Психиатрический дискурс во французской философии XX века

Власова Ольга Александровна

Своего апогея развитие теории неосознаваемого психического достигло в работах Пьера Жане [Элленбергер, 2001], которого по полному праву можно считать французским предшественником Фрейда. Его внимание к патологическим, в частности невротическим состояниям было обусловлено характерным для французов стремлением исследовать нормальное через патологическое и пониманием того, что нормальное и патологическое открывают нам одни и те же законы функционирования психического.

Жане разрабатывал многоуровневую теорию психического, в которой высшие функции надстраиваются над низшими и их синтезируют в психическую целостность. В структуре личности Жане три уровня: ощущения, память и «я», при этом первый уровень отличается автоматизмом функционирования, а последний уровень –

«я» – как раз и страдает в болезни. В заболевании происходит так называемое сужение поля сознания (образы, которые могут находиться в сознании одновременно), и некоторые образы, мысли, воспоминания выходят на его периферию либо покидают его вовсе. Они обладают всеми теми свойствами, которыми обладают те, что находятся в сознании, за исключением того, что не осознаются человеком. Поддерживает работу сознания психическая сила (способность к сознательной реализации психических функций), которая концентрируется личностью посредством психического напряжения. При невротических расстройствах баланс нарушается и наблюдается гипернапряжение личности с одновременной психической слабостью.

Невротические расстройства Жане прорабатывал посредством специфической практики. Он использовал гипноз для того, чтобы ввести больных в сомнамбулическое состояние, общался с ними, подталкивал их к воспоминаниям, с которыми в последующем работал. Немаловажную роль при этом играли сами больные. Словом, как теория, так и практика Жане во многом послужили фундаментом психоанализа Фрейда. Вместе с теорией и практикой его учителя Жарко они послужили для Фрейда импульсом для формирования собственной теории. Поэтому психоанализ в полной мере можно назвать детищем как немецкой, так и французской традиции.

Вопросы и творческие задания:

1. Проанализируйте представленный список «Философские вопросы “псинаук”»: а) какими вопросами и разделами философии вы ее можете дополнить? б) в каких работах поднимаются указанные вами вопросы?

2. Составьте хронологию развития французской психологии в ее отношениях с философией. Включите в хронологию институциональные события, теоретические работы. Можно ли проследить по ней какие-либо закономерности развития психологии как новой науки? Какие параллельные процессы (в психологии и философии) вы наблюдаете?

3. Проанализируйте зарубежные журнальные публикации последних тридцати лет. Выделите те из них, которые касаются философских вопросов истории французской психиатрии, психологии, психоанализа. Какие из них (по психиатрии, психологии, психоанализу) преобладают? Почему? Каковы актуальные темы, с чем связана эта проблематика? Составьте аннотированные (аннотация – 2–3 предложения) библиографические обзоры.

4. Обратитесь к картинам Тони Робера-Флери «Доктор Филипп Пинель снимает наручники с умалишенных» Чарльза-Луи Мюллера и «Пинель освобождает умалишенных». В чем их достоверность и в чем художественный вымысел с точки зрения оценки психиатрической реформы во Франции?

5. Оцените отечественные публикации по философской проблематике психиатрии, психологии, психоанализа: а) какие темы в них поднимаются? какие наиболее актуальны? б) составьте хронологию философских исследований истории психиатрии, психологии, психоанализа; видите ли вы какие-либо закономерности? в) назовите имена ведущих специалистов в этих областях. С чем связан их интерес? г) составьте аннотированные (аннотация – 2–3 предложения) библиографические обзоры.

6. Исследуйте ситуацию с русскоязычными переводами работ представителей французской психологии, психоанализа, психиатрии. Составьте библиографический список, проранжировав его по отраслям и по датам выхода.

7. Составьте издательский план переводов трудов представителей французской психологии, психоанализа, психиатрии. Выстройте публикации по степени важности. Какие работы и почему должны быть переведены в первую очередь?

8. Составьте библиографию франкоязычных критических монографий, касающихся философских вопросов истории психиатрии, психологии, психоанализа.

Какие темы наиболее актуальны у исследователей? Какие недостаточно изучены?

9. Проведите сравнительное исследование вопроса институционализации психологии (и развития ее отношений с философией) во Франции, Германии и России. Какие работы посвящены данной проблематике? Достаточно ли их для подобного исследования? Каких работ не хватает и почему?

10. Какие события, подготовившие почву для развития психотерапии и психоанализа во Франции, кроме освященных в лекции, вы можете назвать?

11. Проанализируйте различные философские критические оценки реформы Пинеля (Фуко, Кастель, Дернер, Гольдштейн и пр.) во Франции, Германии, США, России. С чем связана разница критического восприятия и в чем сходство трактовок?

12. Составьте план лекций «Философские вопросы психиатрии», «Философские вопросы психологии», «Философские вопросы психоанализа» для студентов соответствующих специализированных факультетов. Какие вопросы вы бы осветили в первую очередь? В чем разница преподнесения материала?

Критика психологии и философско-психологические проекты

Научная психология во Франции в ее отношениях с философией

Во Франции познание психологических феноменов всегда было неотъемлемой задачей философского постижения мироздания. Мен де Биран считал прояснение первоначальных фактов сознания главной задачей и фундаментом метафизики. Его ученик Виктор Кузен разработал метод внутреннего наблюдения и верил, что психология может и должна выступить основанием метафизической онтологии [Кротов, 2003, с. 121–127]. Эти спиритуалистские идеи были развиты А. Бергсоном, преподававшим психологию и сделавшим ее частью своей теории [Блауберг, 2003]. Возможность институционального развития для психологии также была дана спиритуалистами. В 1832 г. Кузен участвовал в реформе системы теологического образования. Ранее она включала преподавание логики, метафизики и морали, теперь ее блоками стали психология, логика, мораль и история [Carroy et al., 2006].

Одновременно во Франции развивались психологические исследования в медицине. Так, в последней трети XIX в. в рамках философии и медицины постепенно окрепла психология, и только потом, значительно позже, начался процесс становления психологии как науки.

Психология, входя в XIX в. в университетские стены как философская специальность, очень скоро выбрала путь позитивной, экспериментальной науки. Конечно, она не очень нравилась самим позитивистам. Крупнейший французский мыслитель того времени, родоначальник философии позитивизма Огюст Конт, предлагая свою типологию наук, не отнес психологию ни к одному из типов и считал ее ненаучной дисциплиной, акцентируя ее «смехотворность», о чем неоднократно будут вспоминать французские философы. Поэтому психологии еще предстояло доказать свое право называться позитивной наукой, и она только начала всячески приближаться к физиологии: появились многочисленные исследования психических процессов (внимания и эмоций, памяти и мышления). В последней трети XIX в. психология начала свое обособление от философии. Первая его фаза, фаза первичной институционализации, продолжалась до сороковых годов XIX в.

В этом процессе были свои пионеры, первые кафедры, лаборатории и печатные органы. У истоков психологии во Франции как нефилософской дисциплины стояли профессиональные врачи. Одна из важнейших фигур – выпускник медицинского факультета Сорбонны Теодюль Рибо [Няголова, 2016, c. 44–48]. Он служил в Сорбонне, затем в Коллеж де Франц, где специально для него организовали кафедру экспериментальной психологии, одну из первых психологических кафедр во Франции. Рибо участвовал в выпуске первых психологических журналов, организовал общество физиологической психологии, и в целом, как знаковая фигура в истории науки, вполне сопоставим с немцем Вильгельмом Вундтом. Это человек, благодаря которому во Франции психология стала экспериментальной наукой: он исследовал память, восприятие, аффекты.