Противостояние. Путин Vs Ленин
Шрифт:
‘‘Уверен, - пишет Путин, - что Большой круг пройдёт в созидательном, конструктивном ключе, вызовет общественный интерес. А его рекомендации будут содействовать эффективному решению насущных задач, стоящих сегодня перед российским казачеством.’’ Ну вот и слава Богу! Проблемы, оказывается, стоят только перед казачеством. Остальные сословия, касты, группы, секты и прочие, свои проблемы уже решили.
Было бы несправедливым умолчать о роли русской православной церкви в этот сложный период нового “смутного времени”. Сама церковь, похоже, совсем не ожидала такого резкого слома общественно-политической формации, и потому, оказалась совсем не готова к тем переменам, которые имели место в 90-х годах прошлого века. но и утверждать, что она осталась сторонним наблюдателем, было бы тоже крайне неверно. Процессы дезинтеграции страны, которые церковь формально не поддерживала, но фактически в них участвовала, затронули и ее. Не будем говорить о табачно-водочном скандале, о котором так много любят говорить, и который часто связывают с именем нынешнего патриарха РПЦ, разве что упомянем, что до сих пор оценки тех событий разнятся диаметрально и, не смотря
И все же, считать, что церковь стояла в стороне – не точно. В период 90-х церковь активно работала над возвращением принадлежавших ей ранее активов: земли, зданий, имущества. Порой, она могла претендовать и на большее, но кто тогда задумывался над правом собственности? Чубайс? А, может, Гусинский или Абрамович? Смешно… Как бы то ни было, церковь обрела определенные имущественные права и поставила на свой баланс десятки и сотни объектов. Упрекать ее в этом мы не вправе, ведь все-таки, до революции храмы, церкви и монастыри не являлись складами, клубами, базами и прочими административно-хозяйственными объектами, а были теми местами, куда приходили люди по зову сердца и веры. И надо отдать должное: полученные обратно здания реконструировались и реставрировались, становясь снова храмами. Вот только, в погоне за возвратом имущества, церковь упустила то главное, что должно определять ее существование, а именно воспитание души человека. Может я не прав, но что-то я не помню никаких кампаний в защиту семьи, морали и нравственности, за исключением редких, не имеющих веса заявлений и деклараций. Борьба против наркотиков, абортов, проституции вообще была, да и есть, в зачаточном состоянии. Очевидно, эти проблемы, стоящие перед Россией, не имеют в глазах иерархов никакого значения. Зато вознесение молитв за семью последнего императора России, кампания за причисление его к лику святых велась в огромных масштабах. Чего стоило только возведение огромного и помпезного здания на месте расстрела! А ежедневные обязательные молитвы за царскую семью? Тысячи плакатов на улицах города, с призывом каяться, каяться и каяться? Да сколько можно! Бедный Николай Александрович и его семья, наверняка чувствуют огромное неудобство, за столь раздутое стремление их ославить на весь мир. И при этом, ни слова об убитых на Дворцовой площади, расстрелянных на Ленских приисках, и других жертвах его правления. Ни одной молитвы, даже самой краткой, за их погубленные души.
Зато по адресу г. Москва, Ленинградский проспект, д. 75 на территории храма Всех Святых, находится ‘‘памятник Вождям Белого движения и Казачьим атаманам’’, многие из которых осуждены и казнены как военные преступники, в частности, группенфюрер СС Гельмут Вильгельм фон Паннвиц, атаман Султан-Клыч-Гирей, атаман Краснов.
Испокон веков сложилась ситуация, когда деятели церкви активно поддерживают власть имущих, оправдывая их и давая им полную поддержку. Бедным же предписывались покорность, поклонение царствующему дому, и полный одобрям-с любых дел и делишек промышленника, помещика и банкира. При этом сами иерархи церкви не стесняются миллионных богатств, ездят на машинах, которые могут позволить себе только весьма состоятельные люди, на их руках кольца с бриллиантами и часы за десятки тысяч долларов. По словам протоиерея Всеволода Чаплина, даже самые скромные епископы в соответствии с традициями должны пользоваться дорогими вещами. ‘‘Если говорить о епископе, здесь надо учитывать: традицией Православной церкви всегда предполагалось, что он окружен определенным почетом. Люди заботятся о том, чтобы у него были достойная машина и резиденция. Он во время богослужения, а иногда и на некоторых мероприятиях восседает на троне, у него есть особое место в храме - кафедра, которая возвышает его над остальными людьми. Такова православная традиция.’’
Я ни в коей мере не хочу умалить достоинств истинных служителей церкви, и не считаю, что священники должны прозябать в нищете и ходить в рваном рубище. Священник, независимо от того, к какой конфессии он принадлежит, такой же человек, как и мы с вами. Ему тоже хочется есть и пить, жить в своей квартире, иметь машину, отдыхать и воспитывать детей, выглядеть в глазах людей достойно. И нападать на него за это - верх глупости. Но вот выставление напоказ напяленного на себя богатства и безоговорочной поддержки власти, основным постулатом которой является грабеж народа, не может вызвать во мне и многих других людях, должного уважения. Пассивная и довольно однобокая позиция церкви в период ельцинизма не имела, да и не могла иметь полной поддержки со стороны всего населения. Да, количество верующих существенно увеличилось. Но кто может с уверенностью сказать о истинности их веры? Не так ли было и в последние годы Советского Союза, когда число членов КПСС превышало 20 миллионов, а после государственного переворота в ее преемнице, КПРФ, осталось не более 600 тысяч человек? Не надо думать, что я склонен только к негативным оценкам деятельности церкви. Вовсе нет. Этот институт очень важен для духовного воспитания тех, кто исповедует православие. И я приветствовал введение в школах ‘‘Основ православной культуры’’, как учебного модуля комплексного курса ‘‘Основы религиозных культур и светской этики.’’ И может, через пару десятков лет ситуация не будет выглядеть столь безотрадной? Хотелось бы в это верить.
