Путь человека к вершинам бессмертия, Высшему разуму – Богу

Токарева Елена Алексеевна

В начале 16 века всё большее распространение получает признание и идея божественного происхождения власти государя. Одним из первых об этом заговорил Иосиф Волоцкий. Иное осмысление власти государя протопопом Сильвестром привело к ссылке последнего. Мысль о том, что самодержец обязан во всём подчиняться Богу и его установлениям, проходит через всё «Послание царю».

Позднее, в 1558 году Константинопольский патриарх Иоасаф 2 сообщал Ивану Грозному, которому было 28 лет, что «царское имя его поминается в церкви Соборной по всем воскресным дням, как имена прежних Византийских Царей; это повелено делать во всех епархиях, где только есть митрополиты и архиреи», «а о благоверном венчании твоём на царство от св. митрополита всея Руси, брата нашего и сослужебника, принято нами во благо и достойно твоего царствия». «яви нам, – писал Иоаким, патриарх Александрийский, – в нынешние времена нового кормителя и

промыслителя о нас, доброго поборника, избранного и Богом наставляемого Ктитора святой обители сей, каков был некогда благовенчанный и равноапостольный Константин… Память твоя пребудет у нас непрестанно не только на церковном правиле, но и на трапезах с древними, бывшими прежде Царями».

Царский титул позволил занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как «принц» или даже «великий герцог». Титул же «царь» в иерархии стоял наравне с титулом император.

Безоговорочно титул уже с 1554 года предоставлялся Ивану Англией. Сложнее стоял вопрос о титуле в католических странах, в которых крепко держалась теория единой священной империи». В 1576 году император Максимилиан II, желая привлечь Грозного к союзу против Турции, предлагал ему в будущем престол и титул «всходного (восточного) цесаря». Иоанн IV отнёсся совершенно равнодушно к «цесарству греческому», но потребовал немедленно признания себя царём «всея Руси», и император уступил в этом важном и принципиальном вопросе, тем более, что ещё Максимилиан I признал царский титул за Василием III, именуя Государя «божию милостью цесарем и обладателем всероссийским и великим князем». Гораздо упорнее оказался папский престол, который отстаивал исключительное право пап предоставлять королевский и иные титулы государям, а с другой стороны, не допускал нарушения принципа «единой империи». В этой непримиримой позиции папский престол находил поддержку у польского короля, отлично понимавшего значение притязаний Московского Государя. Сигизмунд II Август представил папскому престолу записку, в которой предупреждал, что признание папством за Иваном IV титула «Царя всея Руси» приведёт к отторжению от Польши и Литвы земель, населённых родственными московитам «русинами», и привлечёт на его сторону молдован и валахов. Со своей стороны Иоанн IV придавал особенное значение признанию его царского титула именно Польско-Литовским государством, но Польша в течение всего XVI века так и не согласилась на его требование. Из преемников Ивана IV его мнимый сын Лжедмитрий I использовал титул «императора», но Сигизмунд III, посадивший его на московский престол, официально именовал его просто князем, даже не «великим».

После коронации родня царя упрочила своё положение, добившись значительных выгод, однако после Московского восстания 1547 года род Глинских потерял своё влияние, а юный правитель убедился в разительном несоответствии между его представлениями о власти и реальным положением дел (уже в 17 лет).

О цифровом обозначении в титуле царя Иоанна Грозного.

С вошествием на престол в1740 году младенца-Императора Иоанна Антоновича, по отношению к русским царям, носящим имя Иоанн, ввели цифровое указание. Иоанн Антонович стал именоваться Иоанном III Антоновичем. Свидетельства тому, дошедшие до нас редкие монеты с портретом на реверсе и надписью «Иоанн III Божиею милостию Император и Самодержец Всероссийский». 31 декабря 1741 г. был объявлен указ императрицы Елизаветы о сдаче населением всех монет с именем Иоанна Антоновича для переплавки (указ № 8494). Позже опубликовали указ об уничтожении всех портретов с изображением Иоанна Антоновича и о замене деловых документов с именем императора на новые. Иоанн стал третьим, «прадед Иоанна III Антоновича получил уточнённый титул Царя Иоанна II Александровича всея Руси, а царь Иван Васильевич Грозный получил уточнённый титул Царь Иван I Васильевич всея Руси. Таким образом, первоначально Иоанна Васильевича именовали Иоанном Первым.

Цифровая часть титула – IV Иоанну Васильевичу Грозному впервые была присвоена Карамзиным в «Истории государства Российского», т.е. он начал отсчёт от Ивана Калиты.

Внутренняя политика – Реформы Ивана IV

С 1549 года вместе с избранной радой (А.Ф.Адашев, митрополит Макарий, А.М.Курбский, протопоп Сильвестр) Иван IV (в возрасте 19 лет) осуществил ряд реформ, направленных на централизацию государства: Земскую реформу, Губную реформу, провёл преобразования в армии. В 1550 году был принят новый судебник, который ужесточил правила перехода крестьян (размер пожилого был увеличен). В 1549 году был созван первый Земский собор. В 1555-1556 Иван IV отменил кормления и принял Уложение о службе.

