Разгаданные тайны цивилизации
Шрифт:
Но это не единственные достижения Хараппы. Ее города были идеально спланированы – именно таким словом можно охарактеризовать то, что удалось извлечь из под толстого слоя земли [19].
“Главные улицы имели десятиметровую ширину, они пересекались под прямым углом с более мелкими улочками, иногда столь узкими, что даже повозки не всегда могли по ним двигаться. Сеть проездов подчинялась единому правилу: одни шли строго с севера на юг, а поперечные – с запада на восток. Но этот монотонный, как шахматная доска, город предоставлял жителям неслыханные по тем временам удобства. По всем улицам протекали арыки, и из них в дома подавалась вода, хотя около многих обнаружены собственные колодцы. Но что еще важнее – каждый дом был
Рис. 11. Городская канализация
www.livejournal, авт. meotis
довольно ограниченном пространстве собираться большим людским массам: в городе Хараппа, например, временами проживало до 80000 человек. Инстинкт тогдашних градостроителей поистине удивителен! Ничего не ведая о болезнетворных бактериях, особенно активных в теплом климате, но обладая, вероятно, накопленным опытом наблюдений, они оградили поселения от распространения опаснейших болезней”.
И еще о нескольких “достопримечательностях”.
“В цитадели Мохенджо-Даро находился огромный бассейн – ширина 7 м, длина 12 м, глубина почти 2,5 м, который, возможно, был частью религиозного комплекса и служил для специальных ритуальных омовений. С помощью особой системы в бассейн из колодца постоянно поступала свежая вода. Археологи открыли ступени, ведущие, как полагают, на второй этаж сооружения. Недалеко от бассейна располагались общественные амбары для хранения зерна – Рис. 12, и своего рода зал для собраний, а может быть и
Рис. 12. Амбары-зернохранилища
www.livejournal, авт. meotis
рынок, имевший несколько рядов каменных оснований для колонн (колонны были, очевидно, деревянными и поэтому не сохранились). Общественные амбары были обнаружены и в Хараппе, к северу от самой цитадели, близ реки. Наличие специальных каменных платформ рядом с амбарами указывает на то, что здесь проходила молотьба зерна – в щелях пола археологи нашли колоски пшеницы и ячменя. Вероятно, снопы на лодках доставляли сюда по реке, а затем, после обмолота, помещали в амбары”.
Своеобразный облик города открылся археологам при раскопках Лотхала [20],
“…который являлся не только торговым центром, но и портом. Чтобы уберечься от наводнения, он окружался каменной стеной, а жилые постройки помещались на специальной платформе. При раскопках в Шумере был обнаружен кусок ткани с оттиском хараппской печати. Торговля с Шумером осуществлялась, очевидно, морем и проходила через Бахрейн, где и были найдены вещи, сходные с хараппскими. О широком размахе морской торговли свидетельствуют и результаты раскопок в Лотхале – Рис. 1. Археологи открыли здесь крупную верфь размером 218 х 37 м, которая каналом длиной 2,5 километра соединялась с рекой, впадающей затем в море, а также доки для судов и каменные якоря. Изображения судов имеются на некоторых печатях и терракотах из Мохенджо-Даро и Хараппы, а в самом Лотхале археологам посчастливилось обнаружить терракотовую модель судна с углублением, очевидно для мачты. Здесь же была найдена круглая печать, сходная с печатями, обнаруженными в Бахрейне и в городах Месопотамии. В аккадских источниках говорится о путешествии торговцев в заморские страны, в том числе упоминается о странах Дильмун, Маган и Мелухха – предположительно такое название имела хараппская цивилизация в шумерских
Коль скоро мы упомянули торговлю, стоит сказать несколько слов о том, что предлагали хараппцы своим партнерам на территориях от юго-восточной Азии до континентальной Африки. Население бассейна Инда благодаря теплому влажному климату и ирригации собирало по два урожая в год – выращивались несколько сортов пшеницы, ячменя, бобовых, овощи и фрукты. Также разводился крупный рогатый скот – горбатая корова, бык зебу и обычная корова и, конечно же, козы и овцы. Значительную часть сельскохозяйственной продукции Хараппы составлял хлопок, который пользовался большим спросом. Наряду с торговлей большое развитие, особенно в крупных городах, получили различные ремесла – гончарное производство, металлургия и ювелирная техника.
“Гончарное производство долгое время представляло собой ручное изготовление домашней утвари – грубой, и без каких бы то ни было украшений. Позже возник ручной гончарный круг и простой узор, наносившийся режущим инструментом или веревкой. Даже после того, как вошла в обиход облицованная и лощеная керамика, рисунок на посуде остался сдержанным. Используя усовершенствованный круг, гончары стали производить тонкую и красивую посуду, часто покрытую легкой росписью, и только иногда – возможно, лишь для определенных целей – великолепной и богатой росписью. Они умели производить красную керамику, палевую и розовато-красную, а также серую, использовавшуюся в Уруке”.
“Металлурги научились выплавлять медь и бронзу, что для того времени было совсем не просто, из которых затем изготавливали ножи, кинжалы, серпы, топоры. Позже появилась металлическая посуда, но она целиком повторяла керамические формы”.
В результате раскопок было найдено большое количество предметов и украшений того времени, которые показали разные стороны жизни наших далеких предков. Например, в руки археологов попала изящная фигурка танцующей женщины – это дало основание одному из историков предположить, что в городе любили музыку и танцы. Но не только – оказывается, уже тогда люди забавлялись игрой в кости – Рис. 13.
После того, как мы познакомились с основными чертами хараппской цивилизации, скажем прямо, не в полном объеме, попытаемся теперь сделать определенные выводы с учетом общей направленности нашего исследования.
Первое, что сразу бросается в глаза:
Рис. 13. Кубик для игры в кости
www.livejournal, авт. meotis
“По составу населения Хараппская цивилизация была неоднородной [21], хотя и отличалась удивительной однородностью культуры. Значительную часть жителей составляли “австралоиды” – дравиды. Другая большая категория – люди шумерского типа. Кроме того в ней присутствовали ярко выраженные монголоидные и европеоидные типы – не пришельцы, а местные жители. На своеобразной смеси, сплаве этих основных четырех типов, и возросла древняя Хараппская доведийская цивилизация, являвшаяся основой для нынешней культуры Индии”.
Зададимся простым вопросом: как на берегах Инда могли появиться люди шумерского типа, причем составляющие большую категорию населения. Для того, чтобы ответить на этот вопрос, вспомним аналогичную ситуацию, имевшую место в Месопотамии некоторое время назад, а именно – появление там “первых шумеров”. В свое время мы показали, что это были люди, привезенные откуда-то из Тибета (на это указывают лингвистические исследования), которые получили на “острове” Атлантида необходимые знания и навыки в различных областях, после чего были высажены в город Эреду. Сначала атланты помогли им закрепиться, а затем распространить свое влияние на жившие в тех районах племена, которые постепенно восприняли язык, письменность и культуру пришельцев.