Ни разу я не услышал требований церкви к нынешнему режиму прекратить ограбление народа, прекратить нравственный и духовный беспредел. Иногда
Не забывают церковные деятели пнуть в очередной раз выдающихся революционеров, не жалевших своих жизней во имя народа. глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион выступил за переименование улиц, названных в честь участников Октябрьской революции. Кроме того, в РПЦ предложили сменить и название Свердловской области на ‘‘исконное’’. По словам митрополита, в названиях городов и областей увековечены ‘‘имена террористов’’.
‘‘Мы сейчас боремся с терроризмом, мы говорим о вреде терроризма, мы говорим о вреде террористической идеологии, а почему-то наши улицы, города, площади, области до сих пор носят имена тех террористов, которые пришли к власти при помощи немцев в 1917 году. Я думаю, что когда-то все-таки надо было бы с этим покончить’’, — сказал он в программе ‘‘Церковь и мир’’.
‘‘Если город получил свое исконное название Екатеринбург, то и область должна была бы называться Екатеринбургской’’, – добавил Иларион. Вот только он, почему-то, не упомянул о переименовании в Екатеринбурге улицы 1905 года в улицу Ельцина. Видимо, вечно пьяный преступник ему дороже упоминания о трагедии 9 января, когда по указке горячо любимого им царя погибли сотни людей, в том числе женщины и дети.
Да и вообще, с чего это вдруг уважаемый митрополит Иларион решил, что абсолютно все имена советских деятелей и героев Октябрьской революции и Гражданской войны связаны с террором и террористами? Может быть, любимые Вами казачьи атаманы Семенов (которого сам Колчак считал бандитом, был награжден православной церковью званием «Кавалера святого гроба Господня»), Анненков, Дутов, Шкуро, Паннвиц, Краснов, Каледин и другие разъезжали по России, одаривая ликующий народ пряниками, водкой и балалайками? А расстрелянные Вашим любимцем Колчаком 25 000 только в Екатеринбургской губернии (согласно административному делению до переименования в Уральскую область) – это не жертвы белого террора, а необходимая санитарная мера против большевизма? Или Вам до них нет дела? ‘‘Отцы церкви’’ с радостью встретили выступление белочехов, ставшее началом Гражданской войны. Епископ Екатеринбургский, приветствуя организованный Антантой мятеж чехословацкого корпуса, совершил в кафедральном соборе Екатеринбурга торжественное богослужение. В своей проповеди он заявил прихожанам, что белочехи совершают ‘‘великое дело возрождения России’’.
Есть подозрение, что митрополит был введен в заблуждение недобросовестными советниками, или же плохим знанием современной истории России.
Ну и напоследок, желающим доказать, что развал СССР это благо, хочу задать один-единственный вопрос - сколько стран пришло к реальному процветанию после государственного переорота? Украина? Она полностью разбазарила свой далеко не малый потенциал. Кигргизия и Таджикистан? Судя по прибывающим толпам мигрантов из этих стран, ситуация там далека от пастельных тонов. Молдавия? Грузия? Какая страна обрела блага процветания после развала СССР? Приведите хотя бы один достойный пример. Прибалтика не в счет, ибо и там, не смотря на активную помощь Запада и превращение их в банановые республики, есть куча экономических, политических и социальных проблем.
Все вышесказанное нельзя считать полной картиной того, что творилось в России в 90-е годы ХХ века, и что мы унаследовали в новое тысячелетие. Но в основном даже в таком виде, обрисованная ситуация может служить ключом к пониманию феномена Владимира Путина, получившим 31 декабря 1999 года поистине царский подарок, о котором только можно мечтать – почти одну шестую часть суши.
Глава 8
Роль Путина в нашем обществе и итоги его правления
Давайте посмотрим на различные достижения капитализма с общечеловеческим рылом, которые мы имеем благодаря мудрому правлению Владимира Владимировича Путина. Итак, год 2018, исполняется 27 лет со времени государственного переворота и 18 лет правления Владимира Путина. Людские потери составляют десятки миллионов людей, территориальные потери несравнимы даже с потерями территорий во время Великой Отечественной Войны. Демографическая яма, в которую попала страна, так и остается не выправленной. Все приросты населения, о котором нам бодро докладывают из зомбоящика, исходят только от притока мигрантов, поскольку русская молодежь не хочет рожать детей. Об этом позаботились владельцы зомбоящика и пиарщики потребительского общества. О мигрантах вообще разговор особый, и мы его обязательно коснемся в конце главы. Экономический потенциал пострадал настолько, что сопоставимо с потерями во второй мировой войне. Культура и духовность превратились для подавляющего большинства населения в пустые звуки, в лучшем случае, как модный тренд. Основу духовности составляют ‘‘Комеди Клаб’’, ‘‘Дом-2’’ и масса слащавых сериалов, где современная Золушка из Собачинска приезжает в Москву, и на ней, в 1467 серии, женится добрый миллиардер с прекрасной душой и чистой совестью, основным смыслом которого является следование совести и благодеяния к окружающим. Сплошная пастораль, перемешанная с кровью, сексом и бессмысленными завываниями околовсяческих деятелей поп-культуры..