Судебник и царские грамоты предоставляли крестьянским общинам право самоуправления, раскладки податей и надзора за порядком.

При Иване Грозном был запрещён въезд на территорию России еврейских купцов. Когда же в 1550 году польский король Сигизмунд-Август потребовал, чтоб им был дозволен свободный въезд в Россию,

Иоанн отказал в таких словах: «в свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, а хотим того, чтобы Бог дал в моих государствах люди мои были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брат наш, вперёд о Жидех к нам не писал, поскольку они русских людей «от христианства отводили, и отравные зелья в наши земли привозили и пакости многие нашим людям делали».

С целью устроить типографию в Москве царь обратился к Кристиану II с просьбой выслать книгопечатников, и тот прислал в 1552 году в Москву через Ганса Миссингейма Библию в переводе Лютера и два лютеранских катехизиса, но по настоянию русских иерархов план короля по распространению перевода в нескольких тысячах экземпляров был отвергнут.

Внешняя политика

Крымские ханы династии Гиреев с конца XV века были вассалами Османской империи, проводившей активную экспансию в Европе. С того же времени в Казанском ханстве существовала сильная промосковская партия. С начала XVI века, с ликвидацией Большой орды и возникновением общей границы между Московским государством и Крымским ханством, крымские ханы стали претендовать на Казань и Астрахань и проводить регулярные набеги на Московское государство. Часть московской аристократии и римский папа настойчиво требовали от Ивана Грозного вступить в борьбу с турецким султаном Сулейманом Первым.

Казанские походы

В первой половине XVI века, преимущественно в годы правления ханов из крымского рода Гиреев, Казанское ханство вело постоянные войны с Московской Русью. Всего казанские ханы совершили около сорока походов на русские земли, в основном в регионы Нижнего Новгорода, Вятки, Владимира, Костромы, Галича, Мурома, Вологды. «От Крыма и от Казани до полуземли пусто было, – писал царь Иван Грозный, описывая последствия нашествий.

Историю казанских походов часто отсчитывают от похода, состоявшегося в 1545 году, который «носил характер военной демонстрации и усилил позиции «московской партии» и др. противников хана Сафа-Гирея. Москва поддержала лояльного Руси касимовского правителя Шах-Али, который, став казанским ханом, одобрил проект унии с Москвой. Но в 1546 году Шах-Али был изгнан казанской знатью, которая возвела на трон хана Сафа-Гирея из враждебно настроенной к Руси династии. После этого было решено перейти к активным действиям и устранить угрозу, исходящую от Казани. «Начиная с этого момента, – указывает историк, – Москва выдвинула план окончательного сокрушения Казанского ханства». Однако до Ивана IV никто не возглавил походы для присоединения казанского ханства к Руси. Это говорит о его незаурядных способностях как военного стратега и полководца в столь юном возрасте и как о величайшем патриоте своего государства в благоустройстве Великой Руси.

Первый поход (зима 1547-1548 гг) Царь в возрасте 17 лет вышел из Москвы 20 декабря, из-за ранней оттепели в 15 верстах от Нижнего Новгорода под лёд на Волге ушла осадная артиллерия и часть войска. Было решено вернуть царя с переправы назад в Нижний Новгород, тогда как главные воеводы с сумевшей переправиться частью войска дошли до Казани, где вступили в бой с казанским войском. В результате казанское войско отступило за стены деревянного кремля, на штурм которого без осадной артиллерии русское войско не решилось и, постояв под стенами семь дней, отступило. 7 марта 1548 года царь вернулся в Москву.

Второй поход (осень 1549 – весна 1550). В марте 1549 года Сафа-Гирей внезапно скончался. Приняв казанского гонца с просьбой о мире, Иван IV (в 19 летнем возрасте) отказал ему, и начал собирать войско. 24 ноября он выехал из Москвы, чтобы возглавить войско. Соединившись в Нижнем Новгороде, войско двинулось к Казани и 14 февраля было у её стен. Казань не была взята; однако при отходе русского войска недалеко от Казани, при впадении в Волгу реки Свияги было решено возвести крепость. 25 марта царь вернулся в Москву. В 1551 году всего за 4 недели из тщательно пронумерованных составных частей была собрана крепость, получившая название Свияжек; она послужила опорным пунктом для русского войска во время следующего похода.

Третий поход (июнь – октябрь 1552 года) – завершился взятием Казани. В походе участвовало 150-тысячное русское войско, вооружение включало 150 пушек. Казанский кремль был взят штурмом. Хан Едигер-Магмет был захвачен русскими воеводами. Летописец зафиксировал: На себя же государь не велел имати не единыя медницы (то есть не единого гроша), ни плену, токмо единого царя Едигер-Магмета и знамёна царские да пушки градские. И.И.Смирнов считает, что «Казанский поход 1552 года и блестящая победа Ивана IV над Казанью не только означали крупный внешнеполитический успех русского государства, не только способствовали укреплению власти царя, но и подчёркивали его политическую мудрость и талант стратега (никакого мародёрства).