали миллионы евреев в течение нескольких десятилетий эмигрировать, при этом часть их переселялась на Святую землю; с другой стороны, сама земля Израиля готовилась к грядущим великим переменам.
... Теперь возвратимся к обсуждению векового противостояния Севера и Юга, упомянутого в Дан. 11, 13.
«Царь северный», который через семь столетий после разыгравшихся в XII–XIII веках сражений за Святую землю вновь «придет с огромным войском и большим богатством», – это опять-таки христианский мир, противостоящий Югу – исламским силам, объединенным Османской империей. Русско-турецкие войны, которые поэтапно велись с первой трети XVIII века по 1878 год, постепенно подтачивали и разрушали могущество Османской империи. Так, результатами войны 1828–1829 годов (в царствование Николая I) были освобождение Греции от османского ига, присоединение к России Черноморского побережья Кавказа, получение автономии Молдавией, Валахией и Сербией и т. д.
В ходе войны 1877–1878 годов независимость обрел целый ряд стран Восточной и Южной Европы: Румыния, Сербия, Черногория, Болгария. Именно эти события были предвестием окончательной утраты Османской империей ее мощи, подготовкой ее распада и перехода Святой земли под власть англичан в 1917 году в результате Первой мировой войны. А последнее в свою очередь стало предпосылкой провозглашения независимости Государства Израиль после Второй мировой войны – в 1948 году.
Так в указанные сроки
«... В те времена многие восстанут против южного царя...» (Дан. 11, 14)
Против Османской империи в рассматриваемую эпоху восставали практически все порабощенные ею народы: болгары, сербы и другие славяне, греки, румыны, армяне, арабы и прочие. В результате большинство из них в конце концов образовали собственные национальные государства на ее развалинах. Восстания закабаленных наций весьма способствовали победе «северного царя» над «южным», почему и подавлялись турецкими властями (сперва султанами, а впоследствии и «революционными» младотурками) с беспримерной жестокостью – достаточно вспомнить об ужасающем геноциде армян 1915 года, когда было физически истреблено более полутора миллионов человек. Это был первый геноцид XX столетия.
«... И мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут.» (Дан. 11, 14)
«... И мятежные из сынов твоего народа.» – перевод с перестановкой слов: ???? ????? ??? <у-вней парице?й амха?> – «сыны мятежников твоего народа» (хотя это может быть понято и как «мятежные сыны» – ср. Иез. 18, 10, где выражение ??????? <бен-пари?ц> звучит в Синодальном переводе как «сын разбойник»). Глагол ??? <пара?ц> означает «разрушать ограду», «прорываться за пределы». «Мятежник», ???? <пари?ц>, среди сынов Израилевых – это тот, кто разрушает завет, стремится выйти «за пределы» Закона и заповедей:
Время Господу действовать: Закон Твой разорили. (Пс. 118, 126)
Священное Писание грозно предупреждает о том, что внезапная смертельная опасность подстерегает «разрушающих ограду» Закона Божьего.
Об этом притчеобразно говорит Соломон:
... Кто разрушает ограду, того ужалит змей. (Еккл. 10, 8)
В рассматриваемую нами эпоху (Дан. 11, 14), т. е. с середины XIX века и далее, среди евреев все шире стали распространяться народнические (в России), а затем и социалистические (во всей Европе, Америке и т. д.) идеи, связанные с отречением от Бога и Его Закона. Этому предшествовала в XVIII–XIX веках деятельность «просветителей» – последователей движения, именовавшего себя ????? <Ґаскала?> – буквально «вразумление». Само название ?????? <маскили?м>, т. е. «вразумители», «просветители», эти люди заимствовали как раз из Книги Даниила (Дан. 12, 3; в Синодальном переводе – «разумные»). Однако в контексте пророчества оно означает проповедников веры, наставляющих на путь Господень; в понимании же последователей «Гаскалы» просвещение состоит в отказе от «устаревших» заповедей Торы и в восприятии европейских основ мировоззрения, быта, всей жизнедеятельности – основ, во многом определявшихся в ту эпоху влиянием идей Великой Французской революции (1789–1794 годы).
Дело в том, что, желая стать «вполне европейцами» и подражая всему европейскому – от способа философствования до костюма и манер, – еврейские «просветители» не могли, в силу предшествующего воспитания, принять лишь одного: христианского взгляда на смысл жизни, от которого, как мы знаем, отрекались и «просветители» христианского происхождения. Евреям тем более представлялся чуждым религиозный христианский идеализм: здесь сказывалась историческая память о многовековых бесчеловечных гонениях Католической церкви на иудеев.