Психология реальности
Шрифт:
Итак, для более сильно окрашенных чувственных удовольствий игры в самопознание Творец решил уплотнить мысленные конструкции мужского и женского информационного потока до «вещественного состояния» и придал им формы – мужчины и женщины соответственно. Он «доуплотнил» эти две разнополярные информационные модели до «вещественности» (до реального физического тела, которое нам всем знакомо) только с одной целью – получать более сильно эмоционально окрашенные ощущения от взаимодействия плотных энергетических (материальных) форм. Здесь я осознанно упускаю очень много того, что не столь важно для описания теоретической части «Психологии Реальности». Я пропускаю целый пласт знания и понятий того, как происходит материализация информационных программ. Прямо как в писании: «И создал Господь двух людей – мужчину и женщину».
Хотя,
Для того чтобы чётче себе представить, а зачем Творцу было необходимо перейти от информационно разделённых состояний ещё и к энергетическим состояниям, представим для примера апельсин. Если мы в мыслях будем вспоминать, как апельсин пахнет и какой имеет вкус, то мы, вроде бы, что-то ощутим, но если мы возьмём в руки настоящий апельсин, понюхаем его и положим его дольку в рот, то ощущения будут намного сильнее. Не так ли? Если кто-то не пробовал апельсин, то представьте тот же процесс с известным для Вас продуктом, который можно засунуть себе в рот, пожевать и нечто эмоциональное ощутить. Если Вы вообще ничего не едите, то …. даже не знаю, что и сказать. Позвоните мне лично по телефону, номер которого Вы найдёте в конце книги, и мы лично для Вас придумаем понятный пример.
В памяти у нас есть мгновенное и чёткое воспоминание о том, что существует вибрация ощущения апельсинового вкуса и запаха, но нам это знание не интересно. Нам необходимо каждый раз проживать новое эмоциональное ощущение при дегустации апельсина. Это схоже с понятием эмоций посредством энергий. То же самое можно представить с поцелуем любимого человека или при прикосновении к нему. Вот разница между виртуальными отношениями, хранящимися в нашей памяти, и реально телесными, т. е. между энергетическими формами или плотно-материальными. Один из невоплощённых в плотный мир Разумов сообщил мне при «общении с ним», что он завидует нам, людям, в том, что мы можем друг к другу прикасаться. А мы завидуем друг другу по этому поводу? Я поспрашивал у народа и увидел некую усмешку и непонимание вопроса. Отсюда и поговорка: «Что имеем – не храним, потерявши – плачем». Но расстраиваться не надо, у многих людей всё и так очень симпатичненько в жизни и без лишних прикосновений.
Следовательно, когда мы всё помним и всё знаем – это скучно и эмоционально пустовато. А вот когда мы вспоминаем заново то, что приносит нам вибрации радости, эмоциональности и наслаждения – вот для этого и есть смысл жить. Жизнь происходит только в момент «Вспышки Всего Сущего», т. е. в момент «Я здесь и сейчас». И в нашем случае организации восприятия дуального мира мы и живём созданием реальности, анализируя и эмоционируя при сравнивании двух граничных состояний Всего Сущего. Самое главное, что всё это шоу Творец сделал с Любовью. И раз уж «разъединил» себя с Любовью, так с Любовью и должен всё обратно соединить опять в целостное состояние самого Себя. Вот такая идея возникла в его сознании, и Игра началась.
Сама идея игры
Идей Игры было великое множество. Важнейшая составляющая – получение «щенячего восторга», радости и наслаждения от проживания в «ограниченной форме». Всё! В своей первичной основе – ничего другого. Да и посмотрите на любое собрание Разумов, к примеру, любую тусовку. Все идут с мыслью повеселиться и получить удовольствие. Другого основного смысла нет. Часть народа идёт, чтобы себя показать и на других посмотреть, но принцип захода единый для всех – получение эмоций радости. Вспоминаем из написанного выше: «Если хорошенько подумать, то это очень скучно, когда у тебя всё есть, и что бы ты ни придумал, а оно у тебя уже есть или моментально появляется». Требуется ещё и наслаждение от Игры!
