Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

Коллектив авторов

¹⁰На восьмой день надлежит ему привести для жертвоприношения двух ягнят мужеского пола, без изъяна, и одну годовалую овцу, тоже без изъяна. К сему надо прибавить три десятых части от меры * ^а лучшей муки, сдобренной оливковым маслом (для хлебного дара), и отдельно один лог * ^б оливкового масла. ¹¹Священник, коему предстоит совершить очищение, приведет этого человека ко входу в Шатер Откровения, поставит его там вместе со всеми его приношениями перед Господом. ¹²А затем возьмет священник одного ягненка и принесет его вместе с логом оливкового масла в жертву за провинность * ^а — совершая это, он поднимет их как дар, который следует возносить пред Господом * ^б. ¹³Потом священник и другого ягненка заколет, на том же месте, где закалывают и животных, приносимых в жертву за грех или для всесожжения предназначенных, — на священном месте, ибо как за грех, так и жертвы за провинность, принадлежат

священникам. Это великая святыня. ¹⁴И возьмет священник немного крови от жертвы, принесенной за провинность, и помажет ею мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец правой ноги. ¹⁵После того священник должен будет взять принесенный ему лог оливкового масла, налить немного на левую свою ладонь ¹⁶и, обмакнув правый палец в это масло на своей ладони, семь раз покропить перед Господом маслом с пальца. ¹⁷Немного оставшегося оливкового масла, что налил он себе в ладонь, священник употребит на то, чтобы помазать мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец его правой ноги, нанося его прямо поверх крови от жертвы, принесенной за провинность. ¹⁸А тем маслом, что еще в ладони его осталось, священник помажет голову очищаемого, дабы через то служение, перед Господом совершенное, было восстановлено единение с Ним человека, перенесшего болезнь.

14:10 ^а

Т. е. около 6 л.

14:10 ^б

Лог — мера объема жидких тел, около 0,3 л; то же в ст. 12, 15, 21 и 24.

14:12 ^а

Главный смысл этой жертвы, вероятно, заключался в восстановлении нарушенного единения человека с Богом, положенное служение Которому было прервано болезнью (см. ст. 18).

14:12 ^б

Букв.: и размахивай ими размахиванием пред Господом; см. примеч. к 7:30; то же в ст. 24.

¹⁹Затем священник должен принести жертву за грех, ради человека, очищаемого от нечистоты, для его примирения с Господом, а после того должен заколоть животное, для всесожжения предназначенное, ²⁰и возложить всесожжение то и хлебный дар на жертвенник. Так священник восстановит единение с Господом человека, перенесшего опасную болезнь кожную, и станет он чист.

²¹Если же человек беден и сделать всё это не в состоянии, ему нужно взять только одного ягненка мужеского пола в жертвоприношение за провинность. Эта жертва и будет принесена с поднятием ее вверх как дар возносимый, чтобы восстановить его единение с Господом. А для хлебного дара он может взять лишь десятую часть меры * лучшей муки, сдобренной оливковым маслом, и лог оливкового масла, ²²а также двух горлиц или двух молодых голубей (что сможет) — одну птицу в жертву за грех и другую для всесожжения. ²³На восьмой день пусть он принесет всё это священнику, дабы обрести ему ритуальное очищение у входа в Шатер Откровения, пред лицом Господним. ²⁴Священник возьмет ягненка, эту жертву человека, осознавшего свою вину, и лог оливкового масла и поднимет их как дар, который пред Господом возносить следует. ²⁵Он заколет эту жертву и, взяв немного крови от нее, помажет мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец правой ноги. ²⁶После сего священник должен налить немного оливкового масла на левую ладонь свою ²⁷и затем этим маслом, что на ладони его, семь раз покропить пред Господом с правого пальца своего. ²⁸Далее частью того масла, что налил он себе на ладонь, помажет священник очищаемому мочку правого уха, большой палец правой руки и большой же палец правой ноги его, поверх помазания кровью от жертвы, принесенной тем, кто осознал свою вину. ²⁹А оставшимся в его ладони маслом священник помажет голову очищаемого, совершив для него сей обряд перед Господом, с Которым его отношения будут при этом восстановлены. ³⁰После надлежит совершающему обряд принести одну из тех птиц (горлиц ли, молодых голубей, которых достал очищаемый), одну из птиц, ³¹коих приобрел очищаемый по своему достатку, принести в жертву за грех и одну — для всесожжения вместе с даром хлебным. Так совершит священник перед Господом обряд восстановления отношений исцеленного с Богом.

14:21

Т. е. около 2 л.

³²Вот каковы предписания для того, кто исцелился от кожной болезни, но не в состоянии прийти к священнику с обычным приношением для своего очищения».

О зараженных жилищах

³³И продолжал Господь говорить с Моисеем и Аароном: ³⁴«Когда придете в земли Ханаана, что отдаю Я вам во владение, может случиться, что Я допущу на каком-то из домов ваших в той земле появиться неким язвам, как бывает на теле от проказы. ³⁵Хозяин дома того должен тогда прийти к священнику и сказать ему: „Я увидел на доме нечто похожее на кожное заболевание“. ³⁶Священник распорядится вынести из дома всё, что можно, к тому времени, когда придет он осматривать те язвы; только после того как сделают это, дабы не стало нечистым оставшееся в доме, лишь тогда придет священник осматривать жилище. ³⁷Если найдет он при осмотре дома пятно какое, язвы на стене, зеленоватые или красноватые впадины, заметно углубившиеся в стену, ³⁸священник, выйдя из дома, должен запереть его на семь дней. ³⁹В седьмой же день опять следует прийти священнику и осмотреть дом. И если увидит он при новом осмотре, что разъедающее стену пятно расползлось, ⁴⁰он обязан распорядиться о том, чтобы выломали все камни, на которых есть следы тех едких язв, и выбросили их за городом на место нечистое. ⁴¹А весь дом внутри нужно выскоблить, и глину, что соскребли со стен, следует тоже выбросить за городом,

на то же место нечистое. ⁴²Затем должно взять другие камни и вставить их вместо прежних, и обмазать дом свежей глиной.

