Психология реальности
Шрифт:
Итак, вернёмся к началу нашего рассуждения, которое я начал с высказывания «Сначала было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Давайте всё же двигаться в рассуждениях по определённому порядку. Предположим, что Универсум представляет из себя некоторую субстанцию мысли. И вот из всей субстанции мысли появляется первичная разумная форма в виде «Вспышки Света», и можно предположить, что это и есть Исток Всего Сущего. Отсюда и может вытекать термин «Слово», которое и было вначале. Слово – это уже ограниченная конструкция, и она стала «первой формой ограничения», которое проявилось из неограниченной субстанции мысли. Грань между терминами Универсум и Исток весьма, весьма тонкая. Поэтому первичное состояние начала жизни Разумной единицы в единой субстанции и есть «Слово», если мы описываем данную текстовую конструкцию. Сложно писать обо всём ограниченным набором слов. Русский язык, хоть и богатый
«Вначале было Слово, и слово было у Бога ….» – родился первичный Разум – слово, и этот появившийся Разум был Единственным и находился «сам в себе и сам с собой». И получается, что он был сам у себя – «слово было у Бога» и «слово было Бог» – Разум и есть полноценный Творец своей жизни. Теперь общее представление нашей исходной фразы: «Появившийся Единичный элемент Разумной формы жизни и есть Творец своей жизни со всеми внеграничными полномочиями, которые он только может создать для себя, и назвался он Богом». А я бы ещё и добавил, что это и есть полноценное человеческое Существо. Я – Творец своей жизни со всеми полномочиями и знаниями, которые есть у меня! И ничего лишнего, во что верю, то и имею! Вот так и происходит каждый раз рождение первичного Разума в Универсуме с Едиными полномочиями для творения.
Продолжим рассуждения и вернёмся к теме о «Мысли». Было предположение о том, чтобы представить всю субстанцию Универсума в виде «мысли». И в данной субстанции рождается разумная первичная уже форма жизни. Мысль я рассматриваю сейчас как понятие субстанциальное и не сущностное. А вот уже первичная форма разумности мною представляется в данном рассуждении, как сущностная категория, обладающая уже понятием формы. Если мы хотим предположить, какую форму имела первичная «Вспышка Света», уже рассуждая о форме, то я предполагаю, что это был Шарик-Разум – «Чисто по моему рассуждению».
Этот первичный «Шарик-Свет» или «Световой Шар», был очень и очень «ограниченным Существом». Выражаясь попроще – «одноклеточным», страдающим полным отсутствием не то, чтобы речи, но и памяти, и всего остального. У него просто ещё ничего не было. Полный «отстой», как говорит мой сынишка десяти лет отроду. И всё же это был Великий Разум, потому что произошёл от Великого состояния Универсума. И «папа» его, прародитель, похоже, был именно этот всесодержащий в себе Универсум. Но, как гласит народная мудрость, «яблоко от яблони недалеко падает», так и «наша деточка», хоть и представляла из себя одноклеточную формочку, была во всём копией своего прародителя, т. е. «папаши Универсума». «А это вам не хухры-мухры». Иной масштаб реальности и возможностей. Появившись на свет в виде этого самого Света, начал наш герой развиваться сам в себе, в своей сфере, так сказать, и когда он много времени себя познавал, изучал свои круглые бока-границы, разговаривал с собой, то многое понял. Он просто резвился и изучал себя внутри, создавая всё новые и новые формы, проживая при этом различные состояния.
Одна из гипотез о том, как происходит формирование жизни в Универсуме, широко представлена в различной литературе и этому вопросу уделено много описаний в восточных эзотерических учениях. Итак, Универсум функционирует как «стробоскоп» на танцевальной площадке, всё время вспыхивая и затухая, вспыхивая и затухая всеми своими состояниями. Поэтому всё в Универсуме меняется каждый миг между «вспышками». Появляется «Вспышка жизни» и после этого происходит «Затухание жизни». В индийской философии мы сталкиваемся с термином «Дни и ночи Брамы». Это как раз оно и есть. Вспыхнув, всё Сущее творит и в результате творения переотражает все состояния друг на друга, обеспечивая единость всей системы. В восточной литературе мы найдем множество описаний этих процессов. В формате данной книги мы более глубоко в описание терминов и теории уходить не будем, но читатель всегда может самостоятельно углубиться в осознанный и более детальный разбор физики процессов разворота мира. В конце книги у вас есть возможность ознакомиться со списком литературы для углубленного изучения темы.
