Разные картины мира. Интерьеры Индии, Китая, Японии

Байбурова Римма

5. Все поверхности индуистских храмов снаружи и внутри обильно покрыты пластическим декором (порой внутренняя пластика может отсутствовать). Декоративных скульптурных и рельефных форм и мотивов множество, в них «ликует и клубится» во всем своем многообразии и изобилии

«земная» чувственная жизнь. Соединение чувственного многообразного и изобильного декора с живописным объемом храма создает образы яркие и эмоциональные.

Между тем индуистский храм всегда воспроизводит модель Вселенной. В основе его плана находится сакральный чертеж-диаграмма, составленный из пересекающихся квадратов, треугольников, кругов, лотосов. Это янтра, символизирующая макрокосм. Возведенный на основе янтры башенный объем храма – это мировая опора, символ священной горы Меру. Индуистский храм заключает в себе весь мир, а размещенный на нем пластический декор символизирует все ярусы мироздания. У каждого храма, посвященного определенному божеству, существует своя янтра, со своим сочетанием разных элементов, с ней соотносится композиция храмового декора, ритуалы и тексты песнопений, посвященные храмовому божеству.

Один из лучших индуистских храмов эпохи Средневековья – храм Кандарья-Махадева в Кхаджурахо (950–1050 гг., по другим данным 1017-1029 гг.). Высотой 35,5 м и длиной 33,2 м, он предстает как изваянное целое, по словам исследователя, как «гигантская скульптура-миф»; композиция храма ориентирована по оси восток–запад; наружная лестница подводит к

входному портику, расположенному с восточной стороны (ил. 20.1).

Ил. 20. Храм Кандарья-Махадева в Кхаджурахо. 950–1050 гг. (1017-1029 гг.).

1. Общий вид. 2. План

В плане храма – два последовательно расположенных «креста» (ил. 20.2). Центральную часть первого креста занимает мандапа (зал для молящихся); ядром второго является святилище с изображением божества. Святилище и мандапу обходит коридор-галерея, от которого по сторонам обоих «крестов» сделаны проходы наружу, заканчивающиеся балконами под навесами. Через эти проходы в коридор-галерею проникает слабый свет. Интерьер храма построен так, что из открытого портика паломники постепенно, шаг за шагом, погружаются в темноту. В сердце храма — святилище — почти темно.

Внутреннее пространство храма Кандарья-Махадева относительно небольшое, и интерьер практически не выявлен во внешних формах, более того, толщина стен различна в разных точках. Приоритетным является не логика архитектурных форм, а пластически разработанная поверхность.

Конец ознакомительного фрагмента.