Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования

Ковалёв Сергей Викторович

4. Теперь повернитесь к своему ограничивающему убеждению (его репрезентации) и начните его буквально отгонять от себя, повторяя свое решительное «Нет!» до тех пор, пока образ данного убеждения не исчезнет где-то вдали…

5. Завершив «отгон», повернитесь направо (также под углом 45°); вспомните, чему вы всегда и охотно говорите «Да» (любимой, ребенку, деньгам…), представьте, что там за горизонтом уже сформировалось альтернативное «упраздненному» разрешающее убеждение и могучим «Мета-Да», сопровождаемым, если надо приветственными взмахами рук, приведите («приманите») его в непосредственно примыкающую к вам область.

6. Закончив «приманивание», найдите в своем теле (совсем не обязательно в голове) место, куда вы

хотели бы поместить данное новое убеждение и с комфортом разместите его там.

7. Проверьте, насколько теперь вы верите в старое, ограничивающее, и новое, разрешающее убеждение, используя все ту же десятибалльную шкалу. Если что-то вас не устраивает, повторите шаги 4–6.

Внедрение убеждения с использованием МГД

МГД — это аббревиатура, под которой скрывается психотехнология «Метод глазодвигательной десенсибилизации». Создана она лично мною как версия метода, имеющего еще более страшное название: ДПДГ или десенсибилизация эмоциональных расстройств посредством движения глаз [57] , с автором которого я, так сказать, согласен в общем, но сильно расхожусь в частностях. А основано все это на уже знакомом вам по работе с окружением принципе расширения зоны осознания, что позволяет легко встроить куда надо новое убеждение, которое в этом случае само убирает старое (помните про двух медведей в одной берлоге). Происходит это за счет специально организованных движений глаз.

57

Шапиро Ф. «Психотерапия эмоциональных травм с помощью движений глаз», М.: Независимая фирма «Класс», 1998.

1. Представьте свое новое — разрешающее — убеждение, которое вы вводите вместо старого ограничивающего убеждения, в виде, например, лозунга или чего-то иного, висящего перед вами. Проверьте уровень своей веры в него по десятибалльной системе.

2. Посадите кого-то благожелательно к вам настроенного позади этого воображаемого лозунга (ноне слишком далеко, а то ему придется махать руками на манер ветряной мельницы) и предложите ему, сведя два пальца руки (указательный и средний), делать ими движение справа-налево устраивающей вас амплитуды и с оптимальной скоростью. Пока он будет делать 24 движения «туда-сюда», про себя повторяйте новое убеждение как «речевку».

3. Закончив первый раунд, переходите ко второму, который отличается от первого только тем, что ваш визави будет пальцами (рукой) чертить знак бесконечности («лежащую» восьмерку).

4. В третьем раунде все это сопровождается уже движениями по кругу — для него против часовой, а для вас, соответственно, по часовой стрелке.

5. Закончив все три раунда, введите то, во что превратился лозунг (новое убеждение) в тело и проверьте, насколько вы теперь в него верите. При необходимости (недостаток веры) повторите пункты 2–4.

Упражнение 19.

Устраните основные проблемы со своим окружением, а также с состояниями, которые прямо или косвенно были (или даже не были) им вызваны.

Упражнение 20.

Как следует поработайте над своим поведением — именно по нему, а не по одежке, вас везде и встречают.

Упражнение 21.

Создайте и внедрите в себя, устранив все «старое», новые экологичные убеждения и образы самого себя.

2.4. Команда молодости нашей…

Некоторые люди приходят к психотерапевту с надеждой получить то, чего у них нет. По иронии судьбы психотерапевт может «дать» только то, что пациент уже имеет.

