Психическая самозащита
Шрифт:
магнетической линии наименьшего сопротивления - то есть по
только что проторенному пути - и ударит в своего создателя; и
так как он имеет в своем витальном и ментальном телах
материю, сходную с материей порожденной им мыслеформы, он
подвергается действию ответных вибраций и терпит
уничтожительные последствия, которые он намеревался навлечь
на другого. Так "проклятия возвращаются в свой родной
курятник".
Отсюда
хорошему и высокоразвитому человеку имеет очень серьезные
последствия: направленные против него мыслеформы не могут
причинить ему вред, - они отбрасываются назад и обращаются
против их создателя..." Но "до тех пор, пока в ментальном
теле человека остаются какие-то грубые виды материи,
связанные со злыми или эгоистическими мыслями, он открыт для
нападения со стороны тех, кто желает ему зла".*
_____________________________________________________________
* Безант А., Лидбитер Ч. Мыслеформы. СПб., 1905, стр.39-40.
Анализ теософской литературы показывает, что, несмотря на
употребляемую терминологию, фактически теософы работали лишь
с витальным планом и не были разотождествлены с менталом. На
это указывал еще Шри Ауробиндо (См.: Sri Aurobindo.
Conversations avec Pavitra. Paris, 1972, p.29-30.)
– -----------------------------------------------------------
Иногда говорится, что лучшая защита от любых нападений
полное прощение противника. Однако за благополучным фасадом
концепции всепрощения скрывается один из многочисленных
теоретических парадоксов биофизического мира, незнакомого с
моралью. Дело в том, что согласно приведенной выше теософской
интерпретации механики витального нападения, абсолютное
всепрощение в то же время оказывается и абсолютной
инвольтацией противника, абсолютным возвратным "ударом ниже
пояса", против которого нет никакой защиты, - хотя агрессору
при этом, конечно, некого винить, кроме самого себя. Тем не
менее получается, что в вопросах войны и мира нельзя быть
добреньким, великодушно "оставляя мертвым хоронить своих
мертвецов": это низко и подло. Человек, способный на
всепрощение, обязан добиться того, чтобы прощение стало
взаимным.
"Йогасутры" рекомендуют в случае витальных нападений "думать
о противоположном". В качестве расширенной формы этой защиты
можно рассматривать культивирование сострадательного
отношения ко всему живому. Такое отношение становится
возможным лишь в результате глубокого
неведения, в которую ввергнуты все живые существа, по
неведению творящие зло и желающие зла, по неведению же и
страдающие от себе подобных. В человеке, который ясно сознает
это, всякая приходящая извне отрицательная эмоция
автоматически стимулирует эмоциональную реакцию сострадания к
недоброжелателю, то есть эмоциональную реакцию
противоположного свойства, смягчающую неизбежный "возвратный
удар".
Для тех, кто неспособен к состраданию, предлагается другая
форма защиты, называемая "абсорбцией" или поглощением. Это
своего рода "витальное айкидо"*: здесь используется сила
противника. Хитрость заключается в том, чтобы отделить
"количественную составляющую" наведенной эмоции (силу заряда)
от ее "качественной составляющей" (собственно отрицательной
окраски). Сила при этом поглощается, а отрицательная окраска,
соответственно, отбрасывается или, по желанию, служит
объектом эстетического созерцания.
_____________________________________________________________
* Айкидо - "щадящая" школа рукопашного боя.
– -----------------------------------------------------------
Автор считает, впрочем, что пускаться на подобные хитрости и
ввязываться во всякого рода витальную возню - это неверный
способ использования сил противника. Мы вернемся к этому
вопросу в двадцатой главе.
17. МЕНТАЛЬНЫЕ НАПАДЕНИЯ И МЕНТАЛЬНАЯ ЗАЩИТА
Витальным нападениям подвергаются, как правило, люди, живущие
преимущественно эмоциями, отождествленные со своей витальной
"оболочкой"; ментальным же нападениям подвергаются, как
правило, люди, живущие преимущественно интеллектом,
отождествленные со своей ментальной "оболочкой".
Ментальные нападения - явление не частое, поскольку индуктор,
способный осуществить такое нападение, должен совмещать в
себе многие и без того редкие качества. Нападению при этом
подвергается непосредственно ментальная оболочка, в обход
энергетической и витальной. Нападение такого типа рассчитано
не на то, чтобы вызвать у перцепиента "дурные мысли" ("дурные
мысли" возникают в результате витального нападения), а на то,
чтобы сбить его с толку, поколебать столпы его системы
верований, разрушить стереотипы видения мира, короче говоря,
активизировать присущее интеллекту свойство во всем