Размышления при паломничестве по Святым местам и местам Силы
Шрифт:
В трипольской культуре (поселение в Незвиско) известны статуэтка сидящей женщины, седалище, расписная чара и «черпало»; всё это – принадлежности ритуала заклинания воды, моления о дожде, глиняные модели настоящего обряда. Известно большое количество мисок-чар трипольской культуры с различными изображениями на внутренней, предназначенной для воды поверхности. Обращают на себя внимание чары со стилизованными фигурами двух оленей. У оленей изображены ветвистые рога, передние ноги, а их туловища обозначены широкой полосой, как обычно трипольские
Рисунок 18.
(Иллюстрация из книги Б. А. Рыбакова «Язычество древних славян».)
Исследованиями в части изменения свойств воды и ее структуры занимался японский учёный Масару Эмото. В своих экспериментах Эмото пытался доказать, что вода способна впитывать, хранить и передавать человеческие мысли, эмоции и любую внешнюю информацию – музыку, молитвы, разговоры, события.
Чтобы увидеть, как выглядит записанная водой информация, Эмото Масару фотографировал замороженную воду. Методика выглядела следующим образом: для получения фотографий в чашки Петри помещают по капле воды и резко охлаждают в морозильнике. После 2-х часов чашки переносятся в специальный прибор, состоящий из холодильной камеры, микроскопа и фотоаппарата. Кристаллы воды рассматриваются при температуре -5 °C с 200—500-кратным увеличением. Делаются снимки наиболее характерных кристаллов. Эмото утверждал, что форма образующихся при этом кристаллов льда варьируется в зависимости от эмоционального окраса воспринятой информации. Позитивные мысли и чувства, гармоничные мелодии порождают симметричные «красивые» рисунки, негативные – хаотичные и бесформенные, с рваными краями, «уродливые». Научное сообщество оценивает данные исследования как псевдонаучные, как собственно, и другие исследования и открытия, которые противоречат веками устоявшимся догмам, принадлежащим к исторической науке, медицине, физике и т.д. Само собой, эзотерику также относят к псевдонауке.
Тем не менее, человек состоит на 80% из воды, возможно, поэтому молитва и заговор способны менять его, придавать ему новые свойства и качества. Музыка и слова меняют настроение человека, могут угнетать или воодушевлять его. В пользу этого утверждения хочу привести еще одно интересное свидетельство (к сожалению, не могу вспомнить источник, чтобы упомянуть его и тем самым отблагодарить): в Древние и Средние века воодушевляющую речь вождя/военачальника перед сражением его воины воспринимали как магию, волшебство, которое вождь/военачальник творит с ними, ведь его слова, необъяснимым образом затрагивая самые глубокие струны их душ, придавали им сил и внушали колоссальную мотивацию; своего вождя/военачальника в связи с этим воины считали не иначе как обладающим сверхъестественными
Итак, в случае магического обряда Крещения для неофита первогероем является Христос. Здесь стоит упомянуть, что само становление на Путь, изначальный обряд Крещения, выполненный Иисусом в реке Иордан, является разомкнутым ритуалом, супротив той замкнутой церемонии, проводящейся с крещаемыми в церквях в настоящее время.
Крещение Господне или БОГОЯВЛЕНИЕ.
(Фреска на своде Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове. XII в.)
Евангелие от Матфея 20:22:
«… Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем… .»
Крещение является одним из сюжетов жития Христова, основных сюжетов несколько: Христос исцеляет (используя ведовство/чародейство?), Христос жарит для друзей на берегу рыбу, Христос избивает торговцев кнутом, Христос уничтожает бесполезную смоковницу, Христос страдает на кресте, Христос умирает и Христос воскресает. Христос – разный, также как и каждый из нас – разный. Я предлагаю рассмотреть эти основные сюжеты и образы с той точки зрения, что все они задумывались и являются ритуалами. Осмелюсь так утверждать, поскольку как минимум 3 сюжета – ярко выраженные магические/оккультные ритуалы-посвящения – Крещение; Христос, несущий свой крест, и Распятие.
Христос исцеляет (используя ведовство/чародейство?). В Евангелие от Матфея 8:23-27 читаем:
«… И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.
И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?»
Повторю уже процитированного выше Рыбакова Б. А. «Язычество древних славян»:
«… Русская и украинская этнография знает много примеров «волхвования водою», различных аграрно-магических действий с «живой водой». …От заклинаний воды в чаре происходит и слово «чародейство», колдовство, аграрная магия, связанная с водой и молениями о дожде. В древнерусских источниках рядом стоят «чаровники» и «ОБЛАКОПРОГОНИТЕЛИ»; «ЧАРОВАТЬ ТАЙНЫМИ СЛОВЕСАМИ» приравнивалось к понятию «волхвовать водою».
Конец ознакомительного фрагмента.