Психология сновидений (Осознанные сновидения)
Шрифт:
Показателем высокой духовности служит полное отсутствие всяких отрицательных состояний боди и преобладание только пиковых, счастливых переживаний, которые со временем становятся основным «фоновым» состоянием. Можете ли вы представить подобное качество жизни? И возможно ли оно?! Оно возможно…
Оно возможно только при единении с духовным Светом Любви в процессе просветления этим Светом внутреннего психического человека, т. е. — сновидений!
На прямой (нисходящей, вертикальной на схеме) линии продолжительности жизни, по оси ординат представленного графика читатель может в процентах отразить периоды болезней, материального достатка, пиков творчества, духовных переживаний и оценить общую картину качества своей жизни. К сожалению, у большинства
Каким может быть качество жизни человека можно узнать только опытным путем. И если исследователь (актуальный психолог) духовно развивается, то уже на начальном этапе он может выйти на повышенный уровень бытия, ненадолго вкусить, пережить, прожить всю неповторимую, многомерную и возможную полноту собственного существования. С тем, чтобы в дальнейшем устремиться к нему и сделать его устойчивым и постоянным. И тем самым — обрести глубокий смысл жизни.
Стоит не согласиться с известным австрийским психологом А. Адлером в том, что человек извечно стремится к власти и превосходству вследствие комплекса неполноценности. Не к власти и превосходству на самом деле устремляется личность. Психического человека, как магнитом, притягивает Центр — светоносный Центр космической Любви. Человек хочет любви, он стремится к тому, чтобы его любили, человек требует и ищет любви. Человек желает любить сам! Стремление же к власти и превосходству есть неосознанная борьба за качество жизни в области неопределяющих факторов, процесс декомпенсации низких, неосновных составляющих нашего конструкта. Подтверждением тому станет пример инвалида (ущербный, низкий показатель уровня восприятия и физического здоровья), который декомпенсирует эти факторы тем, что начинает писать стихи, рисовать, сочинять и т. д., то есть старается вытянуть другие показатели с той целью, чтобы общий параметр качества жизни соответствовал некой «усреднённой норме». К сожалению, многие люди не знают, что качество существования определяется только метапсихическим Светом — внутренним духовным Светом. А чем духовнее личность, чем больше в ней этого Света — тем выше качество её жизни! Стремиться — к Свету!
Банальные истины — стремиться к любви, добру и радости. Все взрослые люди об этом знают, но почему-то стремятся к чему угодно, но только не к счастью. Происходит подмена, за счастье принимается нечто другое: власть, деньги, богатство, престиж, физиологическое удовольствие…
Счастье — это духовное наслаждение. Некоторым людям претит гедонизм в любой форме. К чему же тогда следует стремиться? К мазохизму? К страданиям? К несчастью?
Духовный Свет есть основа эвдемонизма, [20] единственная движущаяся Сила Творения.
20
Эвдемонизм — направление в этике, возникшее в античной философии, которое считает стремление к добру и счастью критерием нравственности, духовности человека.
И всё же под счастьем — переживанием большой радости, глубокого удовлетворения и восторга — принято понимать состояние преходящее, временное. Действительно, счастье есть некая буйная, дисгармоничная, пиковая и неуловимая эмоция. Человеческое счастье очень капризно, чувствительно, зависимо и непостоянно. Однако в русском языке имеется ещё одно слово — «блаженство».
Блаженство — это тихая, непрекращающаяся, нескончаемая радость бытия.
Блаженство — совершенная гармония и равновесие.
Блаженство — высшее, духовное возможное состояние непреходящего, абсолютного счастья, независимого ни от внешних условий, ни от болезней. Ни даже от смерти.
Блаженство — самое утончённое, непрерывное духовное наслаждение.
Блаженство — это энергетическое содержание люцидного человека. Это просветлённые сновидения.
Блаженство — это максимально возможное качество существования человека!
Блаженство —
Рассматривать человеческую личность вне духовного роста, вне идеалов и перспективных высоких состояний — это всё равно, что изучать ребёнка в рамках возрастной психологии, который не имеет зоны ближайшего развития. — т. е. никогда не будет взрослым!
Уважаемая госпожа научная психология, долго ли вы ещё будете носить детские, короткие и тесные одежды?
Достопочтимые учёные-психологи, — время взрослеть!
Стремиться не к счастью, а к блаженству!
МАГИЧЕСКОЕ СНОВИДЕНИЕ
Пропаганда осознанных сновидений, по-прежнему модной темы в соответствующей массовой литературе, приводит к тому, что люди достигают этого уровня, получают такой ценный духовный опыт неправильно, дисгармонично, преждевременно и некачественно.
Вследствие продолжения различной порочной практики осознанных сновидений у сновидцев возникают те или иные признаки психического или физиологического нарушения. Значительная часть их пребывает в маниакальном состоянии гипертимной и параноидальной психопатии. Практикующие сновидящие, не подозревая истинные причины открывшихся физиологических заболеваний, продолжают опасные эксперименты.
Помимо различных учебных пособий по магии, оккультизму, йоге сна — а многие из них сомнительного толка, — первооткрыватель в науке осознанного сновидения С. Лаберж некогда выпустил книгу с материалом по практике ночного осознания и даже изобрёл соответствующий прибор, способствующий такому осознанию. В учёбном пособии выдраны из контекста и свалены в одну кучу различные духовные упражнения из тибетской йоги, буддизма, даосской концепции… А ночной прибор (в виде специального шлема с датчиками), вторгаясь своими сигналами в ещё здоровый сон, при длительном использовании способен сделать сновидящего психически больным человеком. Подобные «разработки» исходят от полного непонимания теории духовных путей и функционирования ночного и дневного сознания личности. Это величайшая глупость! К сожалению, С. Лаберж, так и не стал специалистом в духовной области. А поскольку темы осознанного сновидения и духовности неразрывно связаны между собой, то невозможно одновременно разбираться в одной, будучи несведующим в другой.
Книги Лабержа, Мосса, Гардфилд, Мульдона, Монро, Лилли, Келзера, Харари, Кастанеды, Офиеля, Грофа и др., безусловно, оригинальны и увлекательны. Люди, описывающие свой опыт осознанных сновидений (а также изменённых состояний), казалось бы, заслуживают восхищённого уважения. Они — энтузиасты, искатели приключений, фанаты экспериментов со своим сознанием и романтики. Однако использовать их путь или даже общее направление познания, как пример для подражания, не только не правильно, но и опасно для здоровья, психики и даже для жизни в целом. Потому что духовная позиция перечисленных авторов — неверна, ошибочна в самом принципе, в самой основе!
Неправилен в принципе и разрушителен и подход работы со сновидениями «Хакеров сновидений», а также система В. Зеланда «Трансерфинг реальности», получившие в н\в распространение, особенно в интернете. Система «Трансерфинг» является производным, вторичным описанием, вытекающим из магии Кастанеды, но смоделированным и оформленным под современное компьютерное мышление — поверхностно-потребительское, тусовочно-форумное, скоропалительное интернет-мышление. А в рамках этого же мышления, с духовной точки зрения, «Трансерфинг» стал ещё одной инфекцией, агрессивной вирусной программой, неистово атакующей сознание наивного, любопытствующего читателя. У всех подобных описаний и «систем» отсутствует ГЛАВНОЕ — ДУХОВНОЕ СЕРДЦЕ (и даже понятие о нём), отсутствует связь со светоносным управляющим Центром, который вершит всё и вся! Именно поэтому сновидения в рамках данных описаний — периферийны и, потому, магичны.