Публицистика. Том I
Шрифт:
(Короче, без Землячества, по мнению ученого, нам всем «кирдык» вместо «этаблирования» в общество придет и век «социальной родины» не видать! – А.Приб)
7. Мы все до единого должны сотрудничать в Инициативе (?!) по политической работе среди немцев из России, т. е. объединить наши усилия в политической области, свести в одном форуме политически активных соотечественников, за исключением право- и леворадикальных политических партий и движений (DVP, DVU, die Republikaner, Kommunisten etc.), руководствующихся популистскими политическими лозунгами.
(Вот так дела! Учил нас демократии добрый доктор и вдруг на тебе -
8. Землячество - локомотив интеграции.
(Позвольте, уважаемый доктор, как может быть Землячество локомотивом того, чего в природе нет. Ведь известно любому и каждому из нас, что настоящей интеграционной программы для немцев-возвращенцев на историческую родину, как не было с самого начала массового возвращения немцев, так и нет до сих пор, о чем мы уже не говорим, а кричим 15 лет к ряду? Так, что ваш локомотив, выходит, как тот «Летучий голландец», без руля и без ветрил по немецким просторам носится. –А.Приб)
8. Землячество немцев из России является динамичной омолаживающейся организацией, объединяющей 15000 наших земляков, и их становится все больше и больше: энергичных, перспективных, прекрасно образованных, начитанных и просто симпатичных людей.
(Неужели все 15000 человек враз ликбез и курс омоложения прошли? О-бал-деть! – А.Приб)
9. Наша социальная группа переживает в настоящий момент стабильное положительное демографическое развитие, и если так пойдут дела дальше, к 2020 г. нас будет 10 миллионов, а это сила, согласитесь.
(Как не согласиться, конечно сила, правда, куда ее применить при этом, просветите пожалуйста, наимудрейший? Да, а откуда сведения такие оптимистические, господин ученый, поделитесь? Мне, например, известно другое, что в условиях системного кризиса, в который уже давно вошла Германия и выхода из которого пока не наблюдается, наши молодые семьи, как правило, имеют только по одному ребенку, поскольку второго им просто не поднять ни материально, ни морально. Нет у них на это ни денег, ни времени, ни духовных сил, за редким исключением. А их дедушки и бабушки, благодаря любимому правительству, опущены ниже ватерлинии и не живут, а кое-как существуют на социальные пособия и помочь внучкам ничем не могут. Откуда же возьмется фантастическое утроение нашего поголовья за оставшиеся 13 лет? Хрущевским волюнтаризмом от ваших ученых выкладок попахивает, однако! Или вы, может быть, нас с мусульманской диаспорой Германии перепутали? –А.Приб)
10. Мы должны найти общий язык с нашими соотечественниками, приехавшими в Германию после 1989 года.
(Выходит, что у доктора с теми, кто приехал до 1989 года общий язык есть, а с теми, кто припозднился и заскочил в последний вагон после этой даты – нету. И что ж это у вас за птичий язык такой? У нас-то язык нормальный, человеческий и мы друг друга с полуслова понимаем. Я думаю, что мои земляки, как и я, ваш странный язык вряд ли захотят изучать, и главное, зачем? Чтобы с вами о том о сем, о всяких благоглупостях покалякать – А.Приб)
11. Ценность российских немцев заключается в нашем интернациональном жизненном опыте, у нас есть все предпосылки, стать полноценными
(Господин доктор, вы, как ученый, должны бы знать, что у нас, кроме интернационального опыта есть и другой, а именно мы на себе испытали эксперимент большевиков по превращению нас в однообразное стадо баранов под красивым названием – «великая общность людей – Советский народ» Мы уже были «Совки» с большой буквы. Где он – этот гомосоветикус? Ау?! Откликнись?
Или вы нас, г. доктор что за идиотов держите, призывая наступить еще раз на те же грабли. Мы вообще-то, в отличие от вас, на германскую родину предков ехали, а не в союзе нерушимом с еврокомиссарами во главе культурным соитием заниматься с кем не попадя. Комиссаров мы уже тоже проходили - с 1917 года костью в горле у народа стоят. – А.Приб)
12. Некоторых своих земляков доктор Келлер призывает « сбросить ментальные вериги тоталитарной советской идеологии и не требовать „политики твердой руки“ и „железной дисциплины.
(А вот здесь, господин хороший, вы, несмотря на свою ученость, нагло клевещете на наш народ. Ни разу за долгие годы жизни в Германии я, будучи журналистом и, находясь в постоянном контакте с нашими людьми, никогда не слышал и нигде не читал ничего подобного. Постыдились бы оговором заниматься. Наши земляки не «политики твердой руки» хотят, а политики справедливости и демократии, о которой вы так печетесь. О какой демократии вы нам поете, если над нами до сих пор довлеет оккупационная система и вместо свободы слова и мысли мы имеем 130 статью уголовного кодекса, а наше Отечество не имеет не только собственной конституции, но и самого главного атрибута демократии – права на народный референдум. Вот на решение каких вопросов, господин ученый, вам вместе с вашими земляками следовало бы направить свою неуемную энергию, а не учить нас жизни. –А.Приб).
А теперь поговорим серьезно, господин доктор. Ваш «меморандум» я лично расцениваю как невежествесвенную выходку выскочки, который несмотря на свою ученость, самочинно напялил на себя личину мессии, гуру, пророка. При том, как выясняется из содержания вашего интервью, совершенно неподьемную для себя роль.
Скромнее нужно быть, г, Келлер, скромность украшает даже ученого...
Бывшему профессору никак неймется
Некоторым, чтобы хоть чуточку возвыситься,
нужно обязательно кого-то унизить
Среди нашего народа есть небольшая группа людей, которых объединяет одна характерная особенность – там, в бывшем СССР, они были значимы и почитаемы, а, приехав в Германию, оказались невостребованными, выпали, так сказть, в осадок. В этой группе оказались в основном те, кто в местах прежнего проживания согласно уровню образования и должностного положения имел высокий социальный статус. Безусловно они этим гордились и многие по праву, а, попав на Запад в общество равных возможностей растерялись. Здесь, как ни надувай щеки, как ни пыжся, как ни размахивай дипломами любых степеней и заслуг, никто не падет перед тобой в умиленном восторге ниц. И, если от человека нет никакой пользы, то, как минимум, окружающие люди просто не станут вас замечать.