Реконструкция всеобщей истории
Шрифт:
Западные европейцы по-видимому называли эту далекую для них столицу Руси-Орды именем "Магдебург-на-Эльбе", то есть ВЕЛИКИЙ (= Магде) ГОРОД (= бург) БЕЛЫЙ (= Эльба). Слово ЭЛЬБА могло получиться обратным прочтением слова БЕЛЫЙ, или ВАВИЛОН, БОЛ-гары. См. об этом книгу "Библейская Русь". Таким образом, якобы исконно-немецкое название Магдебург-на-Эльбе могло первоначально означать, в XVI веке, ВЕЛИКИЙ ГОРОД БЕЛЫЙ или ВАВИЛОНСКИЙ. И указывать на Ярославль.
Западно-европейские летописи на самом деле прямым текстом говорят, что взятие Магдебурга-на-Эльбе войсками Карла V - было взятием именно
Мы говорили в книге "Новая хронология Руси", что Великий Новгород русских летописей был объединением некольких городов на Волге, главным из которых был Ярославль. Так что захват Великого Новгорода Иваном IV "Грозным" = Карлом V был на самом деле захватом не одного, а нескольких городов. Поэтому не исключено, что западно-европейские летописи именно это обстоятельство и имели в виду, говоря, что сначала была взят НОВЫЙ ГОРОД, в 1550 году, а через некоторое время и СТАРЫЙ ГОРОД, в 1552 году.
– ---------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. СТАРЫЙ И НОВЫЙ ГОРОД. Согласно нашей реконструкции, Великий Новгород - это Ярославль на Волге. А точнее, несколько городов Владимиро-Суздальской Руси, расположенных вокруг Ярославля. В частности, совсем рядом находится известный русский город Кострома. Этот город, согласно нашей реконструкции, в некоторых летописях назывался ХОРЕЗМ. По-видимому, Кострома была одной из старых русских ордынских столиц. См. нашу книгу "Новая хронология Руси". Оказывается, СТАРЫЙ ЦЕНТР КОСТРОМЫ, на территории которого сегодня расположен Ипатьевский монастырь, до сих пор делится на СТАРЫЙ ГОРОД и НОВЫЙ ГОРОД [692], с.211. Сегодня и Старый и Новый Город находятся внутри крепостных стен Ипатьевского монастыря [692], с.211. Поэтому западно-европейский рассказ о взятии Магдебурга мог заимствовать названия Старый и Новый Город из русской Костромы. Которая, естественно, также была взята во время новгородского погрома, поскольку находится совсем рядом с Ярославлем = Великим Новгородом.
– ---------------------------------------------------------------
21.9a. ЭПОХА "ИВАН IV ГРОЗНЫЙ". НОВГОРОД НАХОДИЛСЯ В ОППОЗИЦИИ К ИВАНУ IV. ЖЕСТОКАЯ РАСПРАВА С НОВГОРОДЦАМИ. Сообщается следующее: Летописец говорит, что одни опричники бросали в Волхов связанных по рукам и ногам женщин и детей, а другие разъезжали по реке на лодке и топорами и рогатинами топили тех, кому удавалось всплыть... Опричные судьи вели дознание с помощью ЖЕСТОЧАЙШИХ ПЫТОК... Согласно новгородскому источнику, опальных жгли на огне "некоею составною мукою огненною". Немецкий источник добавляет, что новгородцев "подвешивали за руки и поджигали у них на челе пламя"... Избивали не только подозреваемых в измене, но и членов их семей [451], с.150.
................................................................ ## 21.9c. "КАРЛ V". ПРОТЕСТАНТЫ - ОППОЗИЦИОНЕРЫ В ЕГО ИМПЕРИИ.
ЖЕСТОКАЯ
РАСПРАВА С ПРОТЕСТАНТАМИ В ГОД ВЗЯТИЯ НОВОГО ГОРОДА МАГДЕБУРГА.
Как
Магдебург-на-Эльбе и взяли его часть под названием НОВЫЙ ГОРОД, то
есть НОВГОРОД [509], т.3, с.107. Это событие происходит под знаком
известного указа Карла V 1550 года, направленного против
протестантов. Оскар Иегер сообщает: "Карл V подавил новое учение с
КРОВАВОЙ СУРОВОСТЬЮ: число казненных за это исповедание равняется
страшной цифре 50000, по другим источникам даже 100000... Последний
из указов (1550) был... ужасен до того, что и теперь, по прошествии
трех столетий, нельзя думать без стыда и негодования о том, что
христианские государи могли опускаться до степени
ДРЕВНЕ-ПЕРСИДСКОГО ИЛИ АССИРИЙСКОГО ВАРВАРСТВА" [509], т.3, с.138.
Далее сообщается, что "мужчины, если они каялись в своем
прегрешении, подлежали отсечению головы; женщины зарывались живыми
в землю, нераскаянные же обрекались на сожжение" [509], т.3, с.138.
Считается, что здесь речь идет о подавлении протестантизма в том
числе и в Нидерландах. То есть, в "Нижней Стране", в переводе. Не
исключено, что на страницах западно-европейских летописей
отразились как разгром Великого Новгорода на Волге, так и
усмирительные акции ордынских войск в Западной Европе, в эпоху
мятежа Реформации.
– --------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Интересно, что современный германский историк Оскар Иегер проводит здесь параллель с действиями "древней Персии или Ассирии". См. выше. Не отдавая себе отчета в том, насколько он был близок к истине. Как мы теперь начинаем понимать, речь должна здесь идти не о каких-то загадочных ПАРАЛЛЕЛЯХ, а о том, что описываемые Оскаром Иегером события XVI века КАК РАЗ И ПРОИСХОДЯТ В АССИРИЙСКОЙ = РУССКО-ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ. Она же, кстати, "древне"-Персидская. В книге "Библейская Русь" мы уже указали на тот факт, что Иван IV "Грозный" отразился на страницах Библии как жестокий Ассирийский царь Навуходоносор.
– ----------------------------------------------------------------
21.10a. ЭПОХА "ИВАН IV ГРОЗНЫЙ". В КОНЦЕ ЖИЗНИ "УШЕЛ ОТ ДЕЛ" В МОНАСТЫРЬ, ФАКТИЧЕСКИ ОТРЕКСЯ ОТ ВЛАСТИ. Согласно нашей реконструкции, Иван IV в 1553 году сильно заболел, отошел от дел и превратился в юродивого [нх6]. Он стал Василием (или Иваном) Блаженным. То есть, знаменитым московским юродивым XVI века. Подробнее об этом см. в книге "Новая хронология Руси".
............................................................... ## 21.10c. "КАРЛ V". ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ВЛАСТИ В КОНЦЕ ЖИЗНИ И УДАЛЕНИЕ В
"СЕЛЬСКУЮ ГЛУШЬ БЛИЗ МОНАСТЫРЯ". В конце правления Карл V "решился
ВОВСЕ УДАЛИТЬСЯ ОТ ДЕЛ, как того требовало его расшатанное
здоровье. В течение 1555 года он передал своему сыну Филиппу
управление итальянскими владениями, королевством Неаполитанским и
Миланом. В БРЮССЕЛЬСКОМ императорском дворце, 25 октября того же
года БЫЛ СОВЕРШЕН ТОРЖЕСТВЕННЫЙ АКТ, ПРИ КОТОРОМ КАРЛ ПРОСТИЛСЯ С
ГОСУДАРСТВЕННЫМИ ЧИНАМИ, обратясь к ним с длинной речью, И СЛОЖИЛ С