Психология совместной жизнедеятельности
Шрифт:
Процесс достижения этого входа называется “йога”.
Вход скрыт от неподготовленных.
То, что мы увидим, очень необычно. Оно отличается от наших обычных представлений. Поэтому, чтобы увидеть такое, мы должны сначала измениться сами.
Йога и состоит из методов изменения сознания, подводящих человека к состоянию восприятия трансцендентной реальности.
Для нежелающих меняться устроены ловушки и тупики.
Например,
Истинный путь лежит через изучение разума человека.
Высшая ступень йоги, так и называется “йога-разума”.
Разум - это умение слышать подсказки от тех, кто уже прошел этот путь или находится по ту сторону двери и изменился.
Эти подсказки только для очень разумных.
Часть из них спрятано в священных писаниях, таких как Библия, Коран или Бхагавад-гита.
Почему же многие читают эти произведения, но вход найти не могут?
Потому что не принимают подсказки со всей серьезностью.
Принять подсказку значит изменить свое поведение. Система изменения заложена в заповедях священных писаний.
Изменение сознания в соответствии с подсказками подготавливает наше сознание, чтобы увидеть другой мир.
В телескоп надо смотреть через увеличительное стекло, а в микрокосм надо смотреть через увеличительное стекло своего сознания.
Стекло надо протереть – и тогда прекрасный мир, откроется нам во всей его непостижимой красе.
Мир за этой дверкой называется миром бесконечной чистоты “вишудха-саттва”. И чтобы увидеть его, необходимо достичь высокой стадии чистоты.
Уровень чистоты определяет уровень восприятия. Если мы будем постоянно пить водку, то увидим уровень зеленых человечков.
Есть много подсказок, в какую сторону и как двигаться.
Само тело – уже подсказка.
Если человек по природе сильный – он должен защищать слабых. Это его путь очищения.
Если человек слабый, он должен стать разумным, чтобы помогать другим своими советами.
Если человек рождается мужчиной, он должен брать ответственность за женщин и заботиться об их духовном прогрессе и материальном состоянии.
Если человек рождается женщиной, он должен родить и воспитать человека с высокими моральными нормами.
Если у человека болит голова – надо изменить объект
Глаза – смотреть надо на чистые вещи.
Уши – лучше не слушать сплетни и другую грязь.
Рот – необходимо контролировать речь.
Нос – нравились нечистые запахи.
Шея – лучше не заглядывать, куда не надо.
Руки – человек что-то не то трогал.
Ноги – не туда ходил.
Живот – не то ел.
Спина – не перед тем кланялся.
Есть и более тонкие признаки, которые изучаются в профессиональной психологии.
Например, точка на стопе говорит о том, что человек должен развиваться через путешествия.
Но есть еще более интересный ряд подсказок.
Это как к нам относятся окружающие.
Каждая реакция других на наше поведение – это подсказка.
Поэтому нам надо в первую очередь научиться читать книгу взаимоотношений.
Это и есть ведическая психология.
Первый урок ведической психологии.
Есть 2 универсальных принципа правильности действий: улучшаются ли у нас отношения и увеличивается ли наш собственный энтузиазм (желание меняться).
Если отношения улучшаются, мы на верном пути, если ухудшаются, что-то не то.
Отношения не могут быть со всеми идеальными, но они не должны ухудшаться.
Нуга.
Ведическая психология делает человека следопытом - “Нуга”.
В зависимости от того, чьими подсказками человек пользуется, меняется его стиль продвижения к заветной дверце.
Мы следуем подсказкам Шрилы Прабхупады – великого философа и святого. И поэтому называем себя Прабхупада-нугами.
Пройти этот путь можно и за 1 секунду, а можно не пройти и за 1000 жизней. Все зависит от индивидуальной серьезности человека.
Серьезность – это желание активно меняться, услышав настоящую подсказку.
Духовное путешествие
Написал Козлов
17.12.2007
Долгая жизнь на земле в поисках Истины приводит к блестяще простым принципам, которые лучше знает Младенец, чем мудрец.
Зачем тогда структурируется реальность, так долго работает человек, устанавливает отношения с другими, боится, оценивает, страдает, желает, если начало всегда объемнее, глубже, потенциальнее, полнее, чем конец. Странным образом в середине жизни есть нечто большее, чем в начале и в конце.