ПСС. Том 24. Произведения, 1880-1884
Шрифт:
7. Тот сказал: хочу, да нет у меня человека, чтобы внести меня в воду во-время. Всё прежде кто-нибудь войдет.
8. И сказал ему Иисус: проснись, забери постель и иди.
9. И слабый взял постель и пошел. А была суббота.
10. И сказали православные: нельзя тебе собирать постель — нынче суббота.
11. Он сказал: кто меня поднял, тот и велел мне собрать постель.
15. Расслабленный пошел и сказал православным, что это Иисус его вылечил.
16. И рассердились православные и гнали Иисуса за то, что он делал такие дела в субботу.
17. И Иисус сказал: то, что отец всегда делает, то и я делаю.
19.
20. Отец любит сына и этим самым научил его всему, что сыну нужно Делать.
21. Отец мертвым дает жизнь, так и сын дает жизнь, кому хочет, потому что как дело отца есть жизнь, так и дело сына должно быть жизнь.
22. Отец не присудил людей к смерти, но дал людям власть по их воле — умирать или жить.
23. И они будут жить, если будут почитать сына как отца.
24. Верно говорю вам: что тот, кто понял смысл моего учения и поверил в общего отца всех людей, тот уже имеет жизнь и избавлен от смерти.
25. Те, которые поняли смысл жизни человеческой, те уже ушли от смерти и будут всегда жить.
26. Потому что как отец живет сам собою, так и сыну дал жизнь в самом себе.
27. И дал ему свободу. Этим-то он и сын человеческий.
28. Отныне все смертные разделятся надвое.
29. Одни те, которые делают добро, найдут жизнь; а те, которые делают зло, уничтожатся.
30. И это не я решаю, а это то, что я понял от отца. И решение мое верно, потому что я решаю так не для того, чтобы делать то, что мне хочется, но для того, чтобы все делали то, чего хочет отец всех.
31. Если бы я уверял всех, что мое учение истинно, то это не утвердило бы мое учение.
36. Но есть то, что утверждает мое учение, это те дела, которым я учу. Они показывают, что я не от себя учу, а от отца всех людей.
37. И отец мой, тот, который научил меня, он подтверждает истину моих заповедей в душах всех. Но вы голоса его не хотите понимать и знать.
38. И смысла этого голоса не держитесь. То, что в вас есть дух, сошедший с неба, этому-то не верите.
39. Вникните в смысл ваших писаний. Вы найдете в них то же, что и в моем учении, — заповеди о том, чтобы жить не для себя только, а делать добро людям.
40. Отчего же вы не хотите верить в мои заповеди, в те, которые дают жизнь всем людям?
40. Я учу вас во имя общего отца всем людям, и вы не принимаете мое учение, а если кто вас будет учить во имя свое, вы тому поверите.
44. Нельзя верить тому, что люди говорят друг другу, а можно верить только тому, что в каждом человеке есть сын, такой же как отец.
Луки XIX, 11, 12. И чтобы не думали люди, что царство небесное есть что-либо видимое, а чтобы понимали, что царство Бога состоит в исполнении воли отца и что исполнение воли отца зависит от усилия каждого человека, чтобы понимали люди, что жизнь дана не для себя лично, но для исполнения воли отца, и что только исполнение воли отца спасает от смерти и дает жизнь, — Иисус сказал притчу.
Он сказал: Был один богатый человек и надо было ему уехать из дома своего.
13. Перед отъездом призвал он рабов своих и роздал им десять талантов-каждому по одному — и сказал им: пока я буду в отлучке, работайте каждый над тем, что я дал.
14. Но случилось, что когда он уехал,
15. Вот как вернулся богатый человек из отлучки, призвал он тех рабов, которым дал деньги, и велел сказывать, что каждый сделал с его деньгами.
16. Пришел первый и говорит: вот, хозяин, на твой один я заработал десять.
17. И сказал ему хозяин: хорошо, добрый слуга, ты в малом был верен, я над большим тебя поставлю, будь заодно со мной во всем моем богатстве.
18. Пришел другой раб и сказал: вот, хозяин, на твой талант я заработал пять.
19. И сказал ему хозяин: хорошо сделал, добрый раб, будь заодно со мной во всем моем именьи.
20. Пришел еще один и говорит: вот твой талант, я его спрятал в платок и зарыл.
21. Потому что я боялся тебя. Ты человек строгий: берешь, где не клал, и собираешь, где не сеял.
22; Матф. 25, 26. И хозяин сказал ему: глупый раб! твоими словами буду судить тебя. Ты говоришь, что от страха передо мною спрятал свой талант в землю и не работал над ним. Если ты знал, что я строг и беру там, где не давал, так зачем же ты не сделал того, что я велел тебе сделать?
Луки XIX, 23; Матф. XXV, 26 и 27. Если бы ты работал на мой талант, именья бы прибавилось, и ты исполнил бы то, что я велел тебе. А теперь ты не сделал того, зачем тебе дан был талант, и потому тебе нельзя владеть им.
Луки XIX, 24; Матф. XXV, 28. И велел хозяин взять талант у того, кто не работал над ним, и отдать тому, кто больше работал.
Луки XIX, 25. И тогда слуги сказали ему: господин, у тех и так много.
26. А хозяин сказал: дайте тем, кто много работал, потому что тому, кто блюдет то, что есть, тому прибавится, а у того, кто не блюдет, и последнее отнимется.
Матф. XXV, 30. Тех, что не хотели быть в моей власти, выгоньте вон, чтобы их не было.
Хозяин — это начало жизни, дух отец. Рабы его — это люди. Таланты — это жизнь духа. Как хозяин не сам работает над своим имением, а велит рабам работать, каждому по себе, так и дух отец вложил дух жизни в людей, дал им веление работать для жизни людей и оставил их одних. Пославшие сказать, что они не признают власти хозяина, — это непризнающие духа жизни. Возвращение хозяина и требование отчета — это уничтожение жизни плотской и решение судьбы людей: имеют ли они еще жизнь кроме той, которая была дана им. Одни, те рабы, которые исполняют волю хозяина, работают над тем, что дано им, и на деньги зарабатывают деньги, это те люди, которые, получив жизнь, понимают, что жизнь есть воля отца и должна служить жизни других. Глупый и злой раб, спрятавший свой талант и не работавший над ним, — это те люди, которые исполняют только свою волю, а не волю отца, и не служат жизни других. Рабы, исполнившие волю и работавшие для увеличения хозяйского имения, становятся участниками всего имения хозяина, а рабы, не исполнившие волю и не работавшие на хозяина, лишаются того, что им дано было. Люди, исполнившие волю отца и служившие жизни, становятся участниками жизни отца и получают жизнь, несмотря на уничтожение жизни плотской. Не исполнившие волю и не служившие жизни лишаются той жизни, которую имели, и уничтожаются. Те, которые не хотели признавать власть хозяина, тех для хозяина не существует; он изгоняет их. Люди, которые не признают в себе жизнь духа, тех нет для отца.