Творцу, сидящем «во дворцу»,Так скучно, так тоскливо.ВсёИтак, наипервейшей целью организации Игры был позыв ухода от скуки и переход в состояние активного проживания с получением радости и наслаждения.
Вторая основная цель организации этого «спектакля» – это идея о новом Сотворении Всего Сущего через самопознание и самосовершенство. И тогда Творец рассудил так, общаясь с коллегами за чашечкой «небесного напитка»: пусть каждая «разъединенная» составляющая Меня самого, а по сути всё, что существует во Вселенной, – это и есть частичка этой Вселенной, или частичка Творца, или сам Творец на мгновение «Вспышки» творения – будет индивидуальна. Эта «частичка» должна ничего не знать в этот момент «отделения от целостного состояния», чтобы сотворить нечто принципиально новое. Каждая частичка и есть Творец! Такая же, как и все другие частички, и притом все частички Универсума Едины по своей сути.
И ещё Творец, далее рассуждая в том же духе, составил некий Указ!
Указ от Творца!
(Дата и время составления не указаны, поэтому исторической ценности не имеет).
«Пусть каждая «разъединённая» составляющая Меня самого «воссоединится» со своим «противоположенным состоянием Себя» и при этом каждая частичка (мужчина или женщина в нашем понимании) будет при этом самосовершенствоваться, творить и радоваться».
Самосовершенствуясь сам, каждый Разум совершенствует весь Универсум. Без программы творческого самосовершенствования никто не сможет развиваться с максимальной эффективностью. Разум не сможет творить при условии, если он много знает. Тогда он будет лениться что-то делать. А если Разум чего-то не знает, то он будет всегда что-нибудь познавать, и о лени не будет идти и речи. Лень – понятие божественное. Высшее состояние лени есть ничто иное, как состояние Высшего Божественного Всеприсутствия и Всезнания. Если у меня всё, всё есть, то мне будет лень чего-то добиваться и делать. Поэтому большинство людей ленивы по природе. Условно, они просто копируют состояние Божественности. И не надо никого упрекать за чрезмерную леность. Лень и является двигателем прогресса, ведет к появлению всё новых состояний творческого развития Разумов.
К примеру, вспомните повесть Н.В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки». Сидел дородный дядька и лениво ему было вареники или галушки есть вилкой. Тогда он проявил творческую мысль и придумал волшебство, чтобы вареники сами под его командованием обваливались в сметане и летели ему в рот. Вот пример, объясняющий проявление творческого подхода, инициированный ленью. И чтобы «лениво божественные товарищи Разумы» не разваливались парами по берегам рек и водоёмов для воссоединения в целостное состояние и получали при этом только индивидуальное удовольствие и радость, нужно было предложить стимуляционную «программу самосовершенства», чтобы, совершенствуя себя, постоянно проявлять радость и эмоции от жизни.
Да, «ребята – демократы», надо, чтобы все самосовершенствовались с получением удовольствия в виде искреннего восторга во всех мыслимых и немыслимых областях жизнедеятельности Универсума, обеспечивая радость Вселенского масштаба. Т. е. получается, чтобы двигаться вперёд, необходимо преодолевать лень, преодолевая лень, – мы самосовершенствуемся. При этом мы всегда совершенны, но в последующий фрагмент времени совершеннее прежнего. Если убрать романтическое отношение к жизни, то, похоже, смысла жизни в Универсуме как бы и не существует. Всё и так совершенно, но продолжает совершенствоваться. Смысл есть и смысла нет. Но ничего не делая, жить скучновато, и развеяться иногда необходимо.
Так и порешил Творец! «Всё! Идея созрела и пора её воплотить», – сказал он. И родилась идея создать такой дуальный плотный физический мир Земли, в котором бы Разумы творили, получая радость и эмоции наслаждения. Понятно, что здесь описан только общий подход при организации мира Земли и не более. Путь был немного сложнее и запутаннее, чем здесь описано, но я выбрал формат изложения по типу «просто обо всём сразу», следовательно, так и стараюсь излагать. Естественно, что все эти описания являются очень ограниченной системой видения, а другого в мире ограниченных представлений и быть не может. Вы можете принять эту теорию или не принимать, или принимать её частично. Теоретический базис «Психологии реальности» будет строиться на этих принципах восприятия реальности.