Противостояние. Путин Vs Ленин

Бирюков Андрей Владиславович

Мы помним, что история ничему и никого не учит. Так и с казачеством. Да простят меня нынешние казаки, но их попытки позиционировать себя как особую группу, как некую силу, граничат с призывом Краснова к белоказачьей эмиграции: “Помните, вы не русские, вы, казаки, самостоятельный народ. Русские враждебны вам. Москва всегда была врагом казаков, давно их эксплуатировала. Теперь настал час, когда мы, казаки, можем создать свою, независимую от Москвы жизнь”. Хотите защищать Родину? Есть полиция, есть служба по контракту, иные формы служения Отечеству. А все эти шашки, кресты, бурки, есаульские и атаманские звания, есть ни что иное, как анахронизм. Тогда впору возрождать боярство с их шубами да горлатными шапками до потолка, петровские ассамблеи с всепьянейшими соборами и языческие обряды. Вот только в карете

прошлого никуда не уедешь, говорил Горький и был тысячу раз прав.

По моему мнению, что все эти казачьи войска, шашки да чубы, появились как форма протеста, в конце 80-х и начале 90-х годов. Вовремя поддержанные демократами либерастного толка, они выросли в довольно внушительную силу. В казаки записывались все, кому не лень. Помню, как по улицам моего города ходили, да простят мне такое выражение, ряженые, с шашками на боку, с белогвардейскими нашивками на рукавах, да нагаечками в руках. Этакое екатеринбургское казачье войско, которого, кстати, не было в списке исторических казачьих войск России. Даже казачье училище появилось. Не знаю, как у всех, но у многих моих знакомых это вызывало усмешку. Только упаси вас Бог считать, что я смеюсь над патриотическими чувствами людей. Смешон не патриотизм, смешно ретроградство.

Поощряемый Путиным и его режимом костюмированный бал всевозможных марсианских и всегалактических казачьих войск поражает воображение. Повсюду толпы ряженых казаков, с шашками, в штанах с лампасами, у каждого иконостасы на груди, да такие, что бедный Леонид Ильич нервно курит в сторонке. И все они, по их словам, казаки, соль земли, истинные патриоты, радетели о народном благе. Миллионы реестровых и нереестровых, на конях, мотоциклах, джипах, в форме времен Первой мировой войны или от собственного ума придуманной, со званиями, уже давно отмененными, но такими милыми и патриархальными.

Сейчас и тогда, казаки это одна из опор власти. Пользуясь их ярко выраженной антисоветской и антикоммунистической направленностью (давайте вспомним митинги казачества против приезда лидера коммунистов Зюганова в Ростов), власть может в любое время может направить их против собственного народа, ибо приученная к своей кастовой обособленности и исключительности, эта группа будет безжалостно бороться с любыми проявления инакомыслия, лишь бы последовала царское “фас”. Не следует забывать, что казачество испокон веков воспитывалось именно на таких идеях. Пороть и стрелять в народ, царское правительство призывало именно казаков, как самую надежную опору своей власти. А в награду за верную службу они имели значительную социальную автономию, широкие плодородные земли, освобождались от налогов и так далее.

Власть хорошо понимает, КОГО им надобно создать. В так называемых казаков, с малых лет, начинают вбивать ненависть к советскому строю, им с детства вдалбливают в голову, что они, казаки, народ исключительный, что они надежда и опора существующего режима, и пока они служат ему, царю или президенту, у них все будет. А если чего не хватит, то отберут у быдла и отдадут ему. ‘‘Мы начинаем с трехлетних детей. Как только ребенок научится думать, мы даем ему в руки флажок, потом - школа, гитлерюгенд, штурмовой отряд, служба в армии. Человек попадает к нам в обработку, сам того не понимая, и когда он проходит через все эти стадии, его берет ‘‘Трудовой фронт’’ и не отпускает до самой могилы, хочет он этого или нет’’, - писал вождь ‘‘Трудового фронта’’ Роберт Лей. Точно также, в России, создается очередная поросль ‘‘онижедетей’’, которые будут убивать недовольных режимом и оправдывать это православием, верой и президентом. И сколько бы они не прикрывались патриотизмом, причин такого воспитания тут раз-два и обчелся: частная собственность, для них священная, и Советская власть, которая им поперек горла. И что бы эти, так называемые, казаки не бубнили о державности, монархии, патриотизме, на деле же, за редкими исключениями, вся их энергия уходит в пустословие, словоблудие, заискивание перед властью и трусость.

