Путь к здоровой жизни
Шрифт:
Глава 7. О гордыне (безумная гордость), стрессе и благодарности
«Первый грех, по Писанию, есть гордыня».
Пресвитер Иерусалимский преподобный Исихия
Без сомнения, можно сказать, что гордыня (безумная гордость) – мать всех прочих страстей и пороков человеческих.
Почему так? Дело в том, что с этого качества, в принципе, и началось повреждение сотворенной Богом совершенной Вселенной – по причине гордости от Бога отпал светлейший Ангел, Денница; он возгордился против Бога, посчитав, что может быть подобен Всевышнему, и забыл о том, что
Соответственно, гордыня – корень всех зол и для другого творения Божия – человека.
Как же определить гордыню простыми словами, что это такое? Можно скакать, что гордыня – это крайне нездоровое самопревозношение человека над всем остальным миром, которое можно охарактеризовать двумя основными качествами:
– человек вполне серьезно считает, что он выше, лучше, талантливее всех остальных, и поэтому главнее любого другого ближнего;
– исходя из этого, он – своего рода центр окружающего мира: его взгляды и суждения, интересы, слабости, запросы и потребности главнее всего, и должны превалировать над всем окружающим.
Очень образно определил гордость Иоанн Лествичник в своей знаменитой «Лествице»: «Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и, находясь во тьме, думает, что она в свете».
О безумной гордости написаны десятки томов произведений, кто только ею не занимался – и Святые Отцы, и просто психологи, но наша задача – объяснить губительность этого качества доступно и просто. Можно без конца рассуждать о том, как плохо быть гордым, но нельзя достичь успеха, не объяснив, почему это именно так.
Итак, по порядку. Что представляет собой человек в его современном состоянии?
Первое – он глубоко поврежден грехом, включая и первородный грех (потенциальную способность грешить), и приобретенные греховные навыки. Следовательно, человек нуждается в исправлении, прежде всего, через покаяние. А для исправления необходимо сознавать свои недостатки и немощи. И вот – на пути такого исправления непреодолимой преградой стоит гордыня. Если человек – лучше всех остальных, в чем же ему каяться, в чем же исправляться? Да ни в чем, ведь он – центр Вселенной! Покаяние и исправление нужно другим, убогим, но не ему! Ведь он – самый-самый!
Итак, гордыня прежде всего не допускает человека до покаяния, без которого невозможно и исправление.
Второе. Любой человек, кем бы ни был, чем бы ни занимался, несовершенен, и нуждается в развитии своих способностей, в том числе саморазвитии. Это касается, например, творчества – создать что-то достойное можно, лишь постоянно совершенствуя и объект творения, и самого себя. А для этого требуется критика и самокритика – человек должен слышать и правильно воспринимать критические замечания окружающих, и самому быть самокритичным. Только таким образом можно достигнуть какого-то прогресса. Все это совершенно невозможно при наличии гордыни – гордый не потерпит ничьих суждений, идущих вразрез с его собственными (чаще всего ущербными), то есть, не потерпит критики, да и сам себя критиковать не будет, в силу того, что он – «самый-самый», а мнение окружающих – ничто.
Таким образом, гордыня – в прямом смысле слова тормоз человеческого прогресса, своего рода «камень
Третье. Действительно, существуют люди очень способные, и даже талантливые. Но способности и талант – не предмет гордости! Ведь наличие их – не заслуга человека, а особый дар Творца! И прекрасно, если талантливый это понимает, не впадая по этому поводу в гордыню и не ставя свой талант выше любой критики – такой человек добьется успеха, понимая, что и справедливо критикующие могут быть не лишены таланта! В противном же случае и здесь гордыня станет непреодолимой преградой для развития личности гордеца.
Четвертое. Опытные в духовных вопросах Отцы Церкви всегда подчеркивали, что грехи и пороки человеческие, как правило, не существуют отдельно друг от друга, а представляют собой своего рода «патологическую цепочку» – один грех порождает второй, второй – третий, и так до полного духовного падения. А гордыня, как мы говорили, начало начал всех прочих грехов и пороков. Если не поставить преграды гордыне, она приведет человека к чему угодно – к презрению к ближнему («самый толковый я, а он – серость»), зависти («почему такой-то располагает такими то благами, а я, куда более достойный, нет»), через это – к ненависти («он устроен лучше меня, мне мешает, меня раздражает, чтоб он сдох»). А тут недалеко и до более тяжких грехов.
С другой стороны, жизнь очень часто показывает гордецу, насколько не соответствует его возвышенное мнение о себе реальности – нередко гордец занимает в жизни совсем не то место, на которое претендует, получает совсем не то, что он хочет – ведь его гордыня часто не имеет ничего общего с реальностью! Таким образом гордыня может привести к крайнему унынию, фрустрации, а здесь – один шаг и до самоубийства…
Отсюда гордыня порождает целую цепочку грехов и пороков, разрушающих человека.
Как же бороться с гордыней? Только через противоположное качество – смирение.
Смирение (которое проявляется прежде всего в осознании своего несовершенства) – настоящий катализатор прогресса. Оно побуждает личность к развитию, прежде всего, саморазвитию, к покаянию, исправлению. Правильно воспринимаемые критические замечания окружающих действуют на смиренного благотворно – благодаря им он еще больше совершенствуется. Такой человек добьется истинных высот в жизни.
Смиренный не будет завидовать ближнему, и куда более стойко переносить невзгоды и неудачи, понимая, что он – не лучше других, и испытания – удел всякого человека…
О стрессе
Стресс (С) – блокирование разума и паралич воли через выплеск негативных эмоций (психическое напряжение, полное отсечение связи с мыслями, которые нам приходят для решения текущих ситуаций, неправильная реакция разума на происходящие события, направленная всегда в негативную плоскость.)
Это проявление Низкой Природы, несогласие подсознания человека с его образом жизни, с его желаниями, программами, с его состоянием души, ограничение нашего разума и потенциалов. Стресс может проявляться на различных уровнях.
Диверсант. Дилогия
Фантастика:
альтернативная история
рейтинг книги
