Реконструкция всеобщей истории
Шрифт:
Итак, на МНОГИХ первых изображениях сцены поклонения Волхвов (может быть даже на большинстве) царица Мельхиор изображалась БЕЛОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЖЕНЩИНОЙ. По-видимому, многие старые изображения даже XV-XVII веков еще хорошо отражали действительность. Художники этого времени были еще не обучены ложной скалигеровской истории. Поэтому они рисовали правду.
4.4. КТО ТАКИЕ ВОЛХВ ВАЛТАСАР И ЖЕНЩИНА-ВОЛХВ МЕЛЬХИОР.
По нашему мнению три Волхва пришли из Руси-Скифии, вероятно, в XI веке н.э., то есть при жизни Христа. По крайней мере двое из них были по-видимому славянами, причем среди них была женщина-царица. По-видимому мы можем указать соответствующих персонажей из русской истории, которые и были этими Волхвами.
Согласно скалигеровско-романовской истории, в конце X века н.э. Русь приняла православное
В XI веке в Константинополе призошло распятие Христа, согласно нашей реконструкции. По-видимому, Русь восприняла христианство СРАЗУ в полном объеме, а не ждала тысячу лет, как уверяет романовско-скалигеровская история. Возможно, что Владимир СО СВОЕЙ МАТЕРЬЮ лично посетили Царьград. Очень может быть, что это посещение и было описано в Евангелиях как поклонение Волхвов - "Монголов".
К Христу явились царь с царицей из далекой страны Волховии или Волговии, Валахии, Болгарии, одним словом - пришли ВОЛХВЫ. Оба, естественно, - славяне. Царя зовут ВЛАДИМИР, то есть ВЛАДЕЮЩИЙ МИРОМ, сокращенно ВЛАД. Он и отразился в новозаветной истории как ВАЛДА-ЦАРЬ, то есть ВАЛТА-САР, то есть ВЛАДИМИР-ЦАРЬ. А русскую царицу звали МАЛКА. В новозаветной истории это имя превратилось в МЕЛЬКИОР или МЕЛЬХИОР.
Даже если прибыли не лично царь с матерью-царицей, а их послы (что, впрочем сомнительно, хотя именно так и говорит романовская версия), все равно главными действующими лицами были безусловно царь Владимир и царица Малка, а не какие-то там послы. Русь-то крестил князь Владимир! Неудивительно поэтому, что Евангелия сообщили о поклонении Христу ИМЕННО ЦАРЕЙ, а не их послов.
4.5. КТО ТАКОЙ ТРЕТИЙ ВОЛХВ КАСПАР.
А кто же третий Волхв по имени КАСПАР, пришедший вместе с ними? При арабском, еврейском или "древне"-египетском способе прочтения слова читаются справа налево. А европейцы читают слева направо. Это часто приводило к путанице. Особенно в собственных именах. По-видимому имя КАСПАР это прочитанное в обратном направлении имя РАПСАК или РАБСАК. А это имя ПРЕКРАСНО ИЗВЕСТНО в Ветхом Завете. Так звали выдающегося полководца АССИРИЙСКОГО царя Сеннахерима. Рабсак мог быть также современником известного АССИРИЙСКОГО И ВАВИЛОНСКОГО ЦАРЯ НАВУХОДОНОСОРА, вступившего на престол вскоре после Сеннахерима. РАБСАК и ВАЛТАСАР могли быть современниками. Как, собственно, и утверждает скалигеровская история Нового Завета, рассказывая нам о поклонении Волхвов: Валтасар и Каспар (Рабсак) пришли вместе, то есть они жили в одно и то же время. Мы видим, что в этом Ветхий Завет и Новый Завет (а точнее - средневековые комментарии к Новому Завету) хорошо согласуются друг с другом.
В книге "Империя" мы выдвинули гипотезу и привели аргументы в ее пользу, что страна, описанная в Библии под именем АССИРИЯ - это средневековая РУСЬ-Орда. А библейские названия:
АССИРИЯ или АССУР, она же
АСУР или СИРИЯ, она же
АШУР - это просто обратное прочтение трех известных средневековых
названий страны:
РОССИЯ (то есть АССИРИЯ, АССУР),
РУСЬ (то есть АСУР, СИРИЯ) и
РАША (то есть АШУР). Рашей до сих пор называют Россию, например, англичане.
Таким образом, прочитывая по-арабски, или по-еврейски, или по-древнеегипетски библейское выражение "Ассириец Рабсак", мы получаем "РУССКИЙ КАСПАР". Выходит, что третий Волхв - это Русский полководец Каспар. Но в таком случае все сразу становится на свои места.
