Противостояние

Соломонов Юрий

Бернард Барух

Джон Рокфеллер

1.1.2. Запад – Восток. Тысячелетия Противостояния

Постичь истории уроки —В истоки жизни заглянуть,Встает светило на Востоке,На Западе кончает путь.Восток и Запад, две «планеты»,Как далеки и как близки,В попытках распознать друг другаТысячелетия прошли.

Теория постепенного прогресса цивилизации, как ее определил Кондорсе [14] , предполагает ее развитие по всем направлениям: общественных отношений (рабство, феодализм, буржуазная демократия и т. д.), производительных сил человеческого общества и отношений людей в процессе производства и др. Но основу этих изменений формирует главное звено социума – Человек, по своей «природе самое консервативное существо» на Земле. Он, безусловно, развивается физически, духовно, интеллектуально и именно благодаря его развитию происходит совершенствование (прогресс) цивилизации. Но

если посмотреть в корень, и сто, и тысячи лет назад основные свойства человеческого характера (любовь и ненависть, алчность и сердолюбие, агрессивность и миролюбие и т. д. и т. п.) практически не изменились. И сегодня как никогда актуальны великие слова из книги Екклесиаста [15] «Что было, то и будет», и именно сегодня лишний раз Юрий убеждался в том, что сложившийся исторический стереотип человеческих отношений, основу которого составляет историческая память, является одной из сильных, если не главных доминант формирования мировоззрения населения целых государств.

14

Кондорсе Николя, маркиз де Кондорсе (17 сентября 1743, Рибмон, Эна, Франция – 28 марта 1794, Бург-ла-Рен, Иль-де-Франс, Франция) – французский философ, математик, академик и политический деятель. Автор принципа и парадокса Кондорсе. Кондорсе впервые применил математические методы к общественным наукам. В 1785 году он опубликовал одну из наиболее известных своих работ «Рассуждения о применении анализа к оценке выборов большинством голосов». В работе были впервые изложен принцип Кондорсе – алгоритм голосования с учетом всех предпочтений, устраняющий ошибки коллективного выбора, в том случае если коллективный выбор в принципе возможен. Там же был описан «парадокс Кондорсе» – возможная не транзитивность (по сути противоречивость) коллективного выбора избирателей при транзитивности выбора каждого избирателя. Парадокс возможен в случае трех и более вариантов выбора. Работа Кондорсе положила начало целому направлению математических исследований в области социологии, психологии, политики и экономики. За свое сочинение «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» он признается родоначальником теории «прогресса», одним из творцов философии истории. Две идеи проходят красной нитью через все сочинение: о необходимости уравнения гражданских и политических прав всех людей и о бесконечном совершенствовании рода человеческого.

15

Екклесиаст – книга, входящая в состав иудейского Священного Писания (Танах) и Ветхого Завета Библии. Седьмая книга раздела Писаний (Ктувим) Танаха. Книга Екклесиаста во многом представляет собой уникальное явление в составе Библии, заметно отличаясь от всех остальных ее книг образом мыслей автора. Едва ли можно назвать в составе Ветхого Завета книгу, которая оказала бы большее влияние на умы читателей на протяжении столетий, прошедших с момента ее написания. Даже далекие от веры мыслители обращались к ней как к одному из наиболее глубоких философских трактатов.

Творческий потенциал Человека, используя все более современные инструменты формирования (манипулирования) общественного мнения, преследует, по сути, те же цели, что и тысячелетие назад: добиться материальных преференций мирным или военным путем.

Изучение истории предоставило Юрию массу примеров сказанного, приводя факты противостояния Востока и Запада, истоки которого уходили корнями глубоко в прошлое, тесно пересекаясь с вопросами религии и борьбы за источники обогащения.

И сейчас, думая об этих тысячелетних противоречиях, Юрий вспомнил историю становления в качестве императора Запада Карла Великого [16] с его неизменным желанием оспорить у византийского императора титул преемника Римской империи, внеся изменения в порядок христианского богослужения, порицаемые восточными церквями.

16

Карл Великий (Карл I; 2 апреля 742/747 или 748 – 28 января 814, Ахенский дворец) – король франков с 768 года (в южной части с 771 года), король лангобардов с 774 года, герцог Баварии с 788 года, император Запада с 800 года. По имени Карла династия Пипинидов получила название Каролингов. Еще при жизни именовался «Великим».