Всего один эпизод: станица Кущёвская. Всем известны трагические события, которые произошли там 5 ноября 2010 года. Но мало кто знает, что в этой же самой станице есть и были так называемые казаки, которые, как мы знаем, на каждом перекрестке бахвалятся своими традициями, на каждом углу объявляют,

какие они все этакие-разэтакие, и что каждый негодяй (может быть, даже и бандит или чиновник) и ворог (разумеется, коммуняка) получит от них (это уж непременно!) такой урок, что позабудет как соваться к лампасникам. А на деле, все эти годы они, поджав хвосты, молча наблюдали, как бьют, насилуют и убивают. А что тут такого? Не сторонников же президента изничтожают. Вот если бы на ‘‘Единую Россию’’ наехали, тогда да, держись, супостат! А простой народишко не жалко, бабы еще нарожают. Атаман Кущевского районного казачьего общества, Виталий Дрижика, вообще сказал, что ‘‘Слухи, конечно, ходили, что некоторые ребята себя слишком вольготно и даже распущено ведут. Но ведь нам не поступило не одного заявления от пострадавших! Мы не знали, что это организованная шайка’’. Вот так, все легко и просто. А что ему стесняться? Они, казаки, народ особенный…

Нет, дорогой читатель, я отнюдь не из тех, кто считает казаков грязным сбродом убийц, насильников и нагаечников, смысл существования которых сводился к удовлетворению зверских инстинктов. Нет, история казачества намного сложнее, и для ее освещения требуется огромная и кропотливая работа. В отличие от кадрового дворянского офицерства, те же есаулы и сотники пахали землю, косили траву, занимались рыбалкой, разведением скота, и другими работами, присущими земледельцам. Белоручками их, при всем желании, никак не назовешь. Романы Михаила Шолохова, Константина Седых и Антонины Коптяевой, написанные на основе реальных фактов, тому яркое подтверждение. Кстати, все авторы писали в советское время. Это к тому, что, якобы, образ казака советской властью очернялся и выставлялся только в негативном аспекте. Такого не было, особенно в послевоенный период, когда улеглись страсти братоубийственной войны. А Шолохов за свой ‘‘Тихий Дон’’ еще и Нобелевскую премию получил. Но и выставлять казачество этакой красочной иконкой и сельской пасторалью тоже рука не поднимается. Сам обособленный уклад жизни, система воспитания, царские преференции делали из казаков цепных псов самодержавия. Разгоны демонстраций и участие в карательных операциях тоже не вычеркнуть из истории. Хотя, наши либерасты и этого пытаются достигнуть. И ведь достигнут! Если за ними сама власть стоит и поддерживает.

Федеральный закон от 05.12.2005 N 154-ФЗ (ред. от 01.05.2017) ‘‘О государственной службе российского казачества’’ дал юридическую основу для прохождения казаками государственной и военной службы. Но зачем нам еще один род войск, к тому же, ведущий к обособленности, сословности? Сейчас и специалист запутается во всевозможных гвардиях, росгвардиях, нацгвардиях, лейб-гвардиях, СОБРах, ОМОНах, спецназах и ВОХРах и в дюжине иных воинских формированиях. А тут еще и казаки приехали. Ать-два, шашки наголо, где супостат? Чичас мы яво, пятоколонночника, порубаем в капусту!

Все это было бы смешно, если бы не факт активной поддержки казаков нынешним режимом: Так, Владимир Путин направил приветственную телеграмму участникам Большого круга российского казачества. При этом он отметил, что современное поколение казаков с уважением относится к своему уникальному историческому наследию и стремится активно участвовать в жизни страны. Текст телеграммы опубликован 15 февраля на сайте Кремля. Это что же, остальной народ и его наследие не уникальны? Или, по мнению Путина, казачество это какой-то отдельный народ, согласно нацистскому пособнику, казачьему генералу Краснову?

‘‘Важно, что нынешнее поколение казаков с уважением относится к этому уникальному историческому, культурному, духовному наследию, стремится активно участвовать в жизни страны и общества’’, — говорится в телеграмме.

Путин напомнил, что ‘‘в истории российского казачества немало славных страниц и ярких, незабываемых имен, а на протяжении столетий казаки верой и правдой служили своему Отечеству, героически сражались за его свободу и независимость, сохраняя самобытный уклад, традиции и обычаи отцов и дедов’’. Какие именно славные дела, президент так и не сказал. Можно только гадать. Видимо, смешались в кучу кони, люди...И красновские головорезы, пособники фашизма, и казачьи полки Платова; выдавшие героев ‘‘Молодой гвардии’’ и герои Первой мировой; каратели Ренненкампфа и прошедшие парадом по Красной площади в 1945 году.