РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ
Шрифт:
Наш опыт подтверждает идею лестницы духовного развития, согласно которой человек поднялся из Исходного мира и вряд ли способен туда вернуться. Душа, достигшая в ходе своей эволюции уровня осознания себя как личности, вряд ли снова может воплощаться в бессознательные создания.
Хотя Природа бесконечно сложна, и трудно познать все ее тайны.
Два условия перехода на Божественный план. А теперь можно вернуться к исходной теме этой главы. Как можно попасть после смерти сразу на Божественный план, минуя претензии демонов всех уровней? Как нам представляется, очень несложно! Нужно всего лишь не излучать при жизни неэталонных энергий и не иметь долгов перед демонами.
Не
Сложнее со вторым условием. Излучать при жизни только чистые энергии означает, что вы не должны иметь привязок ни к чему земному. То есть вы должны быть совершенно равнодушны к семье, деньгам, увлечениям, работе, науке, искусству, эзотерике и т. д. Видимо, вы можете всем этим заниматься, но должны как минимум не испытывать к этому никаких пристрастий. Вы можете только любить Творца и его создания — Природу и людей. Но не конкретных людей, а вообще всех. Какими бы поганцами они ни были.
Признайтесь, это сложно. Особенно в реальной жизни, где нужно как-то жить (хотелось бы не на улице), питаться (повкуснее), одеваться (а то замерзнешь — у нас не Африка!) и т. д. Чтобы получить все это, нужно иметь профессию, работать, получать деньги и т. д.
Еще сложнее с родственниками (отец, мать, братья или сестры, жена, дети), заботиться о которых учит нас человеческая мораль.
Но это все земное, к сожалению. Если вы вспомните опыт великих Учителей, то они показали собой пример именно такого отношения к земной жизни, Будда был принцем, имел жену и четырехмесячного ребенка, когда он оставил все это и ушел в отшельничество. Христос не был богатым, не имел семьи и детей. Но и он ставил любовь к Богу значительно выше, чем любовь к своей матери. И так далее.
То есть, чтобы разомкнуть колесо кармы и перейти после смерти на Божественный план, нужно еще при жизни отказаться от привязок ко всему земному. Но в обычных условиях проживания в городе или селе сделать это очень сложно. Скорее всего, даже невозможно. Поэтому ищущие Божьей благодати души нашли себе несколько вариантов земного существования, так или иначе обеспечивающие достижение искомой цели. Пути эти хорошо известны.
Два пути отказа от земного. Прежде всего, это отшельничество. Человек уходит в лес или в горы, и живет там в одиночестве, наслаждаясь (по мере возможности) любовью к Творцу и Природе. Живет он тем, что подают ему люди, Обычно Высшие силы заботятся об отшельниках и не дают им умереть от голода или холода. Раньше такой путь духовного очищения был довольно распространен. Сегодня отшельники есть, но их стало значительно меньше Другой, более комфортный путь отрыва от земных ценностей — это уход в монастырь. Фактически монастырь — это своеобразный «заповедник» для душ, желающих служить только Творцу. С одной стороны, монастырь обеспечивает монахам все необходимое для жизни — одежду, жилье, питание и возможность служения Господу. Монаху не нужно заботиться об этом, и тем самым служить земным эгрегорам (за исключением администрации монастыря, естественно. Она как раз и должна заботиться о том, чтобы остальные монахи могли полностью посвятить себя служению Господу).
С другой стороны, жизнь в монастыре достаточно сильно унижает и разрушает все человеческие ценности. Монастырь ограничивает свободу передвижений и личную жизнь, возможные привязанности
Наверное, существуют и какие-то другие пути перехода на Божественный план, но нам они пока что неизвестны.
Почему в христианстве не признается реинкарнация. Здесь же возникает ответ на еще один вопрос — почему христианство отвергло идеи многократности рождения души? Почему существует такое противоречие между христианством и древними восточными религиями?
На самом деле, никакого противоречия здесь нет. В христианстве действительно не нужна идея реинкарнации. Ведь если смотреть совсем отвлеченно, то как можно интерпретировать приход Иисуса Христа на землю?
Он пришел в мир грешников (которых с очевидностью ожидало многократное рождение) и сказал им, что если они уверуют в него и пойдут за ним, то он готов принять на себя (то есть искупить перед Господом) все их грехи. То есть если искренне поверить Иисусу Христу и пойти за ним, то он гарантирует попадание на Божественный план, минуя все инкарнации. А раз так, то зачем тогда нужны инкарнации истинному христианину? Если он истинный христианин, верует в Иисуса Христа и выполняет все его заповеди, то он прямиком отправится в рай, то есть на Божественный план. Так что истинным христианам идея инкарнации не нужна. Поэтому в пятом веке она была убрана из всех христианских религиозных источников.
Как видите, никакого противоречия здесь нет. Есть проблема истинного христианства. Поскольку истинный христианин должен строго соблюдать все заповеди. А это практически то же самое, о чем мы толковали чуть выше. Нужно отказаться от привязанности ко всем земным ценностям и любить только Творца. И путь на Божественный план вам будет открыт.
Так что мы предлагаем нашим читателям определиться со своим отношением к земным ценностям. Если вы твердо решили посвятить себя служению Создателю, то вам не стоит читать дальше эту книгу. Нужно только выбрать свой путь служения Творцу. Но такой, который позволит вам достичь желанной цели. А иначе зачем вам все эти крайние самоограничения?
Таковы наши соображения по вопросу размыкания «колеса кармы» и перехода на Божественный план. Надеемся, они окажутся полезными для наших читателей. Особенно для тех, кто давно стремился оторваться от земного и посвятить свою жизнь служению Высшим силам. Дальнейшее чтение этой книги им просто противопоказано.
А тем, кто в этой инкарнации слишком привязан к семье, работе или еще чему-то земному и не имеет сил или желания отказаться от этих вполне земных ценностей, мы предлагаем перейти к изучению технологии достижения своих целей с использованием помощи сил Непроявленного мира. Но это в следующих главах. А здесь нам пора подвести итоги.
1. После смерти души людей оказываются во власти тех сил Тонного мира, с которыми они взаимодействовали при жизни.
2. Если человек всю жизнь был адептом одного эгрегора, го после смерти он оказывается «гостем» соответствующего эгрегора и может рассчитывать на его благожелательное отношение к себе.
3. Если человек при жизни имел множество интересов, то после смерти на его душу предъявляют претензии все силы, с которыми он взаимодействовал при жизни. Место и срок пребывания души в Тонком мире определяется результатами переговоров между этими силами.