Реконструкция всеобщей истории
Шрифт:
Рис. 5.3 Старая немецкая гравюра, изображающая Степана Тимофеевича Разина в парадной чалме. Обычай носить чалму был общим для Руси и Турции.
Рис. 5.4 Встреча иноземного посла на Руси. Старая гравюра из издания книги С. Герберштейна «Записки о Московии» якобы 1576 года. Хотя скорее всего эта книга была напечатана в таком виде уже в XVII веке. Обратите внимание на одежды, в которых русский сановник встречает посла. Особенно бросается в глаза огромный тюрбан с пером на голове русского чиновника. Слева вдали видны русские воины-казаки
Рис. 5.5 Еще одна старая гравюра из издания книги С. Герберштейна «Записки о Московии» якобы 1576 года. Изображено предподнесение даров русскому великому князю. Великий князь сидит на возвышении под балдахином. На его голове — тюрбан. Мы видим также тюрбан и на голове стоящего слева от него русского царедворца. Таким образом, даже в XVI веке и в начале XVII века на Руси еще носили «турецкие» тюрбаны. Мы видим, что тюрбан — это старый русский головной убор. Просто в Турции он сохранился дольше, чем на Руси. Взято из [452], с.354.
Рис. 5.5(а) Фрагмент предыдущего рисунка.
Рис. 5.6 Султан-хан Сулейман (Соломон) Великолепный. Взято из [740], с.553.
Рис. 5.7 Клеймо старой русской иконы XVI века «Ксения с житием». Икона является вкладом княгини Киликии Ушаковой в Троице-Сергиеву Лавру и датируется 1551 годом [2]. Изображены трое знатных юношей в русских княжеских одеждах. На голове каждого из них — чалма с пером. Это еще раз подтверждает, что чалма и турецкий тюрбан — старые русские головные уборы. Их носили на Руси вплоть до XVII века. Взято из [954], изображение номер 239.
Рис. 5.7(a) Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка.
Рис. 5.8 Старая икона Георгия Победоносца из Государственных музеев Московского Кремля. На ней по-видимому изображен великий князь (царь, хан, каган) Георгий Данилович Московский, он же «Чингиз-Хан», основатель Великой = «Монгольской» империи. Взято из [953], стр.216. См. также [872], с. 448–449.
Рис. 5.8(a) Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка.
Рис. 5.9 Мраморная гробница «Генриха VII» в Campo Santo в итальянском городе Пиза. Гробница эта была изготовлена в XVII–XVIII веках как «подтверждение» скалигеровской истории «материальными памятниками». Взято из [509], т.2, с.411.
Рис. 5.10 Пирамида Хеопса на Гизехском = Казацком поле в Египте, на окраине Каира. Это самая большая пирамида. Взято из [971], с.32.
Рис. 5.11 Три великие пирамиды на Гизехском = Казацком поле в Египте, на окраине Каира. Слева направо — пирамиды «фараонов» Микерина, Хефрена и Хеопса. Взято из [971], с.1.
Рис. 5.12 Погребальная камера пирамиды Хеопса. Взято из [118], вклейка между стр.112–113.
Рис. 5.13 Железный кинжал (внизу) из захоронения «древнего» фараона Тутанхамона в Египте. Вверху — золотой кинжал. «Два кинжала с царской мумии, с лезвиями из золота… и железа» [961], с.177. Взято из [963], с.97. См. также [961], с.177.
Рис. 5.14(а) Расположение железного кинжала на мумии
Рис. 5.14(б) Расположение золотого кинжала на мумии Тутанхамона. Взято из [961], с.113.
Рис. 5.15 Царская псовая охота, изображенная на ножнах золотого кинжала «древнего» фараона Тутанхамона. Такие охоты очень любили русско-ордынские цари-ханы. Взято из [963], с.97.
Рис. 5.16 Изображение имперского орла, в лапах которого — две державы с христианскими крестами. Эта драгоценность обнаружена в сокровищнице «древне»-египетской гробницы Тутанхамона. Взято из [961], с.151.
Рис. 5.17 Угон русского полона в Орду. Старая миниатюра из венгерской хроники, датируемой 1488 годом. Взято из [911], вклейка после стр.128.
Рис. 5.18 Великий князь-хан Иван Калита. Изображение из «Титулярника» XVII века. Взято из [911], с. 224–225 (на вклейках).
Рис. 5.19 Изображение «Людвига Баварского», помещенное на его гробнице в Минхене. Гробница эта была изготовлена в XVII–XVIII веках в качестве «наглядного пособия» к скалигеровской истории. Взято из [509], т.2, с.428.
Рис. 5.2 °Cредневековое изображение папы Иннокентия III (Ивана Калиты — Батыя) на фреске Рафаэля «Диспут». Обратите внимание на славянский тип лица папы. Взято из [513], с. 334–337. См. также [838], с.125.
Рис. 5.21 Одна из карт XVIII века, где остров Крит назван его старым именем Кандий. Carte de la Grece. Sur les Observations Astronomiques de Mr. Vernon du P. Feuillee Minime &c. Par G.de l’Isle de l’Academie R. le des Sciences et I. Geog. du Roy. A. Amsterdam, R.&I.Ottens Geographes.
Рис. 5.22 Старинное изображение из Хроники Матфея Парижского. Изображены «татаро-монголы» за обедом. Подпись под рисунком: «Татары едят человеческое мясо». Так стали задним числом изображать обычаи Великой = «Монгольской» Империи в XVI–XVII веках, после победы мятежной Реформации в Западной Европе. Взято из [696], с.14.
Рис. 5.23 Наша прорисовка предыдущего рисунка. С помощью таких «наглядных пособий» в XVII–XVIII веках западно-европейцам прививали отрицательное и слегка брезгливое отношение к «монголо-татарам». Взято из [696], с.14.
Рис. 5.24 Великий князь-хан Симеон Гордый (то есть Ордынский), он же Александр Невский. Взято из [588], книга 1, с.697.
Рис. 5.25 Великий князь-хан Иван Кроткий. Взято из [911], с. 224–225 (на вклейках).
Рис. 5.26 Великий князь-хан Дмитрий Иванович Донской. Из «Титулярника» XVII века.
Рис. 5.27 Золотая покрышка с печати «Карла IV» с «Золотой Буллы». Взято из [509], т.2, с.434.
Рис. 5.28 Габсбург «император Карл IV, при коронационном пиршестве, за которым ему прислуживает старший стольник (пфальцграф Рейнский) и присутствует духовенство. Из миниатюр роскошно-иллюстрированной Золотой буллы, первоначально хранившейся в замке Амбрас в Тироле, а потом в императорско-королевской библиотеке в Вене» [509], том 2, с.435.