⁴³Если же опять появятся язвы в том доме, после того как заменили камни, а дом был выскоблен и обмазан заново, ⁴⁴должен священник прийти и вновь осмотреть дом. И если увидит, что пятно с язвами продолжает расползаться по дому, значит, те язвы — разъедающие, а сам дом нечист. ⁴⁵Тогда придется сломать уже весь дом — все камни его, балки и всю обмазку нужно будет вынести за город на нечистое место.

⁴⁶А всякий, кто входит в запертый на время карантина дом, будет до вечера нечист. ⁴⁷Тот же, кто спит в этом доме, должен выстирать одежды свои. Так же и тот, кто ест там, должен выстирать одежды свои. ⁴⁸Но если увидит священник, что после того как дом обмазали заново, на его стенах никаких едких язв не появилось, то объявит он, что дом ритуально чист — беда миновала * .

14:48

Или: от болезни исцелен.

⁴⁹Тогда же надлежит священнику, чтобы полностью очистить дом от пятнавшей его нечистоты, взять двух птиц, кусок кедрового дерева, алую пряжу и иссоп. ⁵⁰Одну из птиц заколет он над глиняным сосудом с родниковой водой. ⁵¹После того возьмет священник кедровое дерево, иссоп, алую пряжу и живую птицу и обмакнет всё это в кровь заколотой птицы, что стекла уже в свежую воду, и покропит этим на дом семь раз. ⁵²Так очищен будет дом от нечистоты той кровью птицы со свежей водой, живой птицей, деревом кедровым, иссопом и алой нитью. ⁵³Живую птицу надлежит выпустить на волю — за городом, в поле. Так будет совершено священником очищение дома, и тот станет чист.

⁵⁴Таковы предписания о разных опасных болезнях кожных и парше, ⁵⁵а также о плесени на одежде и язвах на стенах в доме, ⁵⁶и об опухоли на теле человека тоже, о сыпи и пятнах, ⁵⁷чтобы определять, когда что-то ритуально чисто, а когда — нечисто. Таковы предписания о кожных болезнях».

О выделениях, делающих человека нечистым

15 Господь велел Моисею и Аарону ²передать сынам Израилевым следующие указания: «Если у кого обнаружатся болезненные выделения из тела, тот ритуально нечист по причине своих выделений. * ³И неважно при этом, продолжаются ли эти выделения или прекратились, — это его нечистота.

15:2

В ст. 2–15 речь идет о патологических выделениях у мужчин, а в ст. 16–18 — об обычных.

⁴Постель, на какую ляжет человек с такими выделениями, станет ритуально нечистой, и всякая вещь, на которую сядет такой человек, тоже станет нечистой.

⁵И каждый, кто коснется постели такого человека, должен будет и сам вымыться, и одежды выстирать свои; и будет нечистым до вечера.

⁶И кто сядет на что-либо из того, на чем сидел человек, имеющий выделения, тоже должен омыться и одежды свои выстирать. И будет нечист до вечера.

⁷Выстирать одежды свои и вымыться самому придется и всякому, кто хотя бы прикоснется к человеку, у которого выделения. Прикоснувшийся тоже нечист будет до вечера.

⁸И если человек с такого рода выделениями плюнет * на ритуально чистого, тому тоже надлежит выстирать одежды свои, а самому придется вымыться. Но нечистым и он остается до вечера.

⁹Любое седло * , если ехал на нем страдавший от выделений, станет нечистым.

¹⁰И каждый, кто прикоснется к чему-либо, что было под сидевшим на том седле, будет тоже нечист до вечера, как и тот, кто нес те вещи; должен и он выстирать одежды свои и омыться водой — и будет нечист до вечера.

15:8

Или: (случайно) брызнет слюной.

15:9

Или: сиденье в повозке, а значит, и вся повозка.

¹¹Также и всякий, к кому прикоснется человек с выделениями, не ополоснувший прежде рук своих, должен выстирать одежды свои и омыться водой — и будет нечист до вечера.

¹²Глиняный сосуд, до которого дотронулся человек с выделениями, нужно разбить, а сосуд деревянный — ополоснуть водой.

¹³Когда страдавший от выделений избавится от этой напасти своей, должен будет отвести он семь дней на собственное ритуальное очищение, а также выстирать одежды свои и всё тело омыть в проточной воде, чтобы стать чистым. ¹⁴На восьмой день надлежит исцелившемуся приобрести двух горлиц или двух голубей молодых и принести их Господу, ко входу в Шатер Откровения, и там отдать священнику. ¹⁵Священник принесет одну из них в жертву за грех, а другую — во всесожжение. Он же совершит служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение человека, страдавшего от выделений.

¹⁶Если у мужчины какого случится извержение семени * , должно будет ему омыть всё тело водой — и нечист до вечера. ¹⁷Любая одежда и кожаная вещь, на которую попало семя, должны быть выстираны — и пребудут нечистыми до вечера. ¹⁸Если с женщиной спал мужчина и у него произошло семяизвержение, то и она вместе с ним должна омыться водой, и будут оба нечистыми до вечера.

¹⁹Если истечение крови случается у женщины, и это у нее обычное ежемесячное истечение, то ее нечистота продлится семь дней. Нечист будет до вечера и всякий, кто дотронется до нее.

15:16

Имеются в виду поллюции.