Пространство и время глазами дилетанта

Сергеев Сергей

Тем не менее, понятие «время» употребляется буквально везде, даже там, где оно, вообще говоря, совершенно не причём. Употребляется потому, что это очень удобно для анализа различных явлений окружающего нас мира. А по отношению к живым организмам так и вообще используется (и даже принимается за какое-то объективное явление) такое понятие, как «внутренние часы». На самом же деле никаких часов в организме, разумеется, нет, все изменения происходят только в результате совокупности (можно сказать «столкновения») бесчисленного количества различных процессов, которым вовсе «нет дела» до какого-то там времени, а причиной «наступления времени» всегда является возникновение определённых условий.

Именно совокупность самых разных процессов,

суть которых на сознательном уровне не понятна, но виден их конечный результат, порождает иллюзию действия какого-то непонятного, всепроникающего фактора, который мы называем «время». Если же процесс понятен, то о времени как-то не говорят, хотя сам этот процесс, как и все другие процессы, «протекает» во времени. Допустим, мы наблюдаем процесс движения поезда. Все вагоны, как и положено, движутся с одинаковой скоростью, а если локомотив замедляет или ускоряет движение, то все вагоны тоже ускоряют или замедляют движение точно на такую же величину. Но ведь никому не приходит в голову сказать, что у вагонов есть свои внутренние часы, благодаря которым каждый вагон точно «знает», в какой момент ему надо ускорить или замедлить ход. Но если рассматривается множество процессов, которые в своей совокупности воспринимаются сознанием как один процесс (например, процесс созревания, процесс старения, и т.п.), то здесь удобно вводить понятие времени. Удобно выражать свои мысли через такие, например, выражения, как «время пришло» (для таких-то событий), или, напротив, «ещё не время».

Другими словами, напрашивается мысль, что время это иллюзия, возникающая в сознании при наблюдении различных процессов.

Заострим внимание, что различных иллюзий в повседневной жизни много. Например, широко используемое понятие «линия горизонта» является не чем иным, как самой настоящей иллюзией. В реальности никакой линии горизонта нет, но мы используем это понятие, потому что так удобно. Точно так же мы, не задумываясь, используем выражение «солнце взошло», хотя знаем, что это иллюзия, но если попытаться отрешиться от иллюзий и выражать мысли без искажения реалий, то сразу возникнут неудобства.

2

А что мешает нам признать время иллюзией и объяснить причины её возникновения? Ответ: мешает интересная специфика этой иллюзии. Когда мы говорим, например, о той же линии горизонта, то мы можем чётко объяснить, каким образом возникает эта иллюзия, и как обстоят дела на самом деле. А что с понятием «время»?

Время это процесс изменения… это смена фаз… распространение… цикл…

Как ни крути, а время нельзя определить иначе, как через какое-то изменение, процесс или ещё что-то такое, что в самом этом определении уже подразумевает понятие времени. Никакое «изменение», никакую «смену фаз», никакое «распространение» невозможно представить без того, чтоб в такой-то момент времени было вот так, а потом, в другой момент времени, стало вот эдак. Везде «вылезает» время. Без ссылки на понятие «время» нельзя определить никакое движение или изменение. Выходит, что время определяется через время, по-другому как-то не получается.

3

А давайте проведём мысленный эксперимент. Представим себе, что мы находимся в изолированной комнате, где нет ничего кроме громоздкого механизма, состоящего из множества шестерён разного диаметра, сцепленных между собой так, что поворот любого колеса (шестерни) влечёт за собой поворот других колёс. Допустим, есть какое-то ведущее колесо, которое может двигаться с разной скоростью и, естественно, передавать это движение другим колёсам. Эти другие колёса будут поворачиваться с разной угловой скоростью (диаметр-то у них разный), но всегда их скорость вращения будет определяться скоростью вращения ведущего колеса. (Очень похоже на механизм механических часов.)

Вопрос: сможем ли мы заметить ускорение или замедление вращения

шестерён? Конечно сможем, если эти приращения ускорения-замедления оборотов будут не микроскопическими, а весьма существенными. Даже если у нас при себе нет часов, мы всё равно чувствуем течение времени: у нас есть пульс, дыхание, да и вообще какие-то изменения в организме, которые хотя и не являются сколько-нибудь точным хронометром, но представление о течении времени дают. Если колесо делало один оборот в секунду, а потом разогналось до десяти оборотов в секунду, то такое изменение мы заметим без всяких часов.

Всё это понятно. Мы сможем замечать и ускорение, и замедление, потому что, как мы отметили, наш организм сам по себе является своеобразными часами, пусть и не точными. И мы вполне можем использовать эти «часы» для фиксации резкого изменения протекания процессов, в данном случае вращения шестерён.

Но представим себе, что мы каким-то образом утратили способность чувствовать пульс, дыхание и всё то, что делает наш организм своеобразными часами. Что тогда?

Вообще-то, вопрос несколько странный: как-то сложно представить себе такое состояние. Тем не менее, можно. Вот смотрим мы на ведущую шестерню, и что? Как она вращается, – с постоянной скоростью или ускоряется-замедляется? И вообще, быстро она вращается или медленно? Определить это мы никак не сможем. Нет никакого критерия для таких оценок. И что, понятие «время» для нас исчезнет?

Да, исчезнет. Более того, если допустить, что мы не способны что-либо запоминать, то получится, что и понятие «движение» для нас исчезнет. Мы будем способны воспринять только то, что видим в данный момент, а что было моментом ранее для нас не существует. То есть, не будет существовать прошлое. А где оно будет существовать? Нигде. Прошлое существует только в нашей памяти, а в реалиях есть только настоящее.

Но давайте не будем заходить так далеко, память оставим. А при наличии памяти мы будем знать, что шестерни занимают вот такое положение только в данный момент, а немного ранее было другое положение. А ещё немного ранее положение было «ещё более другое». То есть, движение воспринимать мы будем. А ещё будем воспринимать взаимосвязь положения шестерён друг относительно друга. А если подключим воображение и логическое мышление, то сможем рассчитать положение шестерён в последующие моменты времени. То есть, в нашем воображении появится будущее.

Но вот чего мы точно не сможем, так это определять, равномерно вращаются все шестерни механизма, или иногда ускоряются-замедляются. Мы в данном случае можем воспринимать лишь скорость вращения шестерён относительно друг друга. Скорость именно относительно друг друга, а не скорость вообще: ведь мы же условились, что собственные, внутренние часы мы не воспринимаем. Мы можем воспринимать только, что если на каждый оборот какого-то колеса другое колесо, сцепленное с ним, делает, например, два оборота, то при любой скорости вращения останется именно такая пропорция. При любом ускорении или замедлении вращения всего механизма мы можем воспринимать только скорость колёс относительно друг друга. А она в нашем восприятии будет всегда одинаковой. Для нас в этой ситуации нет чего-то равномерно происходящего, относительно чего можно судить об ускорении-замедлении всего механизма.

Хорошо, а относительно чего мы сможем оценить скорость ведущей шестерни? Тоже ни от чего. Просто, если мы знаем, что это колесо ведущее, задающее работу всего механизма, то можем принять его вращение за равномерное, и относительно этого его «равномерного» вращения оценивать скорость любой другой шестерни. Ведущая шестерня может крутиться медленнее или быстрее, но для нас её скорость будет постоянной: у нас нет часов, даже «внутренних», время мы не воспринимаем и, как следствие, судить объективно о скорости не можем.