На поклонение Христу в Царьград прибыли три МАГА, то есть три "МОНГОЛА" = трое ВЕЛИКИХ: царь Владимир (Валда-Сар), его мать царица Малка (царица Мелкиор), и его казацкий военачальник Русский Каспар (Рабсак, при обратном библейском прочтении). Что очень хорошо отвечает нашей реконструкции истории
По-видимому, все три имени Волхвов = Волгарей "Монголов" = Магов хорошо сохранили в себе старые русские имена:
ВЛАД-ЦАРЬ = царь владеющий миром, Владимир,
МАЛКА-Я = мелкая, маленькая ростом царица,
КАСПАР или РАБСАК = казачий атаман.
4.6. ПОКЛОНЕНИЕ РУСИ-СКИФИИ ИИСУСУ ХРИСТУ В XI ВЕКЕ.
ВЕЛИКОЕ = "МОНГОЛЬСКОЕ" ЗАВОЕВАНИЕ В XIII-XIV ВЕКАХ.
Получается следующая картина. На поклонение Христу в XI веке явились не какие-то "пастухи" со своим мычащим стадом, - как стали потом иногда изображать этот сюжет на своих картинах западные европейцы, - а ВЫСШАЯ СВЕТСКАЯ И ВОЕННАЯ ВЛАСТЬ тогдашней византийской фемы Руси-Скифии-Турции. Впрочем, НА БОЛЬШИНСТВЕ средневековых западно-европейских картин, посвященных поклонению трех Магов = "Монголов", то есть Великих, они действительно изображаются ИМЕННО КАК ЦАРИ. В роскошных средневековых одеждах, с богатыми украшениями и дарами, с торжественной свитой. Таким образом, все эти картины, - а их, повторим, большинство, - правильно отражают по крайней мере эту сторону дела.
Как мы теперь понимаем, ранее Русь-Скифия и Турция составляли единое целое, входили в состав одной империи. Поэтому Владимир и Малка могли представлять собственно Русь-Скифию, а Русский Каспар турецко-атаманскую часть Скифии. В их лице Христу поклонилась вся огромная страна. И вся страна приняла христианство в качестве государственной религии. Это и было крещение Руси-Скифии в XI веке н.э. И лишь через несколько столетий, в XVI веке, возник раскол на мусульманство и православие.
А что же происходило потом, после поклонения трех Магов = "Монголов" Иисусу Христу в XI веке? Примерно через двести лет Русь-Скифия, превратившись уже в Русь-Орду, начала в XIII-XIV веках Великое = "Монгольское" завоевание. В результате подчинила своему влиянию многие страны, в том числе Западную Европу, значительную часть Африки, Азии и Америки. И, распространяя свою православную религию, создала в разных частях разросшейся Империи новые религиозные центры. В том числе и Готский = Готический Кельнский собор для хранения мощей Волхвов.
По-видимому, в роскошном золотом саркофаге Кельнского собора хранятся мощи трех Магов = "Монголов":
1) великого русского князя ВЛАДИМИРА (Валтасара), крестившего Русь,
2) его матери княгини МАЛКИ (Мельхиор),
3) и его полководца-хана, казацкого атамана ГАСПАРА =
КАЗАКА-ТУРКА или КАЗАКА-ТАТАРИНА. Библия назвала его
Ассирийским Рабсаком, то есть Русским Каспаром.
Они одними из первых посетили и признали Иисуса Христа при его жизни в XI веке н.э., поэтому почтительно описаны как Волхвы-Маги в Евангелиях и частично в Ветхом Завете. Они крестили Русь-Скифию. Затем были объявлены святыми. Сегодня известны нам под именами: Валтасар, Мелхиор и Гаспар. Известный Кельнский Дом (Dom) был создан специально как огромная усыпальница этих известных МАГОВ, то есть трех ВОЛГАРЕЙ "МОНГОЛОВ" = ВЕЛИКИХ святых средних веков. Готский Кельнский Дом, как и сам Кельн-Колония, был заложен, вероятно, во время славянского "Монгольского" завоевания Западной Европы XIV-XV веков.
"Отправив" затем жизнь Иисуса Христа из XI века в I век, то есть на тысячу лет назад, скалигеровская история постаралась вытереть из памяти потомков тот важный факт, что Волхвы-Маги - это в действительности Великие = "Монгольские" цари Руси-Скифии, крестившие Русь.
Таким образом, в Евангелиях мы находим ДРЕВНЕЙШЕЕ дошедшее до нас упоминание о Руси-Скифии XI века н.э. Причем этот евангельский сюжет, как мы теперь начинаем понимать, напрямую связан с КРЕЩЕНИЕМ РУСИ в XI веке н.э. Грубо говоря, можно сказать, что в Евангелиях содержится рассказ о событиях, приведших к КРЕЩЕНИЮ РУСИ.