Психология Анти-Джокера. О том, что видят все, но не замечает никто
Шрифт:
Как показательный пример процесса, который для многих стал неожиданностью, предлагаю рассмотреть события, начавшиеся в Америке летом 2020 года после убийства полицейским чернокожего Джорджа Флойда. Я не хочу рассуждать, кто прав, а кто виноват; просто посмотрите, как это взорвало страну. Жизнь Америки поменялась буквально за считанные дни. Перестрелки, мародёрство, грабежи, убийства средь бела дня стали обыденностью, многократно возросло количество преступлений на расовой почве. Расизм в отношении чёрных заменили на порядок более жестоким расизмом в отношении белых. И самое печальное, что в это противостояние вовлечено очень большое количество населения и с одной, и с другой стороны. Смело можно сказать, что страна встала на грань новой гражданской войны.
Но я хочу, чтобы вы на эти события посмотрели с точки зрения процессного анализа. Социально значимые процессы такого масштаба не появляются из ниоткуда – они зреют десятилетиями. Интересно, кто-нибудь весной 2020 года мог себе представить, что такое вообще возможно? Сомневаюсь. Почему никто не замечал, как этот «нарыв» зрел? Ответ прост: они тоже не знают своего общества и того, что с ним происходит.
Как, например, поведут себя мигранты в Европе, если перестанут получать пособия? Тоже интересный вопрос. По моему мнению, тут возможен американский сценарий, только с некоторыми поправками. Во-первых, в Европе нет коренных жителей, готовых с оружием в руках защищать свои дома и свой образ жизни. Во-вторых, там много хорошо организованных происламских группировок, которые могут воспользоваться неразберихой и, возможно, захватить где-нибудь власть. И таких вопросов о будущем очень много. Нельзя сбрасывать со счетов и переживаемую пандемию COVID-19, последствия которой нам ещё только предстоит оценить. Сейчас мы находимся только в начале этого пути. Но, главное, нет никаких гарантий, что подобное не повторится, причём с более серьёзными последствиями.
Уверен, у меня найдутся оппоненты, которые скажут: мол, всё хорошо, ничего сверхъестественного не происходит; экономика живёт по своим законам и восстановится; процессы были всегда и не привели к катастрофе, ничего подобного не будет; да и вообще «меня это не касается». Всё бы хорошо, но это всё не может нас не касаться. От этих процессов зависит, что и на какие деньги вы покупаете в магазине, что вам показывают по телевизору, какую рекламу вы видите, чему учат ваших детей в школе, как к вам относятся медики и прочие государственные служащие. Каждый из нас является членом общества и, следовательно, активным или пассивным участником этих процессов, и быть независимыми от них мы не можем.
Прежде чем перейти непосредственно к ответам на поставленные вопросы, предлагаю обратиться ещё к некоторым примерам, подтверждающим, что наша цивилизация медленно, но верно погружается в хаос.
Количество вооружённых конфликтов по всему миру растёт с каждым годом. Всего лет пятнадцать назад было невозможно вообразить, что вас могут зарезать на глазах у всех в центре Лондона или застрелить в кафе в центре Берлина в ходе какой-нибудь разборки. Сейчас, к сожалению, это происходит с пугающей регулярностью. Посмотрите, что творится в США, где тихо происходит гражданская война между сторонниками республиканцев и демократов, которая вот-вот может перейти в горячую стадию с полноценным кровопролитием. Подобные новости, приходящие из разных частей планеты, стали для нас привычными.
В международных отношениях – чехарда, какую также было сложно представить даже пять лет назад. Мировые торговые войны, ничем не обоснованные санкции, обвинения государств на основе недоказанных фактов, открытые убийства политических деятелей одних стран на территории других, акции гражданского неповиновения, подъём националистических течений в Европе, пересмотр фундаментальных исторических событий и многое другое. И всё это – реалии сегодняшнего дня.
