Разгадка Ноева ковчега

Вашкевич Николай Николаевич

Невольно вспоминается Священная триада Пифагора: единица, двоица, троица, которую он ставил впереди всего Бытия, считая ее неким универсальным началом. Сразу же становится понятным, что Пифагор, хотя и был выдающимся математиком, ошибался относительно своей Триады. Дело в том, что начальная система должна быть не только простой, но и относительно замкнутой системой. А первые три цифры натурального ряда ни в коем разе не образуют замкнутой системы. И этот ее дефект никакой философской заумью не замаскируешь. Представляется, что Пифагор угадал количество, но его сознание свернуло на цифры, поскольку как раз они в имени создателя нумерологии и записаны.

Замкнутую, но символическую триаду мы видим в догмате христианства

о Пресвятой Троице, как о триедином Боге, о едином Боге в трех лицах: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог Святой Дух. Внятного объяснения такого триединства в христианском богословии найти невозможно, да церковные иерархи и сами понимают шаткость логических позиций в этом вопросе, потому обезопасились, не мудрствуя лукаво, простой фразой: "Никакой разум не может возвысится до понимания таинства Пресвятой Троицы" (Полный богословский энциклопедический словарь). Ну что тут скажешь. Таинство для того и существует, чтобы было непонятно. Но тем не менее читатель может обратить внимание на то, что символика христианской Троицы неплохо накладывается с предельной простотой на наш строительный угол. Точка, коль скоро она порождает линию, может претендовать на роль Отца, порожденная линия – сына и одновременно всевозрождающуюся жизнь, а угол – это Святой Дух в смысле разум, который может дать жизни иное направление. Так что и богословы, как кажется, кое-что угадали, и это ничего, что они позаимствовали понятие у Пифагора без ссылки.

На самом деле наша незамысловатая троица в виде обыкновенного угла дорогого стоит. Ею построены не только цифры, но и таблица Менделеева, где роль точки играет бинарная плазма, роль линии – линия инертных газов, а остальные элементы, веером рассыпающиеся по всей таблице, – вторую вращающуюся линию, завершающую строительство угла. Можно найти и другие следы этой троицы в структурах Бытия. Но если к ней приглядеться пристальней, она оборачивается четверицей, с двумя точками, одна из которых неподвижная, другая вращающаяся.

Что касается христианской Троицы, то в ней есть некое лукавство, в котором не хотят признаваться иерархи. Дело в том, что Пресвятая Троица имеет свой праздник, отмечаемый на пятидесятый день после Пасхи. Он так и называется – Пятидесятница. Как будто все христиане забыли, что произошло на пятидесятый день после пасхального исхода евреев из Египта. Напомним. В этот день Моисей взошел на гору Синай и получил от Бога Тору. Поэтому правильное название праздника будет Тороица. Или все же Троица?

Вопрос, конечно, риторический. Для пробудившегося сознания никаких тайн больше не существует. Ведь Спаситель удар копьем получил не напрасно. В русском названии копья в "наоборотном" прочтении по-арабски записано "пробуждайся", фок. Наш Пушкин тоже об этом напоминал, кода Руслан будил спящую голову копьем.

Происхождение букв

Итак, если все буквы арабского алфавита расположить в порядке возрастания их числовых значений и так, чтобы единицы, десятки и сотни находились друг под другом, а затем заменить их соответствующими числами в привычной для нас позиционной системе, получим цифровую матрицу, как на рис. 2.

Вместо того, чтобы приписывать нули, будем поворачивать цифру, менять ее ракурс, получим арабские буквы. Наиболее отчетливо это можно увидеть в колонке второй, четвертой, девятой, как показано на рис. 3.

При вращении цифр иногда оказывается, что получаемые конфигурации совпадают или сходны с другими. Во избежание путаницы похожие фигуры унифицируются, то есть пишутся совершенно одинаково, а для их различения применяют точки (как у нас для букв е и ё).

Конечно, не все позиции заняты ожидаемыми конфигурациями. Дело в том, что действует еще один

принцип: похожие звуки обозначаются похожими буквами, как у нас Б и В, К и X. В других клетках матрицы вместо измененного ракурса вопреки ожиданиям можно видеть вариант написания соответствующей цифры.

Рис. 5 В арабской вязи легко обнаружить сходство между буквами и цифрами. Во фразе: ТКТБ ‘СТРА(н) “ты пишешь строчки” заметна следующая последовательность арабских цифр (справа налево): 4-2-4-2 1-3-4-2-1, тогда как числовые значения букв будут следующими:

400-20-400-2 1-60-400-200-1

Затемнение образа некоторых цифр происходит и при слитном их написании в слове. Какие-то части цифры преобразуются в соединительные линии, что делает их для неискушенного человека неузнаваемыми. Собственно, никто так и не догадался, ни сами арабы, ни те, кто изучал арабский язык, что арабские буквы суть те же арабские цифры. Но когда знаешь в чем дело, признать в этой арабской вязи знакомые цифры может любой человек. К примеру, на рис. 5 написано по-арабски "ты пишешь строчки", в транскрипции тактуб астура(н). Справа налево (так пишут арабы) узнаются, если быть внимательным, следующие цифры: 4-2-4-2 1-3-9-2-1.

Как уже сказано, сами арабы не связывают свои буквы со своими же цифрами, всерьез полагая, что их письмо создано на базе одного из семитских алфавитов, восходящих к финикийскому, хотя нет ни одного алфавита в мире, где эта система была бы представлена столь отчетливо и с такой полнотой. Ведь все арабские буквы без исключения напрямую восходят к соответствующим цифрам, чего нет в других системах письма.

Все другие системы письменности, включая и шумерскую клинопись и древнеегипетскую или китайскую иероглифику и, конечно же, нашу кириллицу, происходят либо непосредственно из арабской, точнее общечеловеческой, письменности, либо созданы на базе ее. В этом можно убедиться, сравнив, например, как пишется Ш в Китае, в арамейском и еврейском алфавите, в Древнем Вавилоне, Древнем Египте. Везде эта буква пишется примерно так же, как ее пишут русские и арабы.

Начертание буквы Ш в различных культурах слева направо: русская Ш, арабский шин (числовое значение – 300), еврейский шин, китайский иероглиф шань, египетский шин, шумерский клинописный знак ша. Первоисточник ар. цифра 3.

Рис. 6

Китайцы думают, что их иероглиф происходит от изображения трех гор, поскольку он читается шаньи означает "гора". У египтян вместо трех гор три лотоса, а у шумеров три клина. Этот знак, разумеется, происходит не от гор и не от лотосов, а от арабской цифры три, опрокинутой на спину, так как звук Ш (буква шин) занимает в матрице позицию 300. В этом она разделила судьбу и других цифр в арабском алфавите. Однако стоило бы подумать о том, почему это начертание оказалась особенно стойким по сравнению с начертаниями других букв. К примеру, самое простое начертание у алифа (просто палочка), но его нет нигде в таком начертании, кроме как в арабской вязи.