Пути-Пучи

Покровский Владимир Валерьевич

На что сказали Ему:

– Еще темнее слова Твои для нас, о Иегва, чем прежде были, лукавишь Ты перед нами, притчи Свои рассказывая, да и где же такое бывало, чтобы пастырь овнов своих оставил, а они волков побили, да и стадом сбились, дожидаясь его, никуда не разбегаясь, или, и того паче, сами в дом свой вернулись? Разве не выдумка пустая то, что Ты говоришь нам? Не к смерти ли жестокой ты ведешь нас, Иегва?

Огорчился Иегва словам тем и долго стоял так, глаза рукою прикрыв, после чего сказал:

– Разве может пастырь хоть что-нибудь объяснить овнам своим так, чтобы они поняли его, а, поняв, вняли? Разве разговаривает пекарь с хлебами

своими, водовоз с волами своими, кожемятник с немыми шкурами? Разве так они делают? Но вы просили Меня, объясни, Иегва, и Я сказал по прошению вашему. Разве стремится понимать верующий то, на что вера его направлена, разве не просто следует он за тем, кто указует ему, за тем, что уготовано ему верой его? Видел я некоего воина в Капернауме по имени Кнесдах, который не шел за своими военачальниками, а все спрашивал их: "Зачем мне туда идти?". Терпели его долго, потому что воин был знатный, в бою яростный, и многих врагов положил, ибо в бранном искусстве сызмальства был силен. Но однажды сказал ему военачальник его: "Схоронись в лесу, Кнесдах, с воинами своими и прячься до тех пор, пока не скажу тебе". Схоронился он и товарищи его, и стали следить за битвой. И стал враг одолевать. Взъярился Кнесдах, видя такое, из укрытия поднялся и товарищей своих за собой поднял, не дождался знака и из лесу вышел вон воевать врага, который одолевал. И потому проиграна была битва, так как хитрость задумали военачальники Кнесдаха, приманивали врагов своих, слабыми прикидывались, а Кнесдах, ослушавшись, всю их хитрость обнаружил врагам своим, и сокрушено было войско, и много людей погибло, какие могли спастись и прибыток себе взять от врагов своих. Казнили потом Кнесдаха, и товарищей его тоже.

Истинно, истинно говорю вам - если хотите знать, то знайте и не противьтесь в непонимании, ибо сложно познание и не всем доступно, а если дела хотите, то оставьте знание до времен, а просто слушайте того, кому верите.

Так говорил Иегва, притчами говорил, и за Ним шли, но прежней веры в Него уже не стало у идущих за Ним. Пришел Он с двенадцатью учениками своими и несколькими тысячами самых праведных из тех, что на Земле обретались, пришел в Иудею из Галилеи, и состоялась у него встреча тайная с врагом его, бар-Раввою, с Небес Господних вернувшимся, где преломил он источник между Духом Святым и Землей.

Что они меж собой говорили, то неизвестным осталось, потому что никто не слышал, но, рассказывают, случилось это на поле у виноградаря Елисея Евсимского. Когда Иегва остановился на ночлег в доме его, и плодов его вкусил, и дал ноги Свои обмыть хозяину, вдруг занеможилось Ему странно. "Душно", - сказал Он и вышел в поле, никого не взяв Себе для сопровождения Своего, один Иуда Иаковлев, апостол Его, напросился с Ним, да и тот ходил в отдалении.

И вот, выходит Он, Иегва, в виноградники, лозы трогает, и появляется перед ним бар-Равва, Левый Сосед Бога, в страшной маске своей. И говорит Ему:

– Иноже, уходи Сын Божий, к Отцу Своему уходи Сам, ибо плох Он управитель Земли, теперь я ею управлять стану; и лучше защиту придумаю для людей от слуг Сатанинских, чем Ты лучше придумаю, без Тебя и Отца Твоего, ибо разорвана связь от сего времени между Небом и Землею, и не восстановится более.

Ответил ему Иегва:

– Отойди, проклятый, ничем не лучше ты Сатаны, а посмотреть, так одно и то же. А связь Отца Моего с Землею Его, запомни, бар-Равва, нерушима будет вовеки веков, и не твоя о том забота о воссоздании. Ты же уйди сейчас, единый раз тебе говорю, Я, Иегва, Сын Божий, не будет тебе раза другого!