Карл, христианство насаждая,Стремился церковь возвышать,Слугою Бога быть достойным,Несчастным людям помогать.Отныне с полным основаньемИмперию, что Карл создал,Считали люди христианской,И в ней дух Господа витал.Константинополь дружбы ищет,К нему Ирина шлет послов,Нужна мечей защита франков,Флот Карла поддержать готов.Союз великих государейМог снова Рим объединить,Вернуть величие былое,Фундамент прочный заложить.Не суждено союзу счастья,Два раза в реку не войти,Ирина в ссылке оказалась,И ей на помощь не прийти.

И хотя на Западе борьба за верховенство власти между Папой и императором была абсолютно бескомпромиссной и в ряде случаев несла воинственный характер, при неприятии друг друга они сходились в одном: они стоят выше Востока, и император Византии и Восточные церкви должны быть им покорены.

Конфликт между Западом и Востоком, который первоначально носил богословский характер, включая известную историю с «филиокве» [17] , превращался постепенно в политический, выплескиваясь в общественную сферу. За всем этим следовали обвинения в адрес Востока, Византии во враждебности и коварстве, складывались стереотипы о его «недоразвитости, достойности, непонятности». В желании принизить авторитет Востока, который олицетворялся с Византией, на Западе окрестили ее столицу вместо Константинополя (название, по праву принадлежащее имени императора Константина, основавшего столицу) Византией – название небольшого рыбацкого греческого поселка, на месте которого и появился город. Пренебрежительно-высокомерное отношение Запада к Византии было перенесено на Россию, которая во времена правления на Руси князя Владимира в конце X века предпочла католической церкви православную.

17

Филиокве (лат. Filioque – «и [от] Сына») – добавление к латинскому переводу Никео-Константинопольского символа веры, принятое Западной (Римской) церковью в XI веке в догмате о Троице: об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но «от Отца и Сына». Стало одним из поводов для разделения Вселенской Церкви.

Поставив трудную задачу,Решил Князь веры распознать,Какой из них дать предпочтенье,Чтоб смог народ ее принять.Недолго продолжались споры,Решили службы изучить,Процесс общения с ПредвечнымНаглядно чтобы уяснить.Знакомство завершилось быстро,Вердикт единогласным был,Своей великолепной службойКонстантинополь поразил.Великая София – ЦерковьВсех красотою потрясла,Воображение будила,Невольно за душу брала.Богатое убранство храма,Тон и торжественность речей,Великолепность облачений —Что

может быть еще ценней.Рождала служба убежденье,Что Вера истинной была,И приняла Русь христианство,Судьбу свою в нем обрела.Царьград казался безопасным,Рим слишком агрессивным был,Его имперские замашкиВладимир в памяти хранил.Крещение Руси ВеликойОбъединило весь народ.Отныне стал он монолитен,Свет Православие несет.

Клише, которыми был наделен византизм, пережили века и сегодня переносятся на Россию – полуварварскую страну, ассоциирующуюся на Западе не иначе как с медведями, где работают в сапогах и в шапке-ушанке, – с грубым, неотесанным мужланом. Исколесив, занимаясь космической деятельностью, практически полмира, Юрию не раз приходилось сталкиваться со стереотипами восприятия России как отсталой страны и на практике доказывать их несостоятельность.

Ален Безансон [18] «определил «водораздел», обозначающий границы Европы как линию, соединяющую последние готические церкви – символ католицизма, проходящую по границе Финляндии, стран Прибалтики, Венгрии, Хорватии, Словении. За ней начинается граница византийского искусства: Европа заканчивается там, где она сталкивается с другой цивилизацией, режимом, имеющим совершенно другую природу, религией, которой она чужда».

18

Безансон Ален (род. 23 апреля 1932, Париж) – французский политолог, историк социологии и философии, специалист по истории России и СССР.

Исторические события времен правления Ивана III [19] , когда русский царь объявил себя главой церкви, отрицающей власть Папы, и назвал Москву Третьим Римом, встав в один ряд с европейскими монархами, постоянные на протяжении веков фальсификации истории (чего стоит фальшивое завещание Петра Великого [20] , инициированное Наполеоном в 1812 году, или «Протоколы сионских мудрецов» [21] конца XIX века, отрицание роли СССР в победе над германским фашизмом в наши дни и т. д.) имеют целью одно – не просто противопоставить Россию Западу, а создать состояние неустойчивого равновесия, окупаемую нестабильность, в которой и в исторической ретроспективе, и особенно сегодня заинтересованы Те, кто правит миром, и название им – интернациональный капитал.

