Размышления о вере и религии
Шрифт:
На основании этих наблюдений появились краткие изречения, часть которых и дошла до наших дней. Приведу несколько примеров из работ Афанасьева: «Если в то время, когда пашут землю, подымается пыль и садится на плечи пахаря, то надо ожидать урожайного года, то есть земля рыхла и зерну будет привольно в мягком ложе. Частые северные сияния предвещают морозы; луна бледна – к дождю, светла – к хорошей погоде, красновата – к ветру; огонь в печи красен – к морозу, бледен – к оттепели; если дым стелется по земле, то зимою будет оттепель, летом – дождь, а если подымается вверх столбом – это знак ясной погоды летом и мороза зимою; большая или меньшая яркость северных сияний, цвет луны и огня и направление дыма определяются степенью сухости и влажности воздуха, отчего зависят также и ясная погода или ненастье, морозы или оттепель, на том же основании падение туманов на землю сулит непогоду, а туманы, подымающиеся кверху, предвещают вёдро. Если зажженная
Поэтические строки Ф. Н. Тютчева напоминают нам об этом:
«Иным достался от Природы
Инстинкт пророчески-слепой -
Они им чуют, слышат воды
И в темной, глубине земной...
Великой Матерью любимой,
Стократ завидней твой удел -
Не раз под оболочкой зримой
Ты Самое Ее узрел...»
Общий корень слов: род, родня, родственники, природа, Родина подчёркивает эту связь. Сохранение рода было священным для древних славян. Поверье, что родная земля защищает и лечит, дошло до наших дней. Недаром существовал обычай брать с собой в дальнюю дорогу, в качестве оберега, узелок с горсткой родимой земли. Из древних времён известно, что, приложив к свежей ране землю, можно ускорить её заживление. «Такое отношение к природе, как к существу живому, нисколько не зависело от произвола и прихоти ума, - отметил А.Н. Афанасьев в своём исследовании.
– Подобно другим народам, наши праотцы обоготворили небо, полагая там её вечное царство; ибо с неба падают солнечные лучи, оттуда блистают и луна и звезды и проливается плодотворящий дождь. В наших заговорах слышатся такие молитвенные обращения: «ты, Небо, слышишь! ты, Небо, видишь!»
Многие предания славян были посвящены солнцу. «Взойдет солнце и к нам на двор», «чтоб мне свету божьего невзвидеть!» - говорили в старину. Наши предки находили сходство солнца с огненным колесом, поэтому в честь него зажигали колёса, пекли румяные блины. Это происходило в начале весны на Масленицу, как символ возрождения солнца, и на Иванов день, когда солнце достигало высшей точки и поворачивало на зиму.
Археология последних десятилетий сделала много важных открытий. В конце прошлого века на территории России на реке Молочной вблизи Мелитополя была обнаружена так называемая «Каменная могила», наскальные рисунки и даже надписи которой свидетельствуют, по мнению учёных, о древней культуре, старше шумерской (3-4 тыс. до н.э.) на 6-8 тысяч лет. В 1987 году научная общественность, а вскоре и весь мир были потрясены открытиями на южноуральской реке Синташте в Челябинской области, где были обнаружены древние поселения с развитой добычей руды и выплавкой металла. По имени расположенной поблизости горы раскопанное городище получило название Аркаим. Это открытие описал русский историк, археолог и писатель Валерий Дёмин: «Мир вздрогнул от нечаянной сенсации! Настоящая уральская Троя! Кольцевидные крепостные валы, образующие сооружение, похожее на недостроенную Вавилонскую башню, шахты, плавильные печи, фундаменты рухнувших жилых и хозяйственных построек, поделки и утварь - всё это позволило связать находки с продвижением на юг во 2-м тысячелетии до нашей эры ещё не полностью расчленённых индоевропейских племён» («Тайник русского севера». М,, 2007, с.176).