Активное разрушение консервативных ценностей также происходит по всему миру под видом борьбы за права меньшинств и тому подобных идей. Закономерно, что большая часть человечества, придерживающаяся этих взглядов, умрёт от старости, не оставив после себя потомков. Больше
Не будем забывать и о резком расслоении общества на богатых и бедных: ещё более богатых и ещё более бедных. Кстати, замечу, что богатых проблема неравенства тоже беспокоит. Только не из-за того, что они вдруг озаботились доходами малоимущих, – просто из-за повальной бедности упали доходы у них самих.
Далее – развитие технологий, которые с каждым годом оставляют без работы всё больше и больше людей. А что в перспективе? Поголовное чипирование, управление разумом? Кстати, это будущее уже начинает сбываться: посмотрите, как мы привязаны к своим гаджетам! Это явный вид зависимости, однако никто с ним не борется. Напротив, её активно поддерживают, приучая людей ко всё большему потреблению.
Подобных негативных процессов – великое множество, но и это не самое главное. Пугает отсутствие просветов, надежды, что ситуация пойдёт на улучшение. Пока что у нас в перспективе только деградация.
Я полагаю, всё это не случайность, а лишь обратная сторона идей, ради которых мы жили. К такому выводу я пришёл в результате своих исследований, в процессе поиска ответов на поставленные выше вопросы. Как бы странно это ни звучало, но наша жизнь устроена совсем не так, как мы привыкли представлять. Она подчинена процессам, которые мы не осознаём. Именно поэтому мы не можем многое ни предсказать, ни понять, не способны ничего сделать.
Пора с этим разобраться.
1.2. Где логика
Согласитесь, любопытно: мы смогли освоить космос, создать немыслимые в прошлом устройства, но не сумели заполнить явные пробелы в своих знаниях. По моему мнению, виновата здесь однобокость развития цивилизации. В погоне за сытостью мы пренебрегли важными знаниями: о самих себе, о своём обществе. Кто мы такие? Что нами движет? Что нас связывает? На эти вопросы у нас нет даже приблизительно единого мнения. А ведь по большому счёту это и есть корень проблем. Нельзя построить самолёт, не учитывая свойств используемых металлов. То же самое и с обществом. Мы занимаемся социальным конструированием, запускаем глобальные социальные процессы, не понимая толком собственных свойств. О каких же прогнозах, результатах можно говорить? Думаете, это лишняя паника, а мы хорошо себя знаем? Но почему тогда мы часто ведём себя совершенно нелогично, даже не замечая этого?
В этой книге приведено множество примеров, и сейчас я хочу заострить внимание на нескольких из них, причём глобального масштаба.
Итак, давайте для начала ответим себе на простой вопрос: как определить, что цивилизация или государство более развиты по сравнению с другими? Казалось бы, ответ очевиден. В первую очередь о развитости говорит сложность изделий, которые государство или цивилизация способны создавать, а также уровень материального благосостояния жителей. Вполне логично. Именно эти показатели анализируют граждане (той же России), которые бы хотели куда-нибудь эмигрировать. Куда отправиться? На выбор есть несколько стран Европы, США или Азии. А теперь – внимание – вопрос: почему при оценке развитости мы учитываем в подавляющем большинстве случаев экономические и производственные показатели, но не смотрим на качество взаимоотношений между людьми, господствующих в том или ином обществе?
Спросите любого: хотите ли вы, чтобы в вашей стране было честное и справедливое государство, отсутствовала коррупция, люди уважали и ценили друг друга? Безусловно. А чётко ли мы осознаём, что наши пожелания не связаны с экономическими показателями? Мне кажется, нет. И это несмотря на печальные выводы современной статистики, что чем богаче государство, тем более несчастными чувствуют себя его граждане. Сомневаетесь? Статистику я приведу в главе 5.1.
Можно сказать, что современный человек пытается создать справедливое и счастливое общество, во главу угла поставив экономику. А это вообще возможно?