Разные разности под названием жизнь
Шрифт:
Бесполезных знаний не бывает, все упирается во время их применения, каждому свое время, не более того. А правда и есть знания, так необходимые нам для счастливой жизни в повседневности и вообще.
Но поскольку род человеческий прямо – таки соткан из противоречий, то нигде, как в межличностных отношениях с себе подобными, неправда не цветет таким буйным цветом.
Вернее будет сказать, что даже не неправда как таковая, а полуправда или же стремление выдавать желаемое за действительное. Здесь поле хоть и паханное – перепаханное, но не вспаханное до конца, и конца этой «пашне» не видать.
Человеку всегда что – то надо и поэтому он находится в состоянии постоянного поиска.
Иной раз я не то чтобы с тоской, не знаю как объяснить это чувство, но не без иронии, разумеется, вспоминаю магазины семидесятых годов. Туда ходили как на экскурсию, в надежде, а вдруг что – то этакое продают, как раз то, что надо? А надо было практически все, поскольку товарный дефицит присутствовал. Хорошо было, зашел в продовольственный магазин, что там есть, то и купил. Сейчас же зайдешь за банкой кофе, а выходишь с полным пакетом, а то и с двумя, всякой всячины, вроде бы нужной и ненужной одновременно. И спрашивается, магазин меня обманул, или я все сам сделал, добровольно?
Так вот, продается сейчас много всего, и если раньше работники торговли особо не заморачивались стремлением продать, все равно купят, то сейчас стремление продать бежит далеко впереди товара как такового.
А человеку что – то надо, он ищет, вот и начинается правда – кривда, кривда – правда. Товар расписывается, расхваливается так, чтобы его полезные свойства максимально соответствовали потребности конкретного покупателя.
Покупателю надо купить товар с пользой для себя, а продавцу товар продать и тоже с пользой, только другого плана. В результате полуправда в виде рекламы, и почти все довольны.
Я не против рекламы как таковой, это своего рода путеводитель в мире товарного изобилия. Без нее, родимой, было бы гораздо сложнее ориентироваться. Как бы человек смог узнать, что где – то есть то, что ему действительно надо?
Альтернатива этому только одна – определять местоположение нужного товара по наличию очередей, а третьего не дано, вот что грустно.
Отсюда и многочисленные случаи обмана, повторяющиеся с завидным постоянством. Стоит сказать, что жулики, как и откровенные идиоты, «размазаны» приблизительно ровным слоем по всем сферам человеческой деятельности. Идиоты, в своем большинстве, это приспособленцы, особенно много их было во времена СССР.
Вспомните тех же полоумных замполитов и парторгов, лексикон которых не выходил за пределы передовой статьи газеты “Правда”. Сколько они принесли вреда, пересказывая эту самую правду? Они есть и сейчас, только сменили, так сказать, жизненные ориентиры. Непробиваемо тупые бюрократы – чиновники как раз из этого же рода – племени, и истребить их невозможно. Хоть бы таблетки какие – нибудь от них придумали, что – ли.
Жулики от экономики тоже гнут свою полуправду – матку направо и налево. Правда в отличии от бюрократов, их гораздо чаще ловят и отправляют «косить ёлки», но свято место пусто не бывает и на их место приходят другие, жаждущие посредством обмана обеспечить себе жизнь, счастливую и беззаботную.
А бывает, да что там бывает – сплошь да рядом, когда полуправда исторгается на свет без какой – либо выгоды для ее автора. Любит человек выдавать желаемое за действительное, приукрасить существующее положение вещей, да и просто наврать с три короба, и все только для того, чтобы хоть и не надолго, но предстать перед ближними в лучшем, чем на самом деле, свете. Есть такое, есть.
Положительная составляющая в этом присутствует, человек не пасует перед жизненными трудностями, видит свою цель и идет
Мне жалко пенсионеров, которых обманывают вот такие доброхоты. Надежды на медицину или уже не осталось или процессы лечения слишком длительные, а болезни дают о себе знать каждый день, вот и верят они в очередное предлагаемое «чудо». А куда деваться, жить – то и в старости хочется. Оправдания этому жулью нет никакого, да и сама жизнь их наказывает за это по закону бумеранга – что посеешь, то и пожнешь. И поделом.
В том случае, если откровенная ложь или же полуправда приносит вред окружающим, она бесследно для солгавшего не проходит. Рано или поздно, где – то и как – то, обязательно шибанет по этому умнику, да так, что мало не покажется. Жаль только, что обманутый об этом вряд ли узнает, да и сам обманщик не всегда сможет сообразить, за что ему такое «счастье» вдруг привалило? Вы будете смеяться, но очень похоже, что поговорка – «всякое «доброе» не остается безнаказанным», отчасти из этой оперы, вот только слово доброе, к сожалению, в кавычках.
Получается, что если ложь или полуправда не подразумевает под собой причинение какого – либо вреда окружающим, хоть и является обманом, то она может служить и служит побудительным мотивом к действиям по изменению существующего положения вещей у солгавшего. Это можно охарактеризовать как декларирование намерений, и при совершении этих действий окружающим от этого будет только польза, то ложь с целью извлечения пользы, посредством причинения вреда другому человеку, влечет за собой неминуемое наказание в неограниченном ассортименте. Выбор же, как всегда, за нами.
Разницы нет никакой между правдой и ложью,
Если конечно и ту и другую раздеть.
***
«Вызывает интерес ваш технический прогресс…»
Повальный прогресс накрыл человечество в XIX веке, до этого жили себе, не тужили и все было вроде бы хорошо, всех все устраивало. Можно было, например, по пути из Санкт – Петербурга в Охотск, совершенно спокойно остановиться где – нибудь в Иркутске на полгода, так сказать передохнуть, и ни у кого это не вызвало бы ни удивления, ни тем более осуждения, это считалось нормальным. Да и стоит сказать, что этот путь занимал в общей сложности два года. А сейчас восемь часов в самолете кажутся вечностью и издевательством, да еще плюс ко всему, курить запрещают.
Поездка из Петербурга в Москву в XVIII веке, наверное, занимала дней семь – десять. Точно сказать не могу, а специально лазить в Интернете лень, поэтому примите на веру.
Кстати, стоит сказать, что знаменитое произведение Радищева с почти одноименным названием я так и не прочел. Изначально этому всячески препятствовала школьная учительница по литературе, этакий махровый приспособленец по партийной линии. Литература в ее трактовке рассматривалась исключительно через призму классовой борьбы, да и вообще, преподавала она на редкость бездарно. Я умудрился не прочесть ни одного произведения из школьной программы для старших классов, хотя читал много. Вот такой у меня был протест усиленный переходным возрастом.