Почитание Земли и небесных тел прослеживается в мифологии всех древних народов. В диалоге «Тимэй» Платон называл Землю «первым и старейшим в среде богов». Аристотель в своей «Метафизике» величал Гею /Землю/ Праматерией. В Греции богиня Земли имела имя Деметра. Древние мудрецы пытались познать не только Землю, они задумывались над тайнами Вселенной. Аристотель высказал интересную мысль: «Те, кто признает Вселенную единой и какое-то одно естество как материю, считая таковое телесным и протяженным, явно ошибаются во многих отношениях. В самом деле, они указывают элементы только для тел, а для бестелесного нет, хотя существует и бестелесное».
Современный человек, возомнив себя венцом Природы, перестал считаться с ней. Он принимает окружающее чудо жизни, как нечто привычное. Великолепие и разнообразие растительного и животного мира, горные ландшафты, реки, моря и океаны, ослепительное сияние солнца, звёздное ночное небо Вселенной мало кого удивляет. Фотосинтез в растениях
Иные жители нашей планеты безжалостно выкачивают и сжигают её недра, проводят испытания смертоносного оружия, загрязняют её. Последствия такого варварского обращения с Природой не заставляют себя долго ждать. Ураганы, цунами, наводнения, эпидемии и другие катаклизмы с каждым годом возникают всё чаще и уносят тысячи жизней.
К счастью, не все люди очерствели душой, многие из них тревожатся за будущее нашей прекрасной планеты, призывают её беречь. Выдающийся английский учёный Джеймс Лавлок является одним из самых передовых исследователей и авторов в области экологии нашего времени. В его книгах «Теория Гайия», и «Возрасты Гайии» наша планета представлена саморегулирующимся живым существом, которое надо беречь. «Если мы понимаем мир, как суперорганизм, часть которого – мы сами (не хозяева, не квартиранты, и даже не пассажиры) – у нас есть шанс, наш вид homo sapiens сможет прожить весь свой «гарантийный срок». Это зависит от вас и от меня», - рассуждает учёный. «Человечество подобно гигантской нервной системе, глобальному мозгу, в котором каждый из нас является нервной клеткой. Человеческое общество напоминает единое хранилище информации, а также сеть информационного обмена», - отмечает Питер Рассел в научном бестселлере «Глобальный мозг». «Бог есть то, что распоряжается всеми нами, от чего зависит и судьба людей, жизнь и счастье всего существующего, судьба солнц и планет, судьба живого и мертвого. И такой Бог есть, потому что это Вселенная, и она произошла от идеи первопричины, она родила жизнь, жизнь разум, который должен преобладать в космосе и дать счастье всему», - считал К.Э. Циолковский.
Конечно, нельзя отмести и забыть целую историческую эпоху – эпоху христианства. Хотим мы или нет, но своеобразная архитектура, живопись, музыкальные произведения всегда будут напоминать о ней. Многие авторы этих творений были талантливыми, глубоко верующими людьми. Их дух невольно захватывает нас, когда мы соприкасаемся с их высоким мастерством, заставляет забыть о суете повседневной жизни. Но приходится возвращаться в реальный мир с мыслями о бренности бытия и с надеждой на будущий рай, чего добивалась и добивается правящая элита.
В заключение своей исследовательской работы я пришла к выводу, что ближе к Истине были наши далёкие предки, чем религиозные фанаты или атеисты. Вера и почитание духа живой Природы заменена мировыми религиями, которые якобы помогут своим «рабам» обрести радость в потустороннем мире. Подобное мировоззрение выгодно тем, кто ради наживы нещадно эксплуатирует не только простой народ, но и нашу Матушку-Природу. Атеисты отрицают веру во что-то непостижимое, но не могут объяснить, откуда появился первый атом (пучок энергии, электрон, протон и т.д.) во вселенной. Неразумно возвращаться и к древним обрядам славян: водить хороводы, прыгать через костры в День Ивана Купалы, как нам предлагают некоторые представители неославянства. Может, разумнее жить с чистой совестью и в согласии с Природой, как об этом сказал замечательный русский поэт Фёдор Тютчев:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик -
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.