Свиреп стал бар-Равва от таких слов, и маска его багровым цветом покрылась; прибежали тут же два служки бессловесных к ногам его, принесли два клыка золотых, чтобы он прилепил к маске. Означали клыки те высшую степень гнева, и взял их в руки бар-Равва.

Прилепил бар-Равва клыки к маске своей и сказал Сыну Божьему голосом громким и разгневанным:

–

Так не будет же по-Твоему, Иегва! Не изгнать Тебе меня, как изгонял Ты бесов мелких и несмышленых на потеху убогим и любопытным, да и не в силе сегодня Отец Твой, а без него даже комара не изгнать Тебе. Ты уйдешь, а не я, и не Ты меня, а я Тебя предупреждаю единожды!

Улыбнулся Иегва и сказал на то:

– Жили два скотника в селении Ахульманука, что на юге Галилеи находится, откармливали они скот свой на пастбищах своих. У одного на пастбище трава была сочная и высокая, и там его скот питался, но занимала та трава лишь двенадцатую часть пастбища, остальное же было песок и камни. У другого скотника трава на пастбище была низкая и на вид суха, однако занимала все пастбище целиком. По весне хвастался первый скотник перед вторым: "Смотри, какой тучный у меня скот, не в пример твоим худосочным скотинкам, коими даже нищий побрезгует - плоха трава твоя, невелик твой прибыток будет". На что отвечал так второй скотник: "Давай, сосед, подождем до осени, тогда и скот посчитаем, а теперь что ж". К средине лета всю траву первого скотника пожрали его животные, а чего не пожрали, то уничтожила саранча. Бледной же и сухой травой второго скотника побрезговала саранча, улетела дальше, а скот его продолжал исправно питаться. А когда до осени дошло, то увидели они, что скотина первого скотника малочисленна, худа и слаба, у второго же уродилось скота столько, что принужден он был строить еще один двор для скота. Восплакал первый скотник, увидев это, а второй сказал ему: "Говорил же тебе - давай подождем до осени". Может быть, и мы с тобой, бар-Равва, до времени подождем, и речи лишние говорить не будем?

Расхохотался бар-Равва в лице Иегвы.

– Зря перехитрить меня вздумал, Иегва, Сын Божий! Напрасно Ты думаешь, что не знаю я о том, как заколдовал Отец Твой по слову Твоему несколько досок деревянных. Знаю я, что предназначены они Тебе на распятие и что, как взойдешь ты на крест Свой смертный, из тех досок сложенный, а как умрешь на нем, то тут же и возродишься, и тогда связь Бога с Землею через Тебя восстановится. Знаю я, знаю, что и раньше Ты мыслил на крест взойти, да только боли боялся и смерти мученической, слаб Ты в отсутствие Отца Твоего, а теперь не осталось другого выхода у Тебя, потому на крест Свой заколдованный устремляешься. Так не будет же Тебе креста мученического из досок, Отцем твоим осененных, а доски те разыщу я и отберу, как у всех всегда отбирал - ведь в отбирании преуспел я!

Опять улыбнулся Иегва и бар-Равве сказал:

– Никогда тех досок деревянных ты не найдешь - о том, где они и каков путь их ко крестосложению, знаем только Я да Отец Мой, а Мы не скажем. А что до соглядатая твоего, через которого ты все узнаешь, что у меня творится, так я давно уже, с первого же мига, знаю, кто он и кем подослан.

Обернулся тут Иегва назад к кустарникам и воззвал:

– Подойди ко Мне, Иуда Иаковлев, зачем прячешься от Меня?

Вышел тут из кустарников Иуда, брат Иаковлев, один из двенадцати Иегвы учеников, вышел и на колена пал, ладони сложа и голову опустив покорно.

– Говори!
– ему Иегва сказал, и заговорил тот.

Рассказал Иуда Иаковлев бар-Равве, как заслан был к Иегве с целями злостными, как притворялся Его последователем и приблизился к Нему, и учеником Его стал, сам в то время передавая бар-Равве все, что ни услышит из уст Иегвы и людей вокруг Него. Однако Слово Божье день ото дня все глубже проникало в сердце Иуды, наполняло душу его верой святой, и вот, настал день, когда пришел Иуда к Иегве и во всем повинился; Иегва же возложил руку Свою на голову его и так сказал: "Нет более на тебе вины, Иуда, ибо покаялся, потому оставляю тебя в учениках Своих, и будешь ты во веки веков апостлом Моим перед людьми всеми".