Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)
Шрифт:
Если страдание появляется в вашем уме, просто задайте вопрос: «Кто страдает?» Это все. Почему страдание прекращается с этим вопросом? Потому что вы отделяете себя от ситуации. Задайте вопрос: «Кто связан?», — и вы не найдете ни цепей, ни оков.
Если я ничего не делаю, то как что-то будет делаться?
Когда вы совершаете усилия, взаимодействуя с какой-либо вещью, то вам нужна некоторая сила. Необходима некоторая сила даже для того, чтобы возник ум. Усилие
Что позволяет вам совершать усилие? Вы говорите: «Я хочу пройти отсюда туда!» Вам требуется усилие для того, чтобы идти пешком. Имеются ноги. Имеется ум. Пункт назначения находится в вашем уме, и имеется дорога, по которой нужно идти. Откуда вы берете силу для того, чтобы сделать шаг? Что дает возможность ногам шагать, а уму мыслить?
Я не знаю.
Вы знаете только то, что уже известно. Вы не знаете то неизвестное, через которое это известное известно. Когда вы говорите: «Я не знаю», — куда вы идете?
Я спросил свой ум.
Ум, а не нога сказал вам: «Я не знаю». Спросите ум откуда он берет свою силу для того, чтобы думать.
Это желание.
Желание и ум — это одно и тоже. Откуда появляется желание до того, как стать желанием?
Я не знаю.
Сила приходит ниоткуда. Ваше усилие появляется из ничего. Когда вы идете, вы берете силу из ниоткуда.
(Продолжительное молчание.)
Свобода — вне времени!
Да. Что-нибудь еще?
Нет расстояний, чтобы передвигаться.
Да... продолжайте.
Я не понимаю, почему я не понимал этого раньше; моя жизнь полна чудес, и разделения не существует. (Смеется.) И я очень счастлив.
Я склоняюсь перед этим счастьем.
У меня пятилетний сын. Как мне работать с пятилетним умом?
Вам нужно перестать думать. Дети не ведут себя хорошо, потому что их родители поступают плохо. Если мать мудра, если у нее нет мыслей, она увидит божественное в своих детях. Она станет почитать ребенка, как самого Бога. Она будет видеть в ребенке ее собственное отражение, ее собственное Истинное Я в другой форме. Вы станете настоящей матерью, если вы реализованы.
Я терапевт и...
Терапевт? (Смех.)
И мне интересно, что будет, когда я вернусь домой.
Вы станете лучшим терапевтом, чем были раньше, и вы поможете многим людям. Затем вы наконец узнаете, о чем вы говорите. Это сострадание. Одно ваше прикосновение, один взгляд будут эффективными. Вы узнаете об ином способе терапии. Став сострадательным, вы будете работать более эффективно.
Раньше это было профессией. Теперь это станет состраданием. Куда бы вы ни пошли, удача будет с вами. Где бы вы ни были, вы будете находиться здесь. Куда бы вам ни пришлось идти, вы будете
Поэтому работайте в мире и в счастье. Учите всех ваших друзей тому, как быть счастливым. Когда вы обретете счастье, то передайте им этот маленький секрет — как быть счастливым.
Делайте все, что хотите. Оно будет работать Само, с Самим Собою, внутри Себя Самого. Этой гордости, этого эго больше не будет. Теперь работа будет совершаться абсолютно иначе — она не будет диктоваться умом или эго. Ваши действия по отношению к другим людям станут в высшей степени спонтанными; в высшей степени естественными, идущими от Истинного Я к Истинному Я. Это изменение вы переживете сами. Я желаю вам всего наилучшего.
Кто-то спросил, возможно ли это потерять. Я знаю, что такое никогда нельзя потерять.
Вы говорите, что это невозможно потерять, но я скажу вам: «Будьте бдительными».
Я расскажу вам о моем собственном опыте. В тысяча девятьсот сорок седьмом году я проходил мимо главного почтового офиса, направляясь в Лардбар. Я находился на безопасной, левой от машин стороне. Автомобиль «Форд» ударил меня сзади своей подножкой.
Вокруг собрались люди, и они говорили мне: «Посмотрите, что случилось. Мы записали номер автомобиля. Вам, должно быть, больно».
И я закатал брючину моих штанов. Мои штаны, конечно, порвались, но телу было совсем не больно. Небольшая царапина. А это была подножка автомобиля. Они сказали: «Давайте пойдем в полицейский участок». Я не ответил ничего. Мне было это неинтересно.
Что это за род бдительности?
Сильный стресс, в котором вы находитесь, говорит о том, что вы должны быть очень бдительны. Что же это за род бдительности? Эта бдительность никоим образом не связана с телом! Кто защищал это тело?
Другой случай. Я ехал на автомобиле из Южного Мангалора в Бангалор — расстояние примерно в шестьсот миль. Я только что погрузил корабль, отправляющийся в Роттердам. Погрузив железную руду для Роттердама, я получил декларацию от капитана.
К этому времени я очень устал. Погрузка происходила в открытом море, поэтому мне пришлось выйти в море и провести там восемь часов с капитаном, пока мы не покончили с бумажной работой.
Было очень тепло, и я был очень утомленным, и все же мне нужно было вернуться обратно в Мангалор. Поэтому я залез в свой джип. Я должен был подняться от уровня моря до высоты пять тысяч метров, проехав через семь очень крутых поворотов дороги.
Я был очень сонным. Я подумал, что мне следует свернуть, но затем решил: «До другого склона осталось всего восемь миль, там я смогу выпить чашку кофе и немного отдохнуть. А здесь дикие слоны, они могут скатить мой джип в долину. Поэтому еще только полчаса».
И я заснул. Я спал на самом рулевом колесе. Когда я подъезжал к другому склону горы, то я миновал очень трудный, узкий перевал, где двум машинам нельзя было разъехаться и который проходил по самому краю ущелья глубиной в один километр.