Путь Шаолиня. Как древние знания помогают нам обрести внутреннюю силу
Шрифт:
Я считаю, что в начале пути важнее всего сосредоточиться на главном. Несмотря на то что в книге приведены разные методы, для начала я советую выбрать несколько упражнений и регулярно их практиковать. Помните: регулярность крайне важна! Кроме того, я призываю вас сосредоточиться на том, что вам уже доступно: а именно на теле и дыхании.
Итак, с первым методом мы познакомимся прямо сейчас. Он относится к дыханию – самому важному источнику наших жизненных сил.
Метод первый: контроль дыхания
Как автомобилю требуется бензин, дизельное топливо или электричество,
1. Глубина
Глубина вдоха и выдоха – один из параметров контроля дыхания. При грудном и брюшном дыхании или продвинутом дыхании порами он будет разным. Глубина дыхания тесно связана со способностью определять и снимать напряжение в груди и пояснице: чем меньше напряжения, тем глубже дыхание.
2. Продолжительность
Продолжительность вдоха и выдоха также играет важную роль. Существует множество техник, которые помогают регулировать объем входящего и выходящего воздуха. Можно менять положение рта, например, сжать губы или на выдохе коснуться языком зубов. Стоит упомянуть и об использовании определенных гласных звуков и разных тонов, чтобы регулировать, например, продолжительность, интенсивность, частоту, вибрацию и объем вдоха и выдоха.
3. Ритм
Контроль ритма – еще одна техника, которая дает возможность более осознанно относиться к дыханию и, как следствие, к энергетическому балансу. Вот основные ритмы, которые используют во время дыхательной практики:
• короткий вдох – короткий выдох;
• короткий вдох – длинный выдох;
• длинный вдох – короткий выдох;
• длинный вдох – длинный выдох.
Все описанные параметры контроля дыхания влияют на развитие как физической, так и умственной продуктивности. Чуткость и осознанное отношение к своему телу – незаменимое средство в работе с дыханием. Практикуя дыхательные упражнения, мы учимся замечать и снимать напряжение в различных областях тела, например, в животе, шее, груди и так далее, начинаем дышать все глубже и свободнее, позволяя сердцу биться без лишних усилий.
Глава 2. История боевых искусств Шаолиня
Боевые искусства Шаолиня, зародившиеся в глубокой древности, неразрывно связаны с буддизмом, а также, насколько мне известно, с даосизмом [7] и конфуцианством. У многих они ассоциируются с образом монаха в оранжевых одеждах, легко и изящно совершающего невероятные трюки, поражающие воображение. Он прыгает выше своего роста, обладает молниеносной реакцией и способен одним ударом или метким броском поразить мишень. Действительно, мастера Шаолиня могут делать подобное, но это не главная
7
Одно из ведущих религиозно-философских учений Китая, называемое учением о дао, или «пути вещей».
Контроль над разумом и телом
Одним из примеров может служить умение справляться с болью. Мастера Шаолиня учатся не бояться боли, принимать ее и отпускать. Они верны главному принципу: «Боль – это факт, но страдание не обязательно». На эту способность мастеров недавно обратили внимание ученые. Они обнаружили, что мозг шаолиньских монахов перестраивается в результате тренировок, и боль в конечном счете воспринимается по-другому.
Но как бойцы Шаолиня могли и могут совершать такие подвиги? И как их тренировки помогают в этом?
Когда вы учитесь управлять жизнью, важно установить контроль над своим телом и разумом. Но что это значит? Приведу пример: раньше существовал экзамен, который заключался в том, что мастера очень эмоционально рассказывали испытуемому смешные и грустные истории. Задачей ученика было не показывать никаких эмоций, какой бы радостной или печальной ни была история. Но после этого испытуемому приходилось ее пересказывать с той же эмоциональностью. И сегодня студенты иногда проходят подобное испытание.
Практики, во время которых ученики приучают себя не проявлять эмоций и полностью контролировать свою реакцию, в западных странах считаются жестокими и малопривлекательными. Как будто контроль – это сила, направленная против собственных желаний, потребностей, эмоций и, следовательно, свобод человека. Но люди предпочитают делать себя, свои взгляды и потребности мерилом всех вещей и воспринимать мир только с этой точки зрения.
Но вы можете спросить: «Зачем мне контролировать свои эмоции? В конце концов они же подлинные!»
Чтобы ответить на этот вопрос, вспомните недавнюю ссору с близким человеком: матерью, отцом, братом, сестрой, партнером или партнершей, сыном или дочерью, которые были чересчур эмоциональны. Возможно, вы кричали, плакали и говорили многое из того, за что потом, в лучшем случае, пришлось извиниться.
Но насколько было бы лучше, если бы оба участника ссоры могли распознать свой гнев или другое негативное чувство сразу, как только оно возникнет, а не тогда, когда разовьется и приведет к эмоциональному взрыву. Если бы люди умели наблюдать за своими эмоциями, они сказали бы себе: «Я не испытываю этого чувства гнева, чувства пренебрежения, я не поддаюсь этой мысли о несправедливости, ревности… Чувства и мысли приходят и уходят. Я просто отпускаю их».
«Но такое под силу только сверхчеловеку!» – возразите вы.
Нет! Мастера и монахи Шаолинь учатся этому. Они замечают свои эмоции, осознают их причины и, не отождествляя себя с ними, позволяют им пройти мимо. Соответствующую технику вы найдете в главе «Пять препятствий».
Контролировать эмоции – не значит совсем их не испытывать. Скорее, это способность быть свободными от диктата чувств и ожиданий, собственных и чужих. То же самое относится к гневу на давно прошедшее и к тревоге перед будущим.