«Психологические войны». Приход Антихриста и Сатаны
Шрифт:
Шел 1996 год, только что закончилась первая чеченская военная компания, чеченским народом обуревала эйфория победы: – «Мы победили русских!», звучала в каждом мозгу обострённой фантазии ура-патриотов, надеявшихся, что мирными переговорами в Хасавюрте завершился очередной этап трагедии чеченского народа, который словно «иудейский рок» преследует чеченцев, периодически подвергая чеченский народ тяжелым испытаниям.
И только осведомлённые в процессах мировой закулисы знали, что это вовсе не конец, а только начало, что это только цветочки, а ягодки будут потом. Знало об этом и руководство так называемой Ичкерии, которое между собой говорило о сроке в 5 лет, который был озвучен в кулуарах переговоров в Хасавьюрте одним из подписантов с федеральной стороны. Как говорится: «Кому надо, те знали», знали и готовились к очередной схватке.
Во время послевоенного строительства Ичкерии, он мирно прозябал у себя дома, никуда не стремясь и даже не пытаясь в чем-то принимать участие. Однако его иллюзии о дальнейшем невмешательстве в ход исторических событий в Чечне оказались несбыточными
Однако, будучи уже сторонником новой политической формации в исламе, став ярым сторонником обновления ислама, миссию, которую в Чечне взяли на себя так называемые «ваххабиты» (тогда их называли Чеченским джамаатом 6 ), он всячески сторонился той работы, которую на него возлагали. В конечном итоге, побывав в предвыборном штабе Мовлади Удугова в его политических движениях, близко сблизившись с другими политическими движениями Ичкерии, он поставил вопрос ребром перед своими братьями из Чеченского Джамаата 7 .
6
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
7
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
Вопрос был очень простой и в то же время с большой исторической подоплекой: «Камо грядеши Джамаат 8 ?», спросил он у руководителей тогдашнего Джамаата 9 Чечни, которого на тот период практически не существовало, как целостной организованной структуры.
Чтобы понять смысл моего вопроса, нужно понять в каком состоянии тогда находился так называемый «Джамаат Чечни 10 », а по сути, исламизированная военная группировка крайне экстремистских взглядов, приверженцев так называемой «ваххабитской идеологии». Если говорить коротко, то на тот период это были военизированные группы, возглавляемые эмирами, и номинально подчиняющиеся одному руководителю шейху Фатхи. При том, как пополнялись эти военные группы из числа мирных джамаатов 11 , которые вовсе никому не подчинялись и не имели единого руководства. Но, несмотря на это, чеченский Джамаат 12 был самой организованной и боеспособной военной группировкой послевоенной Ичкерии.
8
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
9
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
10
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
11
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
12
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ
Поработав по поручению Джамаата Чечни 13 в штабе Мовлади Удугова, и увидев, как этот политик, которому он мало симпатизировал, строит «политическую крышу» одному из самых боеспособных структур в послевоенной Чечне – Джамаату 14 , он со своими товарищами отправился в селение Курчалой к шефу, и одновременно эмиру Джамаата 15 – Шейху Фатхи, чеченцу рожденному в Иордани, гражданину США, бывшему соратнику Абуды – Азама (шейх афганских моджахедов к которому за советом обращался сам будущий террорист № 1 в мире – Усама бен-Ладен).
13
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
14
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
15
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
Шейх Фатхи появился в Чеченской республике накануне первой чеченской войны 1992–93 годах, и, как будто предчувствуя угрозу войны, или же зная о том, что она точно состоится, от тех, кто подталкивал чеченцев и русских к конфликту, сразу же начал формировать в Чеченской Республике боевые исламские подразделения
Структура этой организации была такова. В каждом населенном пункте и районе Чечни формировалось отдельная независимая друг от друга боевая ячейка исламистов, которую возглавлял эмир этой ячейки. В свою очередь эмир, имея независимое право на принятие решений, координировал свои действия непосредственно с Шейхом Фатхи, хотя сам шейх Фатхи не считал и не провозглашал себя эмиром всего чеченского Джамаата 17 , все же неформально он им являлся. Такое положение дел продержалось до самого окончания первой чеченской военной компании, и наверно продолжилось бы далее если бы не склоки и «фитна», начавшаяся из желания некоторых бывших эмиров и командиров Ичкерии возглавить эту военизированную группировку, забрав бразды правления у Шейха Фатхи. Внутри Джамаата 18 начались брожения, и некоторые наши товарищи, видевшие в этом брожении угрозу большого раскола, забили тревогу, и обратились к нему с вопросом, что можно сделать, чтобы этому помешать.
16
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
17
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
18
Террористические организации, запрещенные на территории РФ
Изложив свое видение ситуации и пути выхода из кризиса, в сопровождении одного из эмиров Джамаата 19 , он отправился в селение Курчалой, дабы изложить план и стратегию дальнейшего развития.
Впервые попав на прием к Шейху – Фатхи, он был удивлён и слегка шокирован увиденным. Зная, какой был у Шейха авторитет в кругу моджахедов, и как его уважают все остальные командиры Ичкерии, он представлял его вроде пирата «Джона Сильвера», одноногого и грубого чурбана с трубкой во рту, однако на деле перед ним стоял приятной внешности старик, уже в годах, которому было где-то за 60, с большой белой бородой. Смотря на Шейха Фатхи, никак невозможно было представить, что это легендарный моджахед, воевавший в Афганистане и лично штурмовавший блок посты в поселке Черноречье в 1996 году, во время операции «Джихад», в результате чего был взят Грозный, и была якобы, одержана победа над Россией.
19
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
«Охлун ва сохлун», – сказал на арабском языке шейх, приглашая их в дом, при этом широко улыбаясь не старческой улыбкой. Когда шейх улыбнулся и оголил свои зубы он как племянник знаменитого в Шалях зубного протезиста Зиявудина Алиева, определил их как натуральные (не вставные), что говорило о не дюжем здоровье этого человека.
Зайдя в дом, который состоял из нескольких комнат, он и его товарищ – эмир джамаата 20 города Грозного – Умар, оказались в большой комнате одна стена, которой до потолка была заставлена исламской литературой.
20
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
Сев на ковер, который устилал полы комнаты и практически являлся единственным предметом «мебели», они начали беседу. Как и следует делать молодым людям на Кавказе, встречая старшего по возрасту, они поинтересовались здоровьем собеседника и всей его семьи, а шейх, в свою очередь, проявил интерес о положении в наших семьях, после чего они стали излагать цель нашего визита достопочтенному Шейху.
В общем-то, их цель состояла в том, чтобы выяснить несколько важных вопросов.
Является ли шейх и они, как его ученики – «ваххабитом»? И каковы наши цели и задачи как политической организации, если они есть?
Оба вопроса давно уже требовали ответа, но мы все не решались задать их самому главному представителю Джамаата 21 – достопочтенному Шейха Фатхи. Однако, к этому разговору нас подвиг, один наш студент и товарищ, учившийся в Саудовской Аравии на шариатском факультете исламского университета в Джедде, который больше всего поднаторел в исламских науках. Это молодой студент (который во время второй чеченской военной компании, стал известен по прозвищу – Мансур, и стал шариатским судьей группе «Рияду салехин»), нам подтвердил, что на самом деле «ваххабизм» существует, что конечно для нас было шоком, так как до того времени мы считали, что эта байка ФСБ, и так называемых «тарикатистов» (так в Чеченском Джамаате 22 тогда называли приверженцев Традиционного ислама – суфиев).
21
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».
22
«Данная террористическая организация запрещена на территории РФ».