Ш. Роут

Все вышеизложенное (т. е. успешная борьба со всякими проблемами «Мерседеса-SK») позволяет нам как бы перейти (скорее переползти) на, так сказать, начальный уровень

первичной адаптации к миру. Однако для того, чтобы на нем, как на захваченном плацдарме, вы могли закрепиться (а не проторчав некоторое время, плавно отступить обратно в свою дикую или не очень дезадаптацию), вам необходимо сделать еще очень важное — договориться (убрав или видоизменив) с программаторами вашей досоциальности (чуть было не написал: с провокаторами). Надо договориться со всеми теми «руководителями» программ, ныне реализующими последствия вашей не очень успешной адаптации, и теми, отвращающими от вас более или менее приличную социализацию. Речь здесь идет обо всех ваших многочисленных Самостоятельных Единиц Сознания, которые, увы, не воплощают в вашей психике принцип «Разумное. Доброе. Вечное». И буквально мешают вам жить! Кстати, если вы читали предыдущую мою книгу, не удивляйтесь тому, что реализуя принцип «n+1», СЕС в изучаемом вами опусе, рекомендуется отрабатывать в рамках инструментальной психотерапии (как оно и есть в реальной нашей практике). Хотя в книге «Как жить, чтобы жить» с ними вы начинали работать только на втором — социальном — уровне. Все очень даже просто. Дело в том, что я (тогда) считал, что книга по экзистенциальному нейропрограммированию будет моим последним произведением. Не рассчитывая на то, что мне когда-нибудь удастся охватить все перипетии и прелести интегральной жизнедеятельности, я использовал работу с СЕС, чтобы обеспечить вам пусть и не успешную, но хотя бы минимальную социализацию в системе общественных отношений…

Так вот, чтобы действительно пойти дальше и даже подняться выше (с досоциального на социальный уровень), вам надлежит как следует разобраться со своим своеобразным наследством: командой вашего «Я». Ее нужно как бы апгрейдить, дабы она могла перевести вас в следующую лигу…

В принципе, тому, что описывается в этом разделе (психотехнологиям работы с Самостоятельными Единицами Сознания), я посвятил отдельную книгу — «Команда нашего «Я». И потому всех, желающих детально ознакомиться как с теорией, так и с практикой вопроса, решительно посылаю (простите, отсылаю) именно к этому произведению.

Однако то, что будет описано далее, представляет собой нe парафраз и не коротенький пересказ представленных в вышеупомянутой книге СЕС — классических и модерновых, но новые, более простые и удобные в применении, их версии. Эти версии, однако, вы должны использовать с умом. В том самом, единственном, но крайне важном плане — достижение желаемых целей адаптации. Что потребует от вас понятия и принятия нижеследующего.

Согласно концепции досоциального уровня жизни и общей теории Самостоятельных Единиц Сознания, вы в своей жизнедеятельности не осуществляете успешную социализацию именно потому, что проблемы и последствия предшествующей адаптации привели к созданию неудачной «команды» ваших СЕС. Она никак не может выиграть для вас «социализационную игру», причем по пяти основным причинам:

1. СЕС, которая у вас отвечает за некую область этой социализации, в силу дефектов адаптации, использует и реализует давно устаревшие или изначально неэкологичные программы. (Например, вы вступаете во взаимоотношения как-то по-детски.)

2. У вас просто нет той Самостоятельной Единицы Сознания, которая должна обеспечивать данную область жизнедеятельности (например, вы вообще не умеете взаимодействовать с людьми).

3. В вашей психике присутствует конфликт между противоположно настроенными СЕС. (Например, одна часть вас считает, что надо вступать во взаимоотношения, не особо себя ограничивая, тогда как другая убеждена, что сие глубоко безнравственно.)

4. Вы вообще буквально загнали полезную для вас Самостоятельную Единицу Сознания в так называемую Тень и живете, даже не подозревая, насколько она может вам помочь. (Например, вы вообще ни с кем не вступаете во взаимоотношения, а существуете, даже не подозревая, что в глубине вашего бессознательного скрывается СЕС, способная взаимодействовать с кем угодно и когда угодно, но не принятая вами в силу какого-то давнишнего «низзя!»)

5. Вы умудрились где-то и как-то потерять крайне важную для вас СЕС — или же ее у вас просто грубо украли или отобрали. (Например, в детстве вы умели общаться, а теперь нет — значит, это Самостоятельная Единица Сознания так в вашем детстве и осталась…)