Психология сновидений (Осознанные сновидения)
Шрифт:
В просторечном выражении данный феномен можно сформулировать так — «дураки умирают умными, а умные после смерти остаются в дураках!»
Этот же принцип подчёркивается и в Библии — «последние станут первыми»!
Проследим его действие в нашей современной жизни.
Человечество расколото на два крупных лагеря — на материалистов и верующих в Бога. С точки зрения первых, последние являются неразумными, суеверными, неграмотными, невежественными людьми, либо галлюцинирующими, психически неадекватными фанатиками, в любом случае — «иванушками»…
Наиболее сознательная часть и отдельные передовые представители материализма, учёные всю свою жизнь посвящают развитию собственного интеллекта и проникают в тайны
По сравнению с таким успешным учёным, энциклопедистом, кандидатом или доктором наук, или академиком какой-нибудь не очень образованный человек («Иван — крестьянский сын»), поступивший послушником в монастырь, будет выглядеть бледно и несостоятельно. Он вызовет у материалиста, в лучшем случае, снисходительную улыбку. Но будет этот «Иванушка» служить Богу — «колотить лбом землю в поклонах да стирать в молитве колени перед иконой». Станет Иванушка развивать не свой ум, а душу. И что же? К чему столь радикальное, крайнее сравнение?
Да вот же они — те самые чудесные обращения, как в русской народной сказке. Качество бытия монаха, отказавшегося от всех удовольствий жизни, и учёного — несоизмеримы. Монах, настоящий монах, живёт несравненно более качественной жизнью. Учёный жонглирует ментальными миражами — монах развивает боди, и становится люцидным человеком. Сознание учёного, академика бесследно поглощается неминуемой смертью — оно уничтожается полностью. В то время, как наш «Иванушка-дурачёк» продолжает полноценно существовать и за смертной чертой… Учёный приближался к знанию при помощи интеллекта и упустил истину. Монах искал правду в своём сердце, в самом себе, и обрёл её. Так кто был умнее, а кто так и остался в незнании?
Согласно высказывания одного из великих людей (кажется, Лейбница), учёный напоминает человека, который вошёл в громадные башенные часы с задней служебной стороны и всю свою жизнь посвятил изучению их очень интересного и бесконечно разнообразного механизма. И такой исследователь к концу своей жизни, действительно, узнает много нового и интересного. Но однажды к нему неминуемо придёт смерть. И наш учёный даже перед самой смертью так никогда и не узнает главного: «Так сколько же времени было на башенных часах, которые он всю свою жизнь изучал?» Вместо того, чтобы постигнуть глубину существования, он только изучал. Вместо того, чтобы приближаться к истине, к самому себе, к своему центру, он отдалялся от неё, утопая в ментальных конструкциях и упуская неповторимую возможность обретения посмертного существования.
Так сколько же сейчас на ваших часах времени, господа учёные-материалисты!?
Эзотерическая функция сновидений — реальная возможность обретения жизни при жизни и жизни после жизни.
Все люди нуждаются в спасении, но не все понимают этого.
Если бы люди не верили, а знали о качестве бытия, о том, что преодоление смерти практически и по-настоящему возможно, — и это показала бы современная (отечественная) психология, — то все они обратились бы к духовной сфере и служению возвышенным истинам. И тогда человеческий мир на Земле стал бы намного мудрее, добрее, лучше, чище и прекрасней. Это — вне всяких сомнений!
СНОВИДЕНИЯ — ПУТЬ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ!
Осознанные сновидения проявляют себя во всех функциях, характерных для всех обычных сновидений.
Полноценный опыт первого же осознанного сновидения — а вследствие различных промежуточных невысоких уровней и состояний важно, чтобы он был таковым, — подталкивает к пока ещё смутному, но уже трепетному, взволнованному осмыслению произошедшего, которое как бы
Все интеллектуальные потуги: размышления, постижения, теории, конструкции, «понимания»; после этого опыта становятся мысленным блудом, бесплодным мудрствованием, умственной жвачкой, пустой тратой времени и бесполезной детской игрой.
Ночное осознание, многократно повторенное, придаёт жизни смысл, наделяет конкретными духовными ориентирами и целями и ведёт к познанию природы Творения.
Ещё мешает материалистическое мировоззрение, сопротивляются с детства вцементированные в сознание установки и взгляды на мир, как на устойчивый, грубопредметный и неизменно-вещественный. За таким ясным, объяснённым и понятным миром не стоит и не может быть никакой тайны и духовной глубины. Как мыши, подобные установки ещё долго будут шуршать-проявляться в сознании. Но внутренний опыт, уже соотнесённый с многочисленными духовно-религиозными описаниями подобного рода, укрепляет и утверждает в обратном: мы живём в духовном, таинственном и сказочном мире планетарного и космического сознания!
Ежедневные кропотливые духовные упражнения постепенно приносят свои плоды — практик всё глубже погружается в самопознание, он начинает видеть очевидную узость, ограниченность, ущербность и несостоятельность строго научных подходов в области изучения человека, а также низкий уровень современной психологии. Для исследователя становится всё более очевидной мудрость духовно-религиозных знаний
Современная отечественная научная психология до сих пор бессильна что-либо рассказать о душе и духовности человека, о тайне его сознания. А кризис мировой науки в области познания человека становится всё более очевидным. Но только через опытное переживание и последующее осмысление состояния осознанного сновидения исследователь приходит к пониманию своей подлинной духовной природы: «Я есть сознание!» А сознание является всепсихическим Светом, опытно подтверждающим моё личностное существование. Потому что во сне, я одновременно ощущаю всю полноту своего бытия, переживаю все оттенки, все аспекты жизни своей дневной личности. Я остро и ярко проживаю состояния жизни во всех её проявлениях: в чувствах, эмоциях, ощущениях, желаниях, ожиданиях, мыслях, сознательных поступках и в движении. Посредством многолетнего самонаблюдения, постепенно приходит понимание того, где локализуется моё дневное (оперативное) индивидуальное сознание. Исследователь обнаруживает его сформированным в небольшую сферу, которая пребывает вне плотного тела, — в энергетической структуре, в пси-объёме, окружающем тело.
И ещё одним неожиданным открытием сновидца является факт обнаружения того, что человек, обладая светом сознания днём, в реальности им не обладает — свет не используется. Что говорит о крайне низком уровне дневного осознания — бодрствование уподобляется другому виду сна!
Уровень ночного, практически бессознательного состояния полностью отвечает точно такому же уровню яви. В связи с этим представляется интересным рассмотреть психологию постижения природы сознания в феноменологическом аспекте.
Человек начинает оперировать сравнением!
В самом деле, многие и многие вещи, признаки, качества, явления, предметы, свойства (если не все) мы обнаруживаем, выделяем и определяем посредством сравнения. Только исключительно благодаря сочетанию и сопоставлению мы можем ввести в науку определение, понятие, конкретный термин. Мы обозначаем ночь, как ночь, благодаря существованию антиномии — дня; тьму, как тьму, — за счёт проявления света. Как мы сможем выделить, обозначить или определить, к примеру, чёрный цвет, как чёрный цвет, если отсутствует белый фон — белый цвет!? Все феномены проявляются только в сравнении!