Есть одна древняя мудрость, которая гласит: «Слово, сказанное вслух, есть ложь». Так вот, истоком этой фразы может служить как раз понятие, как «Вспышка и угасание Жизни», или «Дни и ночи Брамы». Последующий миг Разворота Жизни в Универсуме, или «Вспышки», уже несёт в себе новое состояние, не совсем похожее на предыдущее состояние воплощения. Во-первых – закон экономии ни в коем случае не будет в себе поддерживать два абсолютно одинаковых состояния материи. И повторение не несёт в себе новизну состояний, что «неинтересно» для всего Творения. А слово, произнесённое вслух, в следующее мгновение уже не является истинным. Оно уже старо и идёт из прошлого. Это раз. И второй момент, объясняющий глубинный смысл данного древнего
Поэтому описывать устройство мироздания – дело абсолютно не простое и даже бессмысленное, но у меня есть оправдание, как мне кажется. Я пишу книгу из ограниченного пространства своих представлений, будучи сегодня земным существом, имеющим восприятие окружающего меня трёхмерного пространства. Писать книги сдаётся мне делом вообще очень специфическим, однако мы ведь любим их читать. Наверное, поэтому их и надо писать.
Получается, что Универсум проживает импульсами. И именно в данный момент Всё Сущее разворачивается и живёт только для того, чтобы в следующий миг не жить и так далее, и так далее. Вспоминается песня «Есть только миг» автора текста Л. Дербенёва и композитора А. Зацепина «Есть только миг. За него и держись. Есть только миг между прошлым и будущим. Именно он называется жизнь». Миг, вспышка, разворот – это всё слова– синонимы, описывающие один и тот же процесс момента жизни Универсума.
Разворачивая жизнь и сворачивая её, и происходит импульсное познание жизни. Результатом этого импульсного творчества является постоянная смена состояний в Универсуме. Вот и наш «первичный» Шарик-Разум, живя в своей сфере представлений и потеряв некий интерес к такой жизни, решил, что нужно развиваться дальше. «Пойду мир посмотрю и счастье поищу, и ума – разума наберусь», – как в сказаниях пишется. А как пойти?
На самом деле это представить себе абсолютно несложно. Как только Шар-Разум заполнил всё своё первичное пространство результатами своих исследований, всё переделал, и ему необходим был новый простор для проявления творческой фантазии, то произошёл «переход из данного пространства в другое». Сфера как бы сжалась и разжалась, но стала другого объёма. Это примитивная картинка для рассуждения, но показывающая, что таким образом может происходить заполнение всего пространства, если мы мыслим в категориях о пространственном состоянии Универсума. Не будем забегать далеко вперёд в исследования физического вакуума и всей сущностной модели Универсума, так как предмет «Психологии Реальности» не предполагает в своём первом издании напрочь «свернуть голову» читателю и навсегда отбить у него охоту читать что-нибудь подобное. Поэтому я начинаю раскрытие некоторых понятий с позиции ограниченного многими условностями земного представления о мироздании, но всё же будем пытаться эти представления постепенно расширять. Но расширяться до внепредельности, оставаясь в одной и той же сфере, тоже поднадоело «нашему герою», и он принял решение создать себе подобную сферу, но на той же игровой доске. Имеется в виду, что не внутри себя, а как бы рядом с собой.
Вопрос:
Почему показывается построение системы мироздания в виде геометрической комбинации из шариков?
Наиважнейшее Правило Универсума гласит: «Священна свободная воля Разума, если она не пересекается с другой священной свободной волей другого Разума»
Другое наиважнейшее Правило Универсума гласит: «Всё происходящее в Универсуме совершается с максимальной экономичностью».
Мы не будем рассматривать, какой закон важнее и какой является первичным – это всё условные понятия первичности, важности или уровня развития. Поверьте, для Творца всё едино и нет понятия хорошо или плохо. «Земле ей всё едино: апатиты или навоз» (В.С. Высоцкий). Просто есть миг Жизни, и все состояния этого мига удивительны («Мамы всякие нужны, мамы всякие важны»).
Если описанные выше законы принять во внимание, то можно предположить, что самой экономичной формой для развития и невмешательства в дела другого является сфероид или шар, пузырёк. Его поверхность является самой минимальной по площади из всех геометрических тел. Он отвечает принципу вневременной бесконечности, или внепредельности. У сфероида нет ни конца и ни края, и вращение внутри не имеет ограничения во времени. Нет времени окончания движения в сфере и нет предела для движения. Вы не найдете в сфере конца и начала, если не выберете искусственно точку отсчета. Сколько людей за всю историю развития планеты пытались в этом разобраться, и ведь разбирались же. Но помните пример с пансионатом, приведённый в начале книги? Кто-то когда-то разобрался, и отлично, но последующие разумные мыслители попадали в эту физику пространства впервые, и им тоже хотелось понять, так как же оно тут всё устроено и «Зачем это они её так крепят»? Планета предоставляет полную свободу в процессе познания секретов её создания.