19

Иван III Васильевич (в позднейшей российской историографии также Иван Великий; 22 января 1440 – 27 октября 1505) – великий князь Московский с 1462 по 1505 год, государь всея Руси. Результатом правления Ивана III стало объединение значительной части русских земель вокруг Москвы и ее превращение в центр единого Русского государства, за это он получил прозвище «собиратель земли русской». В том числе при нем был принят нынешний герб России – двуглавый орел. Было достигнуто окончательное освобождение страны от ордынской зависимости; принят Судебник – свод законов государства; проведен ряд реформ, заложивших основы поместной системы землевладения; построен нынешний Московский Кремль и главный кафедральный собор Русского государства – Успенский собор.

20

«Завещание Петра Великого» – политически тенденциозная фальсификация, опубликованная в 1812 году на французском языке. По утверждению публикаторов, документ представлял собой стратегический план действий для преемников Петра Великого на многие века с целью установления Россией мирового господства; ставилась цель «приблизиться елико возможно ближе к Константинополю и к Индиям». Данный документ получил широкую известность, ему посвящены сотни комментариев историков. По общему мнению историков – подложный документ, сфабрикованный французскими политическими кругами, тесно связанными с внешней политикой.

21

«Протоколы сионских мудрецов» – подложный антисемитский документ, в котором излагаются планы евреев по установлению мирового господства и разрушению христианского мира. Впервые опубликован на русском языке в 1903 году под видом отчета о тайных собраниях сионистов в Базеле и под названием «Протоколы собраний сионских мудрецов». Текст «Протоколов» стал предлогом для антисемитов начала XX столетия и сыграл важную роль в обосновании теории «жидомасонского заговора». Подложность «Протоколов» была отмечена в печати и независимых расследованиях уже вскоре после публикации и в современной науке считается доказанной.

1.1.3. Распад СССР – случайность или закономерность

С Востоком связь порвать нетрудно,Сложней дорогу проложить,Дорогу Жизни, по которойС Востоком Запад породнить.Промчится время незаметно,Десятилетия пройдут,С побегов вырастут деревьяИ корни сильные дадут.

Приход к управлению страной Горбачева, непривычные для пропагандистской «машины» СССР нестандартные заявления о необходимости «раскрепощения» общества, «свежий апрельский ветер» воспринимались людьми с настороженностью. Мысли нашего героя каждый раз возвращались к историческим фактам. Воинственная риторика Запада, его постоянные агрессивные нападки, неприкрытая классификация Союза как «Империи Зла» не способствовали формированию доброжелательности в его восприятии. Для тех, кто был знаком с историческими событиями сорокалетней давности, двух мнений не существовало: открытость, «панибратство» с Западом ни к чему хорошему привести не могут:

Два государства, две системы,Никто не хочет уступать.Создали атомные бомбыИ их способны применять.«Меч вынуть» – это авантюра,Необратимый риск велик,Предвидел Сталин в свое время:Открытая война – тупик.Считал, что Запад осторожныйНе будет наглым вороньем,Союз не атомом разрушит,А пропагандой и враньем.Слова вождя жизнь подтвердила,Оскал свой Запад показал,Решил Союз он уничтожить,Свой образ мыслей насаждал.Для этих целей Гарри ТрумэнСовет секретный учредил,Задача – развалить Советы,Он имя PSB [22] носил.Скорей расправиться с Союзом,Стереть его с лица земли,Всю экономику разрушить,Чтоб обесценились рубли.Конгресс на средства не скупился,На насаждение свободСто миллионов выделялосьВ обеспечение работ.

22

PSB (Psychological Strategy Board) – Совет по психологической стратегии является исполнительным комитетом Соединенных Штатов Америки, созданным для координации и планирования психологических операций. Он был образован 4 апреля 1951 года, при администрации Трумэна. PSB определил психологическую войну как любое невоенное действие, которое влияет на общественное мнение или интересы внешней политики. Таким образом, это включает в себя, но не ограничивается: торгово-экономическую помощь, культурный и образовательный обмен, угрозы применения силы и дипломатию.