Распишитесь и получите
Шрифт:
— Два минуса, но насколько знаю Камасутру там нет позы «соитие поперёк». Всякие и разные — есть, но поперёк не встретил. Что в итоге?
— Два минуса, совокупляясь, получают удовольствие, то есть, плюс.
Возвращаюсь к пояснениям об ауре, порчу коей, не зная, многие взваливают на выдуманных «вампиров». Но это не так, «вампиризЬм» никак не может навредить ауре по единственной причине: нет его, выдумки, Насильников, грабителей, извращенцев всех видов отклонений в психике, простых и сложных дураков хватает, но вампиров нет.
Распоясавшийся
— Не бойтесь человечьих уродств, они не страшнее наших вампиров!
Убеждать в обратном не собираемся, о чём бес возмущённо и заявил:
— Какие, на хер, «вампиры», откуда взяться вампирам!? Кровососов всех мастей и сортов во все времена и без вампиров хватало! Вампиры как-то однажды появились, но огляделись и сказали:
— Нечего делать в этом мире, желающих пить кровь и без нас предостаточно! — и вымерли до единого.
— И некого вписывать в «Красную книгу»?
Порча ауры с последующим угасанием на неделю, не меньше, происходит от контакта с низменной душой в такой зависимости: хорошая, добрая аура никогда не меняет плохую до своего уровня, но плохая всегда гадит в хорошую…
— …и посему разговоры вроде «я отдал(а) ему (ей) всю душу» ведутся по причине незнания свойств ауры. Женщины верят:
— Затоптать и погасить красивое свечение ауры не сможет ни один вампир! — необычное поведение человеческих аур не имеет объяснения и до сего времени.
С возрастом аура, даже и от малой порчи, от пустяковой царапины, медленно восстанавливается. Если бы знал, как графически показать порчу — показал.
На основании собственных наблюдений, без «наводки» от напарника, делаю вывод:
— Прекращение телесного существования начинается с угасания ауры, а следом и остальное приходит в негодность.
Максимальная порча ауры происходит в общественном транспорте в час пик при соприкосновении с аурами других граждан, как правило неприятных. На остановках, в ожидании транспорта они безразличны и терпимы, но в общественном дилижансе они вмиг портятся.
Случаев взаимного сосания крови не отмечено, но общественный транспорт хочется покинуть первым. Откуда берутся неприятные граждане в общественном транспорте — загадка не для меня одного, но и бес затрудняется в пояснениях.
Если наше зрение ни о чём худом не сообщает о рядом находящемся человеке — наши ауры не такие слепые, как мы, и болезненно реагируют на чужие минусы.
— Сходство с неприятием организмом инородного белка. В этом и кроется причина усталости от поездок в общественном транспорте.
Порча ауры в общественном транспорте общая, а помимо общей есть и персональные разрушители, что-то вроде аллергена, и таких аллергенов больше, чем нужно среднему человеку.
Мой, фирменный, выглядит так: готовлюсь покидать салон общественного муниципального транспорта (троллейбус) и стою у выхода, а какая-нибудь «старая
— Выходишь!? — почему громко? Сама глуха, и как все глухие говоришь повышенным голосом? И какая удача, если минует тычок в спину в район третьего и четвёртого позвонков позвоночного отдела, где много лет назад поселилась межпозвонковая грыжа! Чего там, пустяк:
— Ишь, барин, какой! Тронуть нельзя! — удивляется наивная женщина, а мне, без задержек и промедлений остаётся вспоминать послевоенное детство и четыре строчки, кои распевал, не понимая смысла великих слов:
«Я её, дуру, лопатой
тихо огрел по спине!
Вскрикнувши:
— Чёрт полосатый! —
она улыбнулася мне»! —
а-а-а, случаем, не героиня древнего и не потерявшего прелести до сего дня, четверостишия? Не тебя ли лопатой, или каким иным шанцевым инструментом, бил «свой» пьяный мужик?
Понятное только мне произведение: какой ещё народ в мире воспел эпизод удара лопатами по спинам своих женщин? Кто, где и когда на планете Земля бил любимых женщин лопатами? Сжигать — сжигали, рубить головы — рубили, гноить в казематах — гноили, но чтобы лопатой по спине не упомню…
Песни, рождённые народом просты и понятны, как и народ, чего нельзя сказать о маститых и признанных поэтах, кои работают денно и нощно на благо народа, но без ляпов не обходятся.
— Не кажется, что излишне уделяем внимание песенным ляпам?
— Не кажется, песня душа народа, а коли так — четыре строки о спине и лопате полнее и правдивее любой поэмы объясняли послевоенную демографическую обстановку в отечестве. Настоящих крепких мужиков устроители войны без меры извели, вот и приходилось женщинам улыбаться захудалым мужичкам после удара лопатой руками «под хер заточенными».
— Основательно, крепко разрушила война генетику вашу: разве нормальный мужчина станет бить лопатой женщину? Где такое было? Не иначе, как последствия от частого и обильного общения с зелёным змием.
— «Не сыпь мне соль на раны, она и так болит…»
Ох, уж эти вековые споры о руках! Каждая женщина уверена: «мужик с «золотыми руками» принадлежит не ей, но худшей:
— У бабы руки из жопы растут, а, поди ж ты, какого мужика отхватила!
Сказывается отрыжка прошлого плюс нынешнее недовольство: состарившаяся женщина тычком в мой позвоночник отдаёт долг за руки неправильной заточки своего мужика, коему служила верой и правдой, а в награду получала